Психологос. Энциклопедия практической психологии - читать онлайн книгу. Автор: Николай Козлов cтр.№ 184

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Психологос. Энциклопедия практической психологии | Автор книги - Николай Козлов

Cтраница 184
читать онлайн книги бесплатно

Как следствие, в научно-ориентированном подходе все потенциально свободное рассматривается как все-таки несвободное. Человек в рассмотрении естественно-научного подхода – скорее биокомпьютер, то есть объект, описываемый схемами и определяемый причинно-следственными связями. Несвободный, неживой.

Гуманитарный подход, подход искусства – подход гибкий и свободный, «женский». В языке активно используются многозначные метафоры, легкие ассоциации, свободные аналогии, это скорее не инструментарий работы, а язык общения свободных живых людей с живыми, свободными и спонтанными людьми, которые сейчас поняли друг друга. Гуманитарий позволит себе строгость и науку тогда, когда ему это будет по душе, и уйдет от этой излишней строгости, когда его душа попросит другого. Если два человека в общении между собой выберут сказку или молитву, поскольку на это откликаются их чувства, – это их право, это может быть частью психологической работы, но это подход гуманитарный, а не научный.

Гуманитарный подход допускает любую произвольность ради достижения ситуативной цели. Чаще адекватен тому, что само лишено жесткой определенности, что не может быть названо вещью, что несет в себе пульсирующую жизнь и свободу.

Как следствие, гуманитарий даже вещи видит скорее как живые существа. При таком взгляде даже каждый автомобиль имеет пол, характер, привычки, что-то любит, а чего-то не выносит. Он чувствующий и живой. При гуманитарном подходе человек свободен сам выбирать, как ему осмыслять свои действия, как понимать себя, представлять свою жизнь, ощущать свое бытие в мире. Мы сочиняем произвольные истории про себя, про других и про жизнь в целом, и насколько эти истории определяются нашей свободой, а не задаются внешними причинами, настолько это соответствует гуманитарному подходу.

Большая часть немедицинской психотерапии существует в пространстве гуманитарного подхода, а еще точнее, живет в пространстве сказок, метафор и прямых внушений. К психотерапевту приходит клиент с проблемами, которые он создал себе сам в своей реальности. Психотерапевт в ответ на это предлагает ему другую реальность, новую сказку с другими сущностями, для убедительности создает там новую проблему (с которой он умеет работать лучше), решает ее и этим фактом убеждает клиента, что теперь его проблема ушла. Добрый сказочник вытеснил злого, и в этой работе близко не было ни науки, ни логики. Это было искусство внушения.

В реальности большинство понятий, используемых в практической психологии, с трудом поддаются точным определениям и не всегда имеют четкие наблюдаемые признаки. Водораздел подходов в том, что гуманитарно-ориентированным психологам научность и не нужна, их не волнуют строгость понятий и процедуры верификации, в то время как научно-ориентированные психологи к научности стремятся, они стараются договориться о четком объеме используемых понятий и найти четкие наблюдаемые признаки того, о чем говорится.

Что выберете для работы? Самый длинный путь начинается с первого шага. Уважаемые коллеги-психологи, начинайте с научного подхода, но ориентируйтесь на лучшие образцы литературы. Талантливые художники в качестве психологов работают глубже и ярче, чем квалифицированные научные психологи.

«Это правда, что по сравнению с гигантами литературы психологи, занимающиеся изображением и объяснением личности, выглядят как бесплодные и порой немного глупые. Только педант может предпочесть необработанный набор фактов, который психология предлагает для рассмотрения индивидуальной психической жизни, великолепным и незабываемым портретам, которые создаются знаменитыми писателями, драматургами или биографами. Художники творят; психологи только собирают. В одном случае – единство образов, внутренняя последовательность даже в тончайших деталях. В другом случае – нагромождение плохо согласованных данных», – слова американского психолога Гордона Уилларда Олпорта.

С другой стороны, подготовка психолога должна начинаться с хорошей строгой научной школы, поскольку свободный гуманитарный подход дает слишком большие возможности для глупости и подтасовок. «В литературе можно найти, например, что послушание определенного персонажа объясняется тем, что „в его жилах течет лакейская кровь“, горячность другого – тем, что у него „горячая голова“, и интеллектуальность третьего – „высотой его массивного лба“. Психолог был бы разорван на куски, если бы он позволил себе подобные фантастические высказывания относительно причин и следствий», – считает Г. Олпорт.

Гуманитарный подход – как езда без правил. Если за рулем мастер, то вы получите настоящее наслаждение от поездки. В другой ситуации вы попадете в ДТП. Гуманитарный подход прекрасен, пока не опускается до недалекой житейской психологии.

Гуманитарный подход предоставляет больше возможностей, научный обеспечивает больше надежности. Лучшая импровизация та, которая заранее подготовлена, лучшее свободное творчество рождается на научной базе. Работа психолога иногда может выглядеть как шаманство и волшебство, но настоящий специалист всегда сможет разложить свою работу на те детали, которые логичны и определяемы. Специалисты должны уметь пользоваться понятиями, которые определены и имеют (или могут иметь) наблюдаемые признаки, должны думать и говорить так, чтобы в их размышлениях и выводах были связность и логика.

Однако в научном подходе мы ценим не только определенность понятий и логичность. Научный подход – это ориентация на человеческий разум, и, выходя за рамки научного подхода, нельзя выходить за рамки разумности. Если после взаимодействия с психологом сотрудники на работе начнут принимать решения, ориентируясь не на статистические данные, а на свою интуицию и помощь высших сил, то психолог сделал нечто неправильное. Опытный специалист волен выходить за рамки научного подхода, но он должен понимать все опасности этого шага.

В процессе психотерапевтической работы вы дали женщине установку, что ваши внушения будут помогать ей дистанционно, то есть в том числе и в ваше отсутствие. Да, это красивый ход, и клиентке это очень помогло. Готовы ли вы к тому, что она вдруг почувствует, что вы стали дистанционно давать ей уже не позитивные, а негативные внушения? И она ночью придет к дверям вашей квартиры, требуя от вас прекратить наводить на нее порчу?

Помочь клиенту важно, но не менее важно, как именно вы это сделали, за счет чего, какие внушения при этом применили. Необходимо думать о дальних последствиях нашей работы. Если мы договорились, что научность нам важна и обязательна, то имеем некоторое обязательство следить за связностью и обоснованностью своих рассуждений, и тогда заклинание «Никогда не подавайте заявление в загс в среду и пятницу, ничего доброго из этого не выйдет!» вызовет у нас только улыбку. Если же научность нам не важна, то мы оказываемся в мире без правил. В этом мире возможно все, но едва ли это нас порадует: здесь нет ориентиров, из-за любого угла может вдруг выскочить страшный птеродактиль, а неуравновешенная соседка способна запросто исковеркать вашу жизнь, зловеще взглянув на вас и прошептав какие-то страшные слова… Чур меня, чур!

Когда психология перестает заботиться о научности, в нее приходит больше свободы, произвольности и одновременно с этим наступает упадок культуры (по крайней мере становится возможным). Гуманитарно-ориентированные раскрепощенные психологи, не имеющие обязательств перед наукой, сегодня распространяют дикое количество мифов: «каждый мальчик хотел или хочет смерти отца (эдипов комплекс)», «сдерживать гнев и агрессию вредно», «выплескивание гнева освобождает от агрессии», «плохих эмоций не бывает», «теория родового поля» в расстановках по Хеллингеру и так далее. Чтобы не наносить подобный вред культуре, конкретным людям и авторитету психологической науки, свободный полет гуманитарной мысли необходимо все-таки поверять научными исследованиями.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению