Многое объясняет. Пятничные вопросы - читать онлайн книгу. Автор: Малка Лоренц cтр.№ 47

Но главное вы уже сделали. Вы очень хорошая мама!

Я ничего не знаю о мести, в моем лексиконе нет такого слова. По-моему, это даже не просто трата ресурсов. Это зависание в неприятных отношениях, которых к тому же на самом деле нет. Это такое конструирование реальности, дело обычное, но в этом случае реальность получается заведомо кривая.

Если у вас, к примеру, какая-то дрянь увела мужика (это я пытаюсь представить возможный повод), то естественное и здоровое желание – ее убить. Не для того, чтобы ей было больно, а чтобы ее не было в природе. Поскольку убить все равно невозможно – значит, надо стремиться к тому, чтобы ее не было в природе, каким-то другим способом. Например, никогда не видеть и забыть. На это стоит тратить силы, потому что в этом случае вы тратите силы на себя, как это и должно быть. А вот, к примеру, поймать эту негодяйку, привязать к батарее и выдергивать ей волосы по одному – это долгий, затратный и утомительный процесс, а главное – все это время вы тратите силы не на себя, а на нее, и вообще существуете зачем-то совместно с ней в одном и том же мире. Это противоестественно.

Если вас, допустим, как-то подставили с деньгами, то есть смысл либо попробовать вернуть те деньги, либо заработать новые. Тот, кто вас подставил, вообще не должен фигурировать в этой истории, потому что это история о ваших отношениях с деньгами, а не с этим персонажем. Не стоит отвлекаться на ерунду и подменять важные вещи неважными.

Примерно то же самое чувствует мужчина, добывший себе наконец 6-ю БМВ и жену-тележурналистку.

Конечно, не радует. А почему оно должно радовать?

Радуют совсем другие вещи. Радует победа в бою. А не смотр строя и песни.

Это очень мучительная позиция, и она очень выматывает.

Понимаете, какая штука. Природа ненависти, в сущности, очень проста. Ненавидишь либо того, кто совершил что-то ужасное, типа кошку повесил. Либо того, от кого этого ждешь.

Поскольку абсолютное большинство людей кошек никогда не вешали, в вашем присутствии точно нет, значит, вы исходите из того, что они: а) способны это сделать и б) не преминут.

Дальше все еще проще – сперва кошку, а там и до вас доберутся.

Ненавидеть можно только того, кто опасен. Чтобы ненавидеть безопасное, столько гормона нам не положили, экономить надо гормон.

Подумайте, чем именно вам угрожают все эти люди. Что-то у них есть такое, что может причинить вам вред. Что это?

Этим летом в Австрии. Местный Петер, золотой души старичок и большой друг Советского Союза, за столом в компании рассказывает о своем питерском приятеле.

Приятель этот женился на женщине с дочкой от первого брака и прописал обеих. Потом у них что-то не заладилось, развелись. Квартира оказалась неразъезжабельной. Бывшая жена устроилась работать в какой-то общепит и стала погуливать в условиях той же двушки, плюс девочка подросла и тоже стала проводить время, скажем прямо, не в библиотеке. Приятель, видя такое дело, быстренько познакомил бывшую со знакомым финном и выдал замуж, где они теперь обе и благоденствуют.

История имеет успех. Вот зачем он это сделал, изумляются все. Не иначе он святой. Редкий, светлый человек. Развелся, но позаботился, это надо же.

Зачем-зачем, говорю я. Затем. Надо же было как-то убрать ее из квартиры.

За столом воцаряется тишина. Все отводят глаза, словно я сказала что-то неприличное. Добрейший Петер глядит на меня с состраданием и мягко говорит – Сонечка, ты очень симпатичный человек, но откуда столько негатива? Почему ты видишь во всем только плохое???

Я не вижу в этой истории ничего плохого. Я восхищаюсь поступком этого мужика. У него была проблема, и он решил ее не просто достойно – он решил ее изящно, картинно. В лучших традициях комедии_дель_арте, когда главный плут разруливает дело так, что счастливы все и никто не пострадал. Но решал-то он свою проблему, он хотел остаться один в своей квартире и водить туда Машу, Галю и Любу, а не наблюдать свою бывшую с полотенцем на голове и с мужиком в обнимку. Для этого он ее не убил, не посадил и не выбросил на улицу, а пристроил в хорошие руки, потому что он приличный человек. Что в этом плохого и где здесь негатив?

Почему здравый смысл стал чем-то постыдным? Почему все так вскидываются, если хотя бы намекнуть, что жизнь состоит не в том, чтобы чесать свою карму, что она состоит из простых, довольно грубых и порой неаппетитных вещей, которые, кстати, не делают ее менее прекрасной. Откуда взялась эта мода какать хрустальными шариками и, чуть что, призывать на помощь иные миры?

Тут с этим-то миром не знаешь, что делать.