Как заработать миллиард, или Интеллектуальный капитал предпринимателя - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Грибов cтр.№ 29

● государством. События 1998 г. обанкротили массу предпринимателей, сделавших такую ошибку;

● сотрудниками. Даже ранее проверенные, многим обязанные компании сотрудники могут украсть большую часть активов. А в худшем случае нанести непоправимый ущерб и репутации компании.

Поэтому одним из главных слагаемых успеха является исключение слепой веры.

При принятии ответственных решений необходимо руководствоваться лишь положительными человеческими качествами, такими как разум, честность, справедливость, мужество.

Если же человек хочет перейти из состояния «человек слепо верящий» в состояние «человек размышляющий», то ему имеет смысл в качестве «временной веры» почитать следующих богов.

¹⁰⁹ Любопытно, что у лютеран является одним из символов бога. – Примеч. автора.

Jus controversum – искусство аргументации противоположных позиций по одному и тому же делу – была обязательной изучаемой дисциплиной в юридических школах Древнего Рима ^[109].

Анализ противоположной точки зрения был нормой общения и дискуссии.

Сейчас юс контроверсум используется в так называемых «модельных судебных процессах». «Выгодной особенностью изучения права в ходе модельного судебного процесса является возможность смотреть на юридическую проблему с нескольких сторон. Все дело в том, что в ходе “мута” каждой команде приходится менять роли: из прокуроров превращаться в адвокатов, из истцов в ответчиков и т. д. Сначала такое “метание” кажется неудобным и противоестественным (порой в перерыве между судебными заседаниями выступающие участники переживают за свое психическое здоровье, опасаясь развития шизофрении). Некоторым jus controversum даже кажется лицемерным (“закон – что дышло, куда повернешь – туда и вышло”, – любят говорить в нашей стране). На самом же деле такое переключение с одной из противоположных позиций на другую позволяет видеть один и тот же юридический вопрос сразу в нескольких “измерениях”. Это – поистине великое преимущество модельного процесса, которым, кстати, не может похвастаться участник процесса настоящего» ^[110].

Но взгляд с противоположной точки зрения является неприемлемым в обществах с господствующей идеологией, и поэтому такая наука притеснялась в государствах, где прямо запрещалась инакомыслие, иная точка зрения.

Поэтому число людей, умеющих мыслить критически, в таких обществах резко уменьшалось. Выживали лишь те, кто помалкивали о своем несогласии.

Умение придумать и аргументировать позицию противника, умение «встать на его место» резко повышает точность прогнозирования, а следовательно, увеличивает прибыль деятельности.

Среди причин широкого распространения коллективной глупости есть и причины, порожденные пропагандой. В данном случае имеются в виду сознательные действия властей и средств массовой информации по оболваниванию масс не методом убеждения и приведения разумных аргументов, а апеллируя к чувствам и эмоциям, минуя разум.

Олигархическая суперэлита манипулирует сознанием недостаточно умного, а часто и просто глупого большинства в своих политических и экономических интересах.

Еще Геббельс вывел такие основные законы публицистики, как:

«I основной закон – закон умственного упрощения…

II основной закон – закон ограничения материала…

III основной закон – закон вдалбливающего повторения…

IV основной закон – закон субъективности…

V основной закон – закон эмоционального нагнетания…» ^[113]

Со времен Геббельса наука манипулирования ушла далеко вперед, и сейчас в моде уже «ментальные вирусы», представляющие собой внедряемые в умы самостоятельные ментальные сущности, обладающие средствами распространения, внедрения, контроля, защиты от антивируса, дальнейшего размножения и т. п. ^[114]

Таким образом у глупого большинства под постоянным воздействием пропаганды формируется гораздо большее доверие к эмоции, чем к аналитическому критическому мышлению.

А дальше уже работает известная формула «Сон разума рождает чудовищ» ^[115], и человек начинает принимать решения, вредящие его жизни, его здоровью, его благосостоянию.

«О той булгаковской разрухе, что начинается в головах.

Она появляется от противоречий.

Между слышимым и видимым.

При советской власти в одной голове не совмещалась счастливая жизнь с очередями, муками, тюрьмами и закупкой хлеба у капиталистов.