Черная Вдова. Крымские легенды (сборник) - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Могилевцев cтр.№ 46

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Черная Вдова. Крымские легенды (сборник) | Автор книги - Сергей Могилевцев

Cтраница 46
читать онлайн книги бесплатно

Надо сказать, что внезапно исчезать, а потом появляться снова в другом месте – это судьба многих менгиров. Стоявшие раньше в местах силы гранитные обелиски накопили в себе такую энергию, что стали обладать чудесными свойствами, которых нет у остальных камней и предметов. И пока Феодосийский менгир стоит на своем нынешнем месте, спешите посмотреть на него, ибо неизвестно, где он окажется завтра.

Не следует забывать, что камень этот лечебный, ибо в свое время был установлен в храме во имя бога-врачевателя Асклепия. Если его с кем-то сравнивать, то разве что с очень старым и мудрым врачом, способным лечить любые болезни. Только этому гранитному врачу по крайней мере три тысячи лет, и он мудрее и искуснее любого современного профессора медицины. А тот факт, что за ним незримо стоит бог-врачеватель Асклепий, делает этот камень вообще бесценным. Любой страждущий и немощный может подойти к Феодосийскому менгиру, и попросить его об исцелении. Если эта просьба искренняя и четко сформулирована, такому просителю не будет отказа. Как не было отказа там посетителям храма Асклепия, которые дотрагивались до этого менгира 3 тысячи лет назад. Но над каменным монументом время не властно, он словно бы и не покидал своего места на Святой горе, и одинаково доброжелательно выслушивает просьбы об исцелении как людей древности, так и наших современников. Не следует лишь забывать, что камень этот имеет фаллическую форму, и, следовательно, реагирует прежде всего на просьбы об увеличении мужской силы, и об избавлении от бесплодия. Такие просьбы должны быть предельно искренними, ведь если вполне здоровый мужчина попытается обмануть древний менгир, он может или вообще лишиться своего достоинства, или обнаружить его вдруг таким большим, что его невозможно будет спрятать ни в каких штанах. И точно так же многодетная женщина не должна надоедать просьбами к менгиру об увеличении потомства. Но на искренние просьбы менгир реагирует если и не мгновенно, то достаточно, быстро, и застенчивые юноши, а также древние старики, прикоснувшиеся к нему, начинают пользоваться необыкновенным успехом у женщин. Девушкам в ответ на их просьбу менгир дает молодость, красоту и возможность до глубокой старости рожать здоровых и крепких детей. Вообще, все, что имеет отношение к его фаллическому смыслу, находится у Феодосийского менгира на первом месте. Он может даже подарить молодость древней старухе, которая должна, однако, помнить, что эта молодость продлится недолго, и через некоторое время она еще больше постареет. И то же самое относится к старикам. К фаллическому менгиру можно, кстати, обращаться с просьбой о снижении веса, и в такой просьбе не будет отказа. Ведь сбросивший вес человек становится более сексуальным и привлекательным, а менгиру-фаллосу это очень любо. Можно также обращаться с просьбами приворотить любимого человека любого пола, хотя результат иногда может быть совершенно обратный, как в пьесе Шекспира «Сон в летнюю ночь». Можно просить о поиске людей и забытых вещей, и, возможно, во сне менгир укажет место их нахождения. Кстати, еще в конце девятнадцатого века крымские татары привозили на ночь на телегах своих больных на Святую гору, где когда-то стоял храм Асклепия, и во сне тем указывался путь их исцеления.

Все сказанное совершенно не значит, что Феодосийский менгир не может лечить другие болезни, в том числе и те, перед которыми современная медицина бессильна. В том-то и дело, что может! Незримо стоящий за менгиром бог-врачеватель Асклепий может излечить любую болезнь, и сотворить любое медицинское чудо. Все дело лишь в искренности того, кто об этом его попросит. А также в каких-то своих собственных соображениях древнего бога, о которых мы знать не можем.

Просите, и вам не будет отказано! Просите об избавлении от любого недуга, и даже если вы и не излечитесь полностью, то наверняка почувствуете огромное облегчение, или во сне узнаете путь к исцелению. А если вам повезет, и незримо стоящий за фаллическим менгиром бог-врачеватель Асклепий призрит на вас, вы станете абсолютно здоровым! И при этом вообще не надо отказываться от своей веры, и становиться приверженцем античных богов. Лекари во все времена гуманны, и одинаково помогают всем, независимо от того, в каких богов верят их пациенты.

Спешите прикоснуться к древнему гранитному менгиру, установленному в Феодосии в центральном городском парке возле башни святого Константина! Спешите прийти к нему со своими проблемами и просьбами, ибо может случиться так, что он снова исчезнет, и просить вам будет уже некого!

2015
Тайна горы Демерджи (крымская легенда)

На севере просторной Алуштинской долины находится необыкновенно красивая гора Демерджи, увенчанная двумя острыми зубцами. Красота Демерджи настолько совершенна и неповторима, что у многих, впервые взглянувших на эту гору, пропадает дар речи, и они готовы часами стоять на месте, созерцая это неповторимое каменное чудо. Это и есть самое настоящее каменное чудо, словно бы специально спущенное с небес на землю для того, чтобы поэты посвящали ему свои стихи, художники писали картины, а прочие люди восхищались этим чудом природы, и пытались прикоснуться к нему, взобравшись по каменным тропинкам на самую вершину. Путь на вершину Демерджи, которых, кстати, не одна, а две, совсем не сложен, и любой желающий, очарованный красотой этой горы, может совершить восхождение на нее.

Своей красотой Демерджи подавляет все остальные горы Алуштинской долины, такие, как Чатыр-Даг, Бабуган, Кастель, и даже Аю-Даг. Ибо она намного прекрасней даже самого знаменитого Аю-Дага, Медведь-горы, воспетого в стихах и легендах, и увековеченного в бесчисленных картинах художников. Есть что-то завораживающее в этой ее каменной красоте, в этих плавных обводах, и в ее рогах, видимых, кстати, только из той части долины, которую занимает город Алушта, и без которых ее великолепие было бы неполным. Демерджи рождает в людях желание созерцать что-то возвышенное, писать стихи, рисовать, петь, сочинять музыку, или отправляться в дальние страны в надежде совершить там великие подвиги. Красота этой чудесной горы действует гипнотически, и словно бы завораживает людей, живущих у ее подножия в цветущей Алуштинской долине. Можно даже сказать, что жизнь в Алуштинской долине – это жизнь под знаком красоты, которая незримо и ненавязчиво управляет здесь поступками, мыслями и душами людей. И в этом смысле Демерджи является огромным каменным идолом, которому ежедневно, даже если они и не подозревают об этом, поклоняются алуштинцы и многочисленные гости этого города. Поклоняются, принося свои ежедневные, невидимы никому жертвы. Более того, красота Демерджи действует подавляюще, и даже угнетающе на психику человека. Очень долго выдерживать эту красоту невозможно, как невозможно очень долго питаться лишь одним изысканным блюдом, или не брать в рот ничего, кроме очень дорогого и очень крепко вина.

Долго питаясь красотой Демерджи, люди в Алуштинской долине начинают испытывать непреодолимее желание уехать отсюда. Постепенно желание это перерастает в навязчивую идею, и даже в психоз, и люди бегут из этой долины, оставляя позади свои семьи, свои дома и свои призрачные надежды. Бегут горожане, прожившие здесь долгие годы, или курортники, проведшие здесь незабываемый долгожданный отпуск. А если не удается бежать, то или сходят с ума, или кончают с собой, или совершают безумные поступки, навсегда меняющие их жизнь.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению