Призрак неонацизма. Сделано в Новой Европе - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Дрожжин cтр.№ 35

Все эти бесчеловечные акции «возмездия» вызвали среди немецкого населения оккупированной Чехословакии «глубокое удовлетворение» (Glotz, 159).

Уже в 1941 году в своем радиообращении чехословацкий президент Э. Бенеш заявил о том, что целью немцев является уничтожение чехов и словаков как нации. (Glotz, 185). Разумеется, Э. Бенеш хорошо понимал, что ожидало чехов и словаков в будущем в условиях немецкой оккупации. Не случайно Р. Гейдрих пригласил в Прагу А. Шпеера, они вместе любовались красотой этого «немецкого» города, строили планы дальнейшего его «онемечивания» и избавления от «осколков» (этот термин употреблял Гитлер относительно негерманского населения Австро-Венгрии, а Г. Геринг презрительно называл чехов «ошметками» и «смешными карапузами»).

12 мая 1945 года Э. Бенеш дал свою оценку немцам: «В этой войне немецкий народ утратил человеческий облик… этот народ предстает перед нами как страшное чудовище в человеческом облике. Мы сказали себе, что мы должны полностью ликвидировать немецкую проблему в нашей республике» (Glotz, 186).

Так называемые 10 декретов Э. Бенеша были приняты на основе заявления правительства Чехословакии от 5 апреля 1945 года, принятого в городе Кошице. Это заявление рассматривается как своего рода политическая преамбула к последовавшим за ним декретам. После Второй мировой войны около 3 млн. судетских немцев были депортированы с территории Чехословакии. Возможно, сейчас эта акция чехословацкого руководства и не выглядит справедливой. Однако не надо забывать, что подавляющее большинство судетстких немцев активно поддерживали нацистский режим, а многие из них непосредственно принимали участие в преступлениях нацистов.

Формальным основанием для депортации судетских немцев было, с точки зрения правительства Чехословакии, их иностранное гражданство, так как большинство из них стали после оккупации этой страны нацистами подданными «третьего рейха».

В соответствии с принятым 26 июня 1945 года декретом на территории Чехословакии была конфискована собственность «немцев, мадьяр, а также других предателей и врагов чешского и словацкого народов». При этом следует иметь в виду, что в декрете подчеркивается, что этнические немцы или венгры, принимая подданство иностранного государства (в данном случае Германии) утратили на территории Чехословакии свои гражданские и имущественные права.

Накануне праздника Рождества 1946 года Э. Бенеш в своем приветственном обращении к нации особо подчеркнул тот факт, что эти праздники впервые за долгое время «пройдут без немцев».

Не удивительно, «изгнанные» вновь и вновь нападают на Бенеша и пытаются демонизировать его. 14–15 мая 2005 года в немецком городе Аугсбурге состоялся очередной, 56-й по счету, съезд Землячества судетских немцев, на котором выступил его председатель Бернд Поссельт. Он заявил, что депортация немцев из Чехословакии является «задуманной еще в период между двумя войнами и хладнокровно осуществленной этнической чисткой и геноцидом». Он также отметил, что примирение с чехами возможно только в случае признания «права на родину» для судетских немцев.

Б. Поссельта особенно возмущает 5-й декрет Бенеша, на основании которого все немцы на территории Чехословакии считались «ненадежными лицами».

А официальный представитель Землячества судетских немцев и бывший председатель баварского ландтага Йоханн Бем обвинил чешские власти в «политической слепоте». Й. Бем потребовал также в достаточно резкой форме от чешского президента Вацлава Клауса, чтобы тот прекратил свою «агрессивную пропаганду» против конституции Евросоюза.

Кроме того, Й. Бем обвинил Г.Шредера в том, что тот, якобы, находясь за границей, «плохо отзывается об изгнанных».

К Поссельту и Бему присоединился премьер-министр Баварии Эдмунд Штойбер. На встрече «Союза изгнанных» он также потребовал от Чехии отмены декретов Бенеша, а кроме того выступил за отмену законов о депортации немцев из «Восточной Центральной Европы». Такая формулировка может включать в себя и калининградский аспект, хотя до сих пор прямых заявлений на эту тему у бывшего официального кандидата в канцлеры Германии не было.

Экономический вопрос также играет в этом разгорающемся конфликте определенную роль, так как отмена ялтинских и потсдамских решений или декретов Бенеша сделала бы возможным постановку вопроса о возвращении собственности (как это уже произошло Венгрии и в Эстонии).

Все это вызывает ответную реакцию в Чехии. Один из депутатов чешского парламента сказал недавно, что, по его мнению, уже образовалась «европейская ось зла», которая проходит через Берлин, Вену и Будапешт. Чешский депутат не случайно упомянул Вену, так как лидер Свободной партии Австрии Йорг Хайдер тоже требует от Чехии отмены декретов Бенеша.

Совершенно очевидно, что Землячество судетских немцев, как и «Союз изгнанных» в целом, добиваются «признания своих прав». Но за этим невинным, на первый взгляд, требованием скрывается претензии на утраченную собственность, а также желание пересмотреть итоги Второй мировой войны.

Лидеры Землячества судетских немцев все более настойчиво сравнивают бывшего президента Чехословакии Э. Бенеша и И. Сталина. Симпатизирующие «Союзу изгнанных» немецкие историки пытаются представить дело таким образом, что инициатива относительно депортации этнических немцев исходила якобы от И. Сталина.

Это сравнение делается для того, чтобы поставить под сомнение легитимность послевоенного устройства как в Чехословакии, так и в Европе в целом. Можно сказать, что выдвижение подобных требований есть не что иное, как попытка политического реванша.

Совершенно очевидно, что «Союз изгнанных» пытается поставить под сомнение Потсдамские договоренности, принятые странами антигитлеровской коалиции. Даже бывший президент ФРГ Й. Рау позволил себе назвать тегеранские, ялтинские и потсдамские договоренности «вопиюще несправедливыми».

Упоминавшийся уже Бернд Поссельт пытается также привлечь на свою сторону определенную часть венгров и поставить под сомнение так называемые парижские соглашения, по которым некоторые населенные венграми территории отошли к Чехословакии, Югославии и Румынии.

Логика защиты, точнее говоря, логика нападения политических сторонников «Союза изгнанных» достаточно очевидна. Они заявляют о том, что «нельзя одну несправедливость (читай – преступления нацистской Германии) исправлять при помощи другой (читай – декреты Бенеша). Если следовать этой «логике», тогда страны антигитлеровской коалиции должны были бы попросить прощения у немецкого народа за то, что нацистской Германии было нанесено военное поражение.

Кстати американские и британские оккупационные власти не считали вопрос о депортированных судетских немцах вопросом политическим и запрещали образование в Баварии и Баден-Вюртемберге политических объединений подобной ориентации. Им запрещалось также издавать периодические издания. Однако активисты движения изгнанных создавали уже тогда свои организации под видом религиозных сообществ.

И Э. Штойбер, и Б. Поссельт, и Э. Штайнбах говорят о том, что они не преследуют каких бы то ни было материальных целей. Но легко себе представить, что в случае отмены этих декретов образуется легальный вакуум, который и собирается заполнить «Союз изгнанных».