Другой взгляд на воспитание. Практическое руководство - читать онлайн книгу. Автор: Максим Бодиков cтр.№ 23

МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ВОСПИТАНИЮ

Очень часто отношения в семье с позиции равных формируются через мужчину. И прежде всего это происходит из-за большей целенаправленности и в чем-то узости мужского мышления. Часто получается так, что мужчина видит цель и сразу намечает какие-то промежуточные этапы на пути к этой цели, не замечая мелкие и незначительные детали. Женское же мышление нацелено именно на сбор и обобщение этих мелких деталей для создания целостной картины восприятия.

Когда мужчина видит, что что-то не сделано, он спрашивает «почему» и начинает пошагово проверять каждый этап процесса, который должен был привести к результату. Он ищет сбой именно в последовательности действий и визуально этот процесс выглядит так:

Женщина, когда видит что что-то не сделано, спрашивает «почему» и начинает анализировать не только пошаговые процессы, но и условия, обстоятельства, все что им сопутствует. Визуально это выглядит так:

Мы в шутку называем это «теорией одуванчика». Женский подход в мышлении и поведении с точки зрения сбора информации более продуктивен, но по оперативности и скорости движения он проигрывает мужскому. По теории «одуванчика» можно рассмотреть и отношение ко взрослому и ребенку как у мужчин, так и у женщин.

По теории одуванчика вовсе не значит, что женщины видят больше деталей, а мужчины не видит их вовсе. Просто, при выстраивании отношений и поведения женщины в большей мере склонны обращать внимание на эти детали. Мужчины же в большей мере склонны на них внимания не обращать. То есть, мужчины замечают некоторые из деталей, которые нарушают какой-то этап на пути к цели, но не считают эти детали существенными, поэтому свое внимание на них не акцентируют.

В общении со взрослыми женщины в большей мере используют мужской «принцип одуванчика», то есть, без дополнительных лепестков и деталей. При общении с детьми мужчины чаще используют женский принцип одуванчика, то есть, учитывают те самые лепестки.

При общении со взрослыми, и вообще – во взрослой модели поведения – общения лепестки и их учет во влиянии на события отдаются собеседнику. Если он что-то делает, то, соответственно, сам и должен учитывать дополнительные обстоятельства – лепестки одуванчика.

Разница в подходе к воспитанию у мужчин и женщин, как раз и заключается в том, как научить ребенка видеть эти «лепестки», их взаимосвязь с достижением цели. Это и есть ответственность. И основное различие между мужским и женским подходами, особенно в общении с подростками заключается в том, как каждый из родителей проверяет, учитывает ли их ребенок детали.

Мамы, поскольку сами способны одновременно удерживать в поле своего внимания разнообразные детали, чаще всего спрашивают: «а это ты увидел, а это ты заметил, а это ты учел?». И если их ребенок какую-то деталь не увидел, то чаще всего, реакция будет такая: «Ну конечно, самого главного мы и не заметили!!!» или «Ну, я так и знала!».

Мужской же подход несколько отличается от этого. Папы, чаще спрашивают: «а что будет, если?» – проверяя, способен ли их ребенок видеть следующий шаг. И когда убеждаются, или не убеждаются, уточняют: «а почему?» или: «а что еще?».

И в одном, и в другом случае мама и папа проверяют, насколько ребенок способен видеть как сами этапы процесса, так и детали, которые эти этапы сопровождают. Но если в мамином исполнении это чаще всего воспринимается, как контроль и навязывание своего мнения, то во взаимоотношениях с папой воспринимается как признание самостоятельности, ответственности и учет мнения ребенка.

При работе с детьми и родителями мы обычно учим мам и пап при выстраивании своих взаимоотношений с детьми руководствоваться мужским подходом из «принципа одуванчика».

Я не говорю о том, что все мужчины априори более одарены в отношении воспитания детей, чем женщины. Если бы оно было так, то мы бы сегодня не сталкивались с тем, что большинство мужчин имеет весьма скудное представление о воспитании и о действительно мужском поведении. Но особенности мышления мужчин делают более вероятной возможность формирования отношения к ребенку как к равному. Конечно, это возможно только в случае, если мужчина, в принципе, способен относиться к людям, к собственной жене, как к равным и как к партнерам.

При этом практика деятельности все же показывает, что абсолютное большинство мужчин выбирают для себя жизнь в иерархическом мире и в системе главный – подчиненный, старший – младший. И жизнь в этой системе отношений, на мой взгляд, представляет собой самый существенный недостаток и наибольшую слабость в мировоззрении уже взрослых мужчин. Как следствие, это отношение является существенной преградой при воспитании собственных детей. Но, в случае, когда мужчине удается выбраться из этой вертикальной иерархической системы, или хотя бы в некоторых аспектах жизни воспринимать мир не через эту систему, тогда результаты превосходят всякие ожидания.

Иисус называл всех братьями и вел себя исходя из позиции равного, сумев таким отношением изменить жизни не только своих современников, но и повлиять на весь ход истории. Это уже позже, вновь через призму главный – подчиненный были выстроены иерархии христианских конфессий. То же самое можно проследить и в других мировых религиях.

Отношение к ребенку, как к равному взрослому лежит в основе воспитания взрослого, ответственного, самостоятельного, жизнерадостного человека. А воспитать такого человека может только тот, кто сам действительно уже вырос, осознал что такое "ответственность", самостоятельность и радость жизни.

Когда мы говорим о воспитании, то кроме привития ребенку определенного поведения, родители стараются привить ему и какие-то ценности, которые считают важными для себя. Именно следование ценностям и показывает, насколько успешно или не успешно проходит воспитание. Ценности это что-то важное, значимое, ценное в жизни. Поскольку ценности формируются и изменяются всю жизнь, то найти даже двух человек с одинаковым набором ценностей очень и очень не просто.

Я думаю, что одной из наиболее универсальных жизненных ценностей является радость. Именно радость определяет значимость и целесообразность тех целей, к которым мы движемся, а кроме этого она характеризует и сам процесс. Но разным людям радость доставляют разные вещи. Для кого-то это деньги, для кого-то – машины, кому-то карьера, возможность управлять другими, кому-то – что-то еще.

Вопрос непонимания отцов и детей возникает тогда, когда ценности одних не совпадают с ценностями других. Но это возможно только в том случае, когда люди разговаривают категориями опосредованных ценностей, то есть, говорят о том, что лично им доставляет радость, а детей стоит воспитывать категориями непосредственными – то есть, говоря напрямую о радости и счастье. При воспитании важно донести до ребенка, что главная ценность в жизни – это радость. А ответственность – это собственный выбор о том, получать радость в жизни или нет.

И только при осуществлении своего собственного выбора, можно ощущать настоящую радость и счастье.

Одной из наиболее важных задач родителей при воспитании детей, кроме передачи своих ценностей, развития психологических качеств у ребенка и обучения тому, как решать свои жизненные задачи, является и формирование отношения к семье и трансляция самих семейных отношений.