Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса - читать онлайн книгу. Автор: Майкл Кэрролл cтр.№ 36

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса | Автор книги - Майкл Кэрролл

Cтраница 36
читать онлайн книги бесплатно

И вот, спустя пятнадцать лет, я раскрыл секрет этой головоломки – и усвоил глубоко личный урок о том, как действовать в жизни и на работе. И хотя мой учитель тогда не говорил этих слов, сейчас я слышу их в своём сердце, как будто они на самом деле слетают с его губ и доносятся до моих ушей:

«Не относитесь к себе слишком серьёзно, молодые люди, ведь поступая так, вы упустите самую суть того, что значит быть человеком. Ваша логика и точность, рациональность и основательность могут лишь ослепить вас, вывести из игры, не позволить вам стать теми, кем вы в глубине душе хотите быть».

Слова «Каждый просто хочет играть в свой мяч» напоминают о том, что стоит уважать тот благородный энтузиазм, который каждый человек привносит в нашу жизнь. Все мы хотим выкладываться по максимуму, хотим приносить пользу миру и дарить свет. Каждый хочет оставить после себя что-то, чем можно гордиться; каждый хочет, чтобы его помнили как человека, вдохновляющего других. Все мы, от садовника до генерального директора, от инженера до маляра, независимо от того, вяжем ли мы прихватки или занимаемся лечением рака, – хотим делать лучше жизнь других людей, демонстрируя, на что мы способны. Все мы когда-то были детьми, которые стремились быть лучше всех.

И если в своём стремлении к успеху – в своей жажде быть полезными, влиятельными и уверенными – мы забываем, что каждый «просто хочет играть в свой мяч», мы, скорее всего, останемся стоять снаружи, попав в ловушку за забором своей логики и правильности, утратив способность по-настоящему жить; способность играть в свой мяч.

25. Обращайтесь с каждым, как с гостем

Ненадолго вернитесь мысленно на пять, шесть или больше лет в прошлое и вспомните пару коллег, которые делали вашу рабочую жизнь яркой и приятной. Возможно, вам придёт нам ум добросердечный работник кафе или надёжный руководитель, который дал вам возможность работать над самым интересным проектом за всю вашу карьеру, или же странноватый сослуживец, который всегда был рад поделиться какой-нибудь забавной мыслью. Погружаясь в прошлое и восстанавливая в сознании образ этих людей, вы, возможно, вспомните какие-нибудь душевные моменты, пережитые вами вместе, которыми вы дорожите. С этими людьми вы были самими собой – вы были открыты и искренни – и в каком-то отношении благодаря этому товариществу ваша рабочая жизнь стала приносить больше удовлетворения.

Возможно, людей, о которых вы вспоминаете, больше нет в вашей жизни. По счастливому стечению обстоятельств вы, быть может, поддерживаете контакт с некоторыми из друзей по работе. Однако чаще оказывается так, что люди, которых мы ценили, куда-то уходят: такого человека могли взять на работу в другое место или он просто переехал жить в Новую Зеландию. Осознание того, что наши отношения с людьми на работе столь недолговечны, может разочаровывать. Однако, понимая, что отношения эти текучи и постоянно меняются, мы на самом деле можем пробудить в себе и развить ту самую душевную теплоту по отношению к коллегам, которую так ценим. Коллеги приходят и уходят – новые лица, неожиданные воссоединения, новые члены команды. Переменчивый ландшафт рабочих отношений побуждает нас ценить своих коллег осознанно и в настоящем, проявлять на работе снисходительность и открытость – «обращаться с каждым, как с гостем».

Обыкновенно, если мы относимся к каждому, как к гостю, то всеми своими действиями показываем, что считаем время, проведённое с этим человеком, особенным и очень его ценим. Мы не просто готовим для него первое попавшееся блюдо или проявляем неряшливое, вынужденное гостеприимство. Когда к нам прибывает гость, мы не относимся к нему как к временной помехе, провожая к холодильнику с остатками еды. Напротив, вполне естественно изо всех сил стараться проявить сердечность и открытость, и мы демонстрируем гостю свои лучшие качества. Как по-настоящему добрые хозяева, мы ведём себя так со всеми, не выделяя никого из гостей. Когда мы устраиваем у себя ужин и среди гостей оказываются незнакомые нам люди, мы не скажем: «Что ж, это новенькие, поэтому они получат дешёвое вино и будут есть из пластиковых тарелок». Если уж на то пошло, мы проявим ещё больше внимания к таким гостям. Даже если к нам пришёл человек, с которым мы не всегда ладим, мы не вскакиваем и не говорим: «Простите, как гость вы меня не устраиваете. Пожалуйста, покиньте дом через чёрный ход». Неважно, кто у нас в гостях – незнакомец или лучший друг, сосед или путешественник, что в нашем городе проездом, дружелюбный новичок или свихнувшийся упрямец – мы интуитивно проявляем по отношению к этому человеку открытое и доброжелательное гостеприимство – так мы показываем, что время, проведённое вместе с гостем, для нас ценно и редко.

Точно так же слова «Обращайтесь с каждым, как с гостем» побуждают нас следовать своему естественному позыву – относиться к другим адекватно и снисходительно, проявляя уважение к рабочим отношениям, быть по-настоящему открытыми к другим людям и демонстрировать свои лучшие стороны каждому, с кем мы встречаемся. Рассказывая людям о некой идее или мнении, мы должным образом их преподносим, чтобы люди могли оценить и усвоить сказанное нами. Мы внимательны и добросердечны ко всем, независимо от того, работаем ли мы сторожем или исполнительным директором. Отправляясь на работу, мы одеваемся опрятно и сообразно ситуации, чтобы таким образом сообщить коллегам жизнерадостный и правильный настрой. Когда другим людям есть что сказать по какому-либо вопросу, мы внимательно слушаем, мы «учимся искусству вести беседу». Даже когда наши коллеги ведут себя нетактично и оскорбительно, мы сохраняем учтивость, стремясь следовать принципу ли. Поступая так, мы не уподобляемся каким-нибудь недалёким слугам, желающим угодить каждому; это также не значит, что мы зависим от других людей. Мы относимся к каждому, как к гостю, поскольку обладаем природным чувством собственного достоинства. Будучи уверенными, любознательными и находчивыми, мы можем предоставить другим обширное пространство для самовыражения и поделиться с ними благополучием даже в весьма напряжённых обстоятельствах, поскольку такое поведение составляет часть нашей сущности – это естественное её проявление.

Когда мы относимся к каждому, как к гостю, то предоставляем ему огромное пространство свободы, позволяя любому встреченному нами человеку быть самим собой во всякое мгновение. Как хозяева, пригласившие гостей на ужин, мы вдохновляем своих гостей на свободное и радостное самовыражение; то же самое мы делаем и на работе. Мы не пытаемся контролировать рабочие обстоятельства, но предоставляем себе свободу для того, чтобы ценить своих коллег и «не знать» их, давая возможность людям, с которыми нам приходится иметь дело, открыто проявлять себя, отбросив свои предубеждения и предвзятость по их поводу. Занимая такую выигрышную позицию, мы можем прочувствовать личные заботы, особенности, уязвимые места и таланты своих коллег.

Поскольку происходящее на работе не выматывает и не пугает нас, у нас есть возможность проявить себя перед гостями с лучшей стороны. Так, если мы постоянно обращаемся с каждым человеком, как с гостем, это вдохновляет на то, чтобы проживать каждый значимый и искренний момент и высоко ценить его. Но важнее то, что благодаря подобному отношению мы не забываем проявлять глубокую благодарность по отношению ко всем своим коллегам. Ведь мы действительно глубоко обязаны каждому, кто встречается нам на пути, каждому гостю, с которым общаемся на работе. Если мы внимательно присмотримся к своим рабочим взаимоотношениям, то обнаружим, что благодаря своим коллегам усвоили едва ли не самые важные уроки, необходимые для обретения осознанности на работе. Союзники и неприятели, конкуренты и покровители, незнакомцы и друзья – все они дают нам бесчисленные возможности для того, чтобы отбросить своё высокомерие, отказаться от позиции жертвы, освободиться от страха и вести себя искренне. Такие гости, призывающие нас быть самим собой, естественно, заслуживают самого лучшего.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию