Сингапур. Восьмое чудо света - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Сигов cтр.№ 51

Не жестоко ли все это? И есть ли от подобного запугивания неизбежностью наказания и внушительными штрафами какой-то толк? Я уже отмечал, что в Сингапуре в общественную жизнь внедряется многое из того, что в той же Америке было реализовано почти 40 лет назад. Только с особым, азиатским колоритом.

Так, в Сингапуре, в отличие от США, стукачество не особо культивируется. Поэтому не стоит рассчитывать на шибко сознательных граждан, которые непременно позвонят «куда следует», если кто-то нарушит запрет. Но если все-таки сообщат (причем способным на это окажется самый тихий и никому вроде бы не желающий зла скромняга-сосед), в Сингапуре это никого не удивит.

Давайте посмотрим, как на острове обстоит дело со свободами сексуальных меньшинств. В Сингапуре гомосексуализм все еще формально уголовно наказуем, при этом в обществе отношение к этим то ли «любителям редких удовольствий», то ли извращенцам внешне достаточно терпимое, но по сути явно отрицательное. Примерно так же относятся и к трансвеститам.

Кстати, именно в Сингапуре была осуществлена первая в мире успешная операция по смене пола человека с научно подтвержденными результатами, и подобные «медицинские чудеса» обходятся здесь гораздо дешевле, чем в тех же США или Европе. Поэтому «озабоченные» своей мужской или женской «ипостасью» персонажи часто приезжают именно в Сингапур, чтобы начать «новую половую жизнь», но уже не под именем Джон, а, скажем, под именем Джоанна.

Помню, как в середине 1990-х, оказавшись в Сингапуре, я впервые попал в один из местных баров, который считался тогда «самым либеральным». Как раз в тот момент журнал Cosmopolitan был запрещен на острове как «чересчур сексуально возбуждающий», а самой «будоражущей воображение» у местной молодежи считалась песенка «I am too sexy for my love…» ^[4] — далее следовал крайне незамысловатый, но столь манящий молодых жителей города-государства текст.

Так вот, именно тогда в барах было впервые разрешено выступать с танцами молодым девушкам (нет, они были одеты, но от этого не менее привлекательны для мужчин, и главное — это было почти как в далекой Америке!). Как раз в то же время на местном телевидении позволили показать американский сериал с недвусмысленным названием «Секс в большом городе» (правда, шел он только на платных кабельных каналах).

Между тем сингапурцам ничего не стоило посмотреть на настоящих девушек-танцовщиц в барах и ночных клубах, «прошвырнувшись» для этой цели в соседние Бангкок и Манилу. Но все же им хотелось нечто подобное иметь у себя под боком. Тем более что ничего предосудительного в таких «расслабляющих развлечениях» многие молодые сингапурцы не находили и втихую ворчали по поводу пуританских нравов своих правителей.

А еще через пару недель после моего отъезда из Сингапура свершилась вековая мечта молодых жителей этого города-государства: бары не только стали всем доступны, но и начали работать в круглосуточном режиме. Однако стрип-клубы так и остались в Сингапуре «на культурной свалке». А в художественных фильмах все сексуальные сцены (причем не только откровенные, но даже мало-мальски намекающие на непристойность), а также сцены насилия, избиения или пыток людей безжалостно вырезаются строгими государственными цензорами.

Показательно, что подобные ограничения, разработанные при участии Министерства информации, связи и искусств, вполне соответствуют культурным ценностям подавляющего большинства жителей Сингапура. И при этом все вышеупомянутые «проколы мировой цивилизации» считаются духовно неприемлемыми одинаково для китайской, малайской и индийской общин острова.

Это же ведомство снизило до 18 лет возраст просмотра некоторых западных фильмов, которые раньше разрешалось смотреть только с 21 года. Но стоит, думаю, обратить внимание на то, что каждое подобное послабление тщательно взвешивается на самом «верху» властной иерархии. И такие «культурно-просветительные предложения» далеко не всегда проходят все строго продуманные стадии охраняющего моральные устои государственного контроля.

Многие до сих уверены, что, если на заре создания Сингапура Ли Куан Ю был, в общем-то, прав, поддерживая строгую нравственность строителей «сингапурского чуда», то сегодня, во времена всемирной глобализации и всепроникающего Интернета (хотя обрубить его, ограничив доступ к сайтам с «неподобающим» с точки зрения морали или эстетики содержанием, можно в любой стране и без особых проблем — поезжайте в Китай, Туркменистан или страны Персидского залива и сами в этом убедитесь) подобные запреты явно тормозят свободное и естественное движение страны к новым вершинам.

Так по крайней мере думают некоторые молодые сингапурцы, которые даже отправляются в соседнюю Индонезию, где никаких запретов (кроме откровенной эротики) для показа на телевидении и в кинотеатрах не существует. В то же время руководство страны с подобным мнением явно не согласно. По оценкам целого ряда министров и других высокопоставленных чиновников, Сингапур в том виде, в каком он сейчас функционирует, к полной и оголтелой свободе не готов. Да и она ему просто по целому ряду показателей, пожалуй, противопоказана. Но это если думать, разумеется, не о получении сиюминутных удовольствий, а о будущем всей социальной системы страны. Так, проведенные опросы общественного мнения в Сингапуре показали, что более 70 % местных жителей поддерживают существование в стране определенных ограничений, в том числе тех, которые «фильтруют» кино-и телебазар. И держат тем самым на коротком поводке тех, кому не по нраву темпы общественного развития страны и кому очень уж хочется поскорее перепрыгнуть в культурном плане и через «заплесневелую» Европу, и через слишком уж либеральную Америку.

Здесь, правда, как обычно: сколько людей — столько и мнений. Не будем забывать, что в Сингапуре существует три различные этнические группы, не считая европейцев, австралийцев и американцев (с ними вроде бы все понятно — распущенный народ, никаких угрызений совести и стыда давно уже не испытывающий). А вот те же малайцы хотели бы, чтобы, соблюдая мусульманские традиции, девочки носили в школу хиджаб, чего категорически не приемлют китайцы и индусы.

А раз так, значит, малайцы считают, будто власти острова слишком жестко подходят к вопросу религиозных свобод. Зато китайцы и индусы, напротив, правительству за такую «отеческую» заботу о свободе вероисповедания благодарны.

Иногда сингапурская молодежь жалуется (особенно на различных интернет-форумах): наше правительство нас абсолютно зажало, контролирует все подряд и не дает молодым да талантливым (якобы) развернуться (видимо, имеются в виду попытки любым способом выйти за установленные рамки).

Думаю, что в какой-то степени подобные претензии имеют под собой основания. Так, в Сингапуре очень трудно чего-то добиться в карьере, если у тебя нет университетского диплома. Попробуйте найти в Сингапуре обычных водопроводчика, слесаря по ремонту сантехники или мастера по подключению кабельного телевидения. Непрестижно все это и малооплачиваемо — вчерашний день. А значит, рядовому сингапурцу нет смысла даже задумываться об этих профессиях и тратить свое время на овладение ими.