Призрак неонацизма. Сделано в Новой Европе - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Дрожжин cтр.№ 40

* * *

Больших успехов в последнее время добилась в некоторых землях Германии фирма «Тор Штайнар», которая занимается дизайном и производством одежды для молодежи. Особо ценятся среди молодых людей свитера, украшенные руническими символами, которые использовались при нацистском режиме.

Все образцы одежды фирмы Тора Штайнара отличаются высоким качеством. Они по многим показателям превосходят дешевый импорт. Иметь эти вещи стало престижным в молодежной среде. Почти все изделия этой фирмы можно заказать через интернет. Сама интернет-страница фирмы выглядит весьма презентабельно.

Быть «наци» в большинстве школ на территории бывшей ГДР – модно и престижно. Так же престижно посещать «запрещенные» концерты некоторых музыкальных групп правой направленности или спортивные соревнования, организуемые многочисленными «товариществами». Председатель НДПГ Удо Войгт недавно признал, что активисты его партии тесно сотрудничают с «камерадшафтами» в Саксонии.

В настоящее время практически все политически активные молодые люди в так называемых «новых землях» причисляют себя к праворадикалам. Трудно отрицать тот факт, что успехи праворадикалов в определенной мере связаны с той социальной напряженностью, которая существует в «новых землях», где безработица достигает в некоторых регионах 25 %. Однако такое положение не является следствием того, что эти «новые земли» были раньше составной частью ГДР. Их бедственное положение в настоящее время в значительно большей мере является результатом экономической и социальной политики Бонна – Берлина на протяжении последних полутора десятилетий.

Кстати сказать, широко освещаемый в нашей стране по телевидению так называемый «Love parade», ежегодно проводящийся в Берлине и преподносимый нашим доверчивым зрителям как особо тонкое проявление западной демократии, не так далек от правоэкстремистского движения в Германии, как это может показаться. Некоторые высказывания организатора и идейного вдохновителя этого парада г-на Мотта часто носят откровенно антисемитский характер.

Пока в Германии многие пытаются успокоить себя тем, что успех праворадикальных партий является «восточногерманским» феноменом. Однако такая оценка может оказаться выдаванием желаемого за действительное. Тем более что праворадикальные партии уже не раз добивались значительных успехов и в «старых» землях ФРГ, особенно в 1960-е годы.

* * *

21—22 мая 2005 года в Берлине в центре города прошел очередной съезд Восточнопрусского землячества. Организаторы с удовлетворением говорят о том, что за два дня многочисленные мероприятия съезда посетило около 40 тыс. человек. Всего это землячество, входящее «Союз изгнанных», насчитывает в Германии 200 тыс. активных членов.

Официальный представитель Землячества Вильгельм фон Готтберг в своем выступлении на съезде с удовлетворением отметил, что в работе съезда участвовало большое количество молодых людей.

Организаторы этого мероприятия приняли все возможные усилия, чтобы придать ему видимость политической респектабельности. Любые провокации – такие, как подбрасывание неонацистской литературы, – пресекались на месте. На съезде были официально аккредитованы съемочные группы четырех немецких и двух польских телеканалов.

Вместе с тем сама программа съезда была на удивление похожа на классические нацистские представления – торжественный вынос знамен, траурное поминовение павших товарищей, коллективное пение официально отмененной третьей строфы немецкого гимна («Германия превыше всего…»). Собравшиеся в Дойчландхалле 7 тыс. делегатов с умилением прослушали также запись звона колоколов «кенигсбергского» собора. Символика, следует сказать, весьма прозрачная.

Организаторы особо подчеркивали тот факт, что премию в области культуры Восточнопрусского землячества на этот раз получил русский из Кенигсберга (так они называют Калининград) Сэм Симкин. Как подчеркнул В. Фон Готтберг, присуждение этой премии способствует укреплению отношений между «старыми и новыми жителями Восточной Пруссии». В 2000 году премию в области культуры получил переводчик из «Кенигсберга» Анатолий Бахтин.

Англичане называют подобный тактический прием «красной селедкой», отвлекающей от истинной сути событий.

Во вступительной речи В. фон Готтберг обратил внимание собравшихся на то обстоятельство, что правительство Германии с 1997 по 2005 год. почти наполовину сократило финансирование Восточнопрусского и других землячеств. Он считает, что ни в какой другой области не было столь радикальных сокращений. «За этим скрывается не необходимость экономить бюджетные средства, а определенная идеология», – подчеркнул официальный представитель Восточнопрусского землячества.

В. фон Готтберг в своем выступлении отметил также, что такие понятия, как «Восточная Германия» и «Восточная Пруссия», представляют собой важные составные элементы современного немецкого национального самосознания.

Заслуги официального представителя Восточнопрусского землячества В. фон Готтберга были по достоинству оценены его коллегами – на съезде ему была вручена специальная премия под названием «Прусское умонастроение» (Preussische Gesinnung) и наградной знак «Прусский щит».

С приветственной речью к собравшимся обратился премьер-министр союза (ХДС) Георг Мильбрадт.

Г. Мильбрадт напомнил собравшимся, что на территории бывшей ГДР после окончания Второй мировой войны было расселено около 4 млн. немцев, депортированных по решению союзников по антигитлеровской коалиции с восточных территорий (примерно треть от общего числа). Он особо подчеркнул тот факт, что в ГДР существовал официальный запрет за деятельность подобного рода организаций. Однако не упомянул о том, что американские оккупационные власти запрещали любую политическую деятельность «изгнанных» в западных оккупационных зонах Германии.

Далее Г. Мильбрадт сделал традиционный для современной Германии, особенно для большинства политиков партии ХДС-ХСС, ход – он попытался представить депортированных после Второй мировой войны немцев как «жертв», сравнив их с косовскими албанцами во время правления Слободана Милошевича или с некоторыми африканскими племенами.

Не мог обойти Г. Мильбрадт в своем докладе и популярную ныне в Германии проблему исторической вины. Он считает, что есть только индивидуальная вина, коллективной вины быть не может.

Г. Мильбрадт в очередной раз в своем докладе сослался на Хартию ООН, в которой провозглашено право на родину. Он, как и многие другие его единомышленники, считают, что в этом контексте якобы явно нарушены права тех немцев, которые были депортированы после окончания Второй мировой войны из восточных районов бывшего «третьего рейха».

Надо сказать, что и объединение Германии рассматривается многими в нынешней Германии как некое «восстановление справедливости». Пока еще депортированные из других территорий немцы этой «справедливости» не дождались. Но они думают, что это вполне возможно. Им также кажется, что для того, чтобы это произошло, надо создать определенный политический контекст, поместив немцев в один ряд с африканским племенем тутси.