Ковчег царя Айя. Роман-хроника - читать онлайн книгу. Автор: Валерий Воронин cтр.№ 99

Ро-Гас обязался не преследовать жрецов Вар, но назначить над ними старшим своего человека, сделав его верховным жрецом. Так Луча, который после смерти жреца Джеда, ставший главным духовным лицом среди оросов и принявший на себя имя «жрец Джед», неожиданно для себя превратился в верховного жреца Вар. С этого дня главный жрец Вар стал зваться жрецом Джедом. Эта традиция закрепилась и просуществовала много столетий.

Ро-Гас сделал своих младших сыновей помощниками Лу̀ча, чтобы они могли впитать в себя все знания, полученные в наследство от жрецов Вар. Кто-то из них впоследствии обязательно станет вождем оросов-синерусов… А старшего – Славена решил отправить к северным пределам полуострова, чтобы тот смог разведать новые земли. Из беседы со старшим жрецом Вар Ро-Гас узнал о некой легендарной стране, еще более древней, чем Синя Русь. Хотелось на нее взглянуть хотя бы одним глазком…

Наверное, развернувшись в своих мечтаниях, вождь оросов не заметил опасности, которая подстерегает каждого пустившегося в путь через бесконечные степи северного Причерноморья. Почему-то он посчитал, что теперь кочевники, с которыми был заключен союз, всегда будут верны ему, а синерусы, избежавшие смерти, не станут более чинить оросам препятствий. Наверное, это была одна из немногих ошибок Ро-Гаса – посылать в незнакомые земли слишком малочисленный отряд.

Славен погиб в бою и больше не вернулся в Синю Русь. Славен, покоритель Балы и ближайший помощник стареющего Ро-Гаса, на которого возлагались такие надежды, остался навсегда в чужой земле. Он был захоронен в древней усыпальнице ариев, и эта могила сохранилась до наших дней. Она известна как Каменная могила и находится в Запорожской области близ города Мелитополя. Потеря сына подкосила Ро-Гаса. И богатырь, перенесший за свою жизнь огромное число ударов, не выдержал, стал угасать на глазах.

Теперь все чаще его подменял Ишим, в крайнем случае – Луча. Ясно было всем – вождь оросов долго не протянет. Чувствовал близость смерти и сам Ро-Гас. Поэтому он распорядился в случае своей кончины захоронить себя рядом с тем городищем, которое он назвал Камит, то есть – Египет. Так ему хотелось на новой земле Даждь земь воскресить силу Египта, что и лежать возжелал на месте, называемом Камит.

По примеру фараонов, которые нередко сооружали собственные усыпальницы еще при жизни, Ро-Гас распорядился строить гробницу сразу же, когда до него дошла весть о гибели Славена. Но более оригинальной усыпальницы, чем та, которую придумал стареющий вождь, трудно вообразить. Он заставил копать очень глубокий колодец, на дне которого была устроена небольшая погребальная камера. Считалось, будто глубина колодца равнялась глубине золотоносного рудника Дофки, в котором он когда-то работал и где, очевидно, мог быть погребен. Так ли это – никто точно из оросов не знал. А Луча, один из немногих свидетелей, хранил глубокое молчание.

Уже перед самой смертью Ро-Гас в последний раз беседовал со жрецами Вар. Но о чем они говорили, осталось тайной, которую Ро-Гас унес в могилу. Впрочем, он унес с собой множество тайн, касаемых прошлого, настоящего и будущего рода Светозарных. Почему он не передал сокровенное детям и внукам, одному Господу было известно. Наверное, уже тогда он мыслил не годами, а тысячелетиями, уповая на период в 3,5 тысячи лет, который должен когда-то закончиться, и явится на свет Сияющий, о котором дано было откровение от Иеговы на мысе Айя.

Как, однако, закручивает жизнь судьбы человеческие! Как меняет биографии и в самый неожиданный момент подсовывает человеку выбор, на который он должен решиться. В судьбе Ро-Гаса было все. И он со своей богатырской силой и неукротимой волей сделал очень многое. Трудно переоценить его роль в жизни многих народов Европы и Азии. Не родись он, и наша история была бы совсем иной.

Еще там, в Египте, жрец Джед однажды пророчески сказал Ро-Гасу: «Тебя люди будут звать по-разному». И эти слова полностью подтвердились. Моисей называл его большой Ро (Ро-цы), а иудеи – Веселеил. Иегова обращался к нему как к Светозарному. Здесь, в Даждь земь, синерусы нарекли его Орос, как вождь оросов. А те их них, кто был переселен из стольной Балы в южное Причерноморье, коверкая язык, называли его Урос или Уллис. Сами переселенцы, окрестившие себя этрусами (бывшими русами), достигли в конце концов берегов Апеннин, где и осели, сохранив в памяти смутные воспоминания о богатыре Уллисе, который покорял их синерусские города. Контактирующие с ними эллины подхватили эту легенду, переиначив на свой лад. В конце концов, слепой Гомер сочинил знаменитую Одиссею, в которой говорилось о славном царе Одиссее (Уллисе), проникшем однажды в Балу (нынешнюю Балаклаву) во время своих странствований по Черному морю. В его рассказе много вымысла, и, тем не менее, он необыкновенно близок к правде.

Нам лишь остается констатировать, что человек, построивший своими руками Ковчег Завета, и сохраненный в памяти народов под разными именами, почил в Камите, который ныне называют Инкерманом, являющимся пригородом Севастополя.

Но в момент захоронения Ро-Гаса случилось на первый взгляд малозначащее событие, которое наложило свой судьбоносный отпечаток на всю дальнейшую историю народа оросов-синерусов. Один из приближенных вождя вдруг вспомнил, что Ро-Гас всю свою жизнь таскал с собой кандалы, изготовленные из золота, оставшегося от Ковчега Завета. Считалось, что они приносили вождю удачу, поэтому в знак благорасположения и особого почитания Ро-Гаса решили эти кандалы поместить вместе с усопшим. Пусть помогают ему и в загробном мире. Но!

Но дело в том, что каждая вещь, помещаемая в усыпальницу, наделяется своим сакральным смыслом. Этого оросы не учли. Кандалы, даже золотые, тем не менее, остаются инструментом закрепощения. И теперь тень уз легла на оросов – детище Ро-Гаса. Они не могли вырасти в тот народ, который бы мог стать надеждой Иеговы. Золотые вериги закрепощали, не позволяя развиваться. И вот уже 3,5 тысячи лет они пребывают на глубине более ста метров рядом с мощами того, кто их однажды изготовил. Неужели откровение, данное однажды Ро-Гасу, не сработает, и кандалы не позволят исполнить замысел Иеговы? Ведь закрепощенный дух не может стать флагом тех, кто разобщен…

После смерти Ро-Гаса новым вождем оросов стал Ишим. Но правил он недолго – чуть больше двух лет. Странная смерть пресекла жизнь этого незаурядного человека, отличного воина, не уступавшего ничем на поле брани ни Ро-Гасу, ни Славену. Умер он во сне и похоронен на берегу реки Черная, недалеко от Мангупа, где основал Санру – новое стольное городище оросов-синерусов. Странная смерть вождя вызвала много пересудов. Одни считали, что Ишима призвал к себе Ро-Гас. Другие же предполагали, будто такой воин понадобился самому Иегове для славного небесного воинства.

Кто из них прав, мы сказать не можем. Пока. Но одну интересную деталь, приоткрывавшую завесу над призванием молодой души Ишима в царство Божье, мы сообщим. Полное имя Ишима – Мишим, или Михаил (Мишаил) на еврейский лад. А вскорости после его смерти случилась на небесах та самая битва черных и белых сил (последние возглавлял архистратиг Михаил), о которой узнали пророки, в том числе и Израиля. Возможно, дойдет черед рассказать и об этой великой тайне. Пока лишь сообщим, что похоронен Ишим (Михаил) рядом с двенадцатигранной башней, известной историкам под именем Чоргунская, в селе Черноречье. А идентифицировать его можно по золотому наперстку на травмированном пальце.