Самые сенсационные материалы - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Прокопенко cтр.№ 49

В то время как итальянцы дружно молились, датчане тоже не забыли о мигрантах и открыли в Копенгагене любопытную выставку, наделавшую много шума. Выставка была посвящена мученикам, пострадавшим за свои убеждения. Однако общественность и журналисты возмутились тем, кого причислили к мученикам. На одной экспозиции оказались представлены Жанна д’Арк, Сократ и террористы‑смертники: авторы выставки уравняли тех, кто умер во имя своей родины, прогрессивной жизни, и тех, кто умер, чтобы убить как можно больше людей вокруг. При этом организаторы заявили, что и Жанна д’Арк, и террористы — это мученики. Но ведь мученики — это те, кто погиб или пострадал за свои религиозные взгляды, это определение есть в любом словаре! При чем же здесь террористы?

Итальянские дети и дети беженцев встретились с папой римским Франциском в мае 2016 года

Вопреки возмущению общественности, эту выставку все равно открыли. И теперь любой желающий может посмотреть на выставочные экспонаты, среди которых есть копии личных вещей массовых убийц, забравших с собой сотни невинных европейцев. Многие эксперты удивляются: власти Европы не стремятся разобраться в ситуации, понять, кто такие мигранты и беженцы, почему некоторые из них хотят жить в мире, а часть становится приверженцами радикальных идей. Вместо этого стараниями европейских политиков и чиновников в странах Евросоюза началась популяризация темы беженцев.

Происходит это весьма своеобразно. Например, французский дизайнер Олимпия Летан решила обратить внимание европейцев на проблему мигрантов, изготовив небольшую коллекцию одежды совместно с беженцами из Афганистана и Малайзии. Показали европейские телеканалы и сюжет о популярном в ЕС художнике китайского происхождения Ай Вэйвэе. Он продемонстрировал новую моду в мужской стрижке — прическа «а‑ля беженец» и заявил, что он, конечно, и без этого собирался подстричься, но в первую очередь — это символический акт. «Все, что мы делаем, имеет символическое значение. Я оставил часть своих волос на этой земле», — заявил Ай Вэйвэй.

Некоторые эксперты отмечают, что подобные акции — часть некоего хитроумного плана властей Евросоюза, которые надеются, что, проявив к беженцам показное сочувствие, смогут интегрировать приезжих в западную культуру. Правда, пока выходит наоборот: это европейцы все больше погружаются в арабские традиции.

Недавно на одном из европейских интернет‑каналов появился любопытный ролик. На видео демонстрируется эволюция моды на хиджаб за последние 100 лет. Авторы показывают, как за несколько десятилетий в XX веке менялись требования к ношению женщинами головного убора в разных арабских странах. Ролик сразу же стал популярным, что говорит об одном — прибывшие мигранты начинают диктовать и модные тенденции. Европейские магазины уже предлагают своим покупательницам арабские плавательные костюмы‑буркини. Француженки уже оценили это новшество и, пакуя чемоданы на отдых, обязательно берут с собой модный купальник. Реклама называет его «гениальным изобретением, которое защищает вас от солнца и от вредного излучения даже при температуре выше 50 градусов».

Но и это еще не все! Кроме буркини, в моду входит и другая арабская одежда. Например, в Британии появились магазины, где англичанкам предлагают примерить хиджабы, длинные платья и головные повязки. Более того, компании‑производители выпускают даже обучающие ролики о том, как правильно все это носить.

Существуют и модные показы, где демонстрируют, например, кружевные хиджабы от знаменитых западных кутюрье. А для тех, кто не может себе позволить посетить такое светское мероприятие, восточная девушка Неслихан Капуджу ведет популярный в Германии блог о моде, где предлагает различные идеи, как объединить европейскую и арабскую моду. Один из предлагаемых ею способов — надевать поверх хиджабов европейские шляпки и солнцезащитные очки. Созданные Неслихан Капуджу образы пользуются большой популярностью в Европе.

Вообще сегодня в толерантной Европе появилась мода не только на арабскую одежду, но и на общепит. Теперь немецкие кафе и рестораны убирают из своих меню едва ли не главное блюдо немецкой кухни — знаменитые свиные сосиски. А вот закусочной «Урбан Бургер» в Кельне и вовсе пришлось закрыться, потому что булка с котлетой, названная в честь президента Турции «Эрдоган‑бургер» оскорбила чувства турецких мигрантов, живущих в Германии. Зато в восточные заведения, такое как кафе «Халкеви» в немецком городе Дармштадт, арабские беженцы с удовольствием идут отведать привычной им еды. Кажется, европейцы и сами не понимают, как же так вышло, что буквально спустя несколько месяцев после прибытия осеннего десанта беженцев Европа начала стремительно меняться. И вот уже приезжие диктуют коренным жителям, что им есть, во что одеваться и как себя вести.

С некоторых пор ночные улицы Лондона обходит так называемый «мусульманский патруль». Несколько мужчин то и дело обращаются к прохожим, заставляя выкидывать спиртные напитки, сигареты, а также призывая больше молиться. Случаются и акции протеста арабских переселенцев против европейской культуры. Обычное дело на таких акциях — например, сжигание рекламных плакатов, на которых содержится чересчур откровенное, по мнению мигрантов, изображение девушки.

Многие европейцы сегодня живут с оглядкой: «как бы чего не вышло». Так, родители учениц одной из школ Баварии получили от руководства учебного заведения письмо. Его написал заботливый директор господин Мартин Тхальхаммер. Он посоветовал родителям одевать дочерей как можно скромнее, чтобы не провоцировать приезжих: «Поскольку рядом с нашей школой теперь открыт центр приема беженцев, настоятельно прошу Вас: не позволяйте своим дочерям надевать короткие юбки и открытые кофты. Во избежание несчастных случаев. Эти парни — из другого мира, где с женщинами принято обращаться несколько по‑другому. Но теперь это касается и нас». Такие меры предосторожности кажутся вовсе не лишними, ведь многие школьницы уже боятся выходить на улицу. Они рассказывают, что, когда они идут по улице и проходят мимо группы мигрантов, те начинают перешептываться между собой и выкрикивать ругательства в их сторону. Школьницам остается только стараться побыстрее вернуться домой и молиться, чтобы ничего не случилось.

Самая большая опасность подстерегает европейских женщин на праздниках и различных фестивалях, куда обычно стекаются толпы молодых и горячих мигрантов. Многие европейцы утверждают, что уже стали свидетелями домогательств со стороны мигрантов.

Сегодня в Интернете можно найти десятки видеороликов о том, как мигранты знакомятся с европейскими девушками. На одном из роликов, снятом во Франции, запечатлена компания выходцев с Востока, которая стояла у магазина и заметила девушку. Мужчины, не смущаясь, заглянули ей под юбку, спокойно похлопали по попе и все под одобрительные крики и дикий хохот. А в Германии двое мигрантов приставали к девушке прямо на глазах ее молодого человека. Началась драка, немцам удалось убежать, на этот раз их побили не очень сильно. А вот в Голландии одной местной жительнице повезло меньше. Прямо на улице двое молодых людей из Ирака накинулись на девушку и начали прилюдно бить ногами.