Моя лучшая дорога исцеления. Практические советы для поддержания здоровья и душевного равновесия - читать онлайн книгу. Автор: Рюдигер Дальке cтр.№ 4

Страница

Ни одну фазу жизненного цикла не получится продлить, и тот, кто пытается растянуть моменты изобилия в часы, пожнет лишь скуку и стагнацию. Жизнь же будет сторониться его, поскольку является ритмом. Тот же, кто находит свой собственный ритм и наслаждается моментом, спасает свою жизнь каждый миг.

Движение на внешнем уровне дарует телу шанс найти собственный ритм, на внутреннем уровне – позволяет душе найти свой и придерживаться его. Оба варианта движения предотвращают возможность смерти как застывания. «Будем надеяться, ничего не случится» – вот желание тех, кто отклоняется от жизни и отрицает ритм, тогда как открытость навстречу подъемам и спускам есть признак активного поиска.

Вместо того чтобы внутренне умирать в сорок и позволять закопать себя лишь в восемьдесят, мы могли бы, двигаясь вперед, прислушиваться к ритму жизни и добровольно доверяться его волнам. Если ритм сердца переходит в регулярный такт, возникает серьезнейшая опасность, о чем сегодня известно и классической медицине. Вот почему стоит позволить сердцу, как собственному ритмичному органу, биться в своем живом и активном ритме, дарить ему уважение и внимание, которых оно заслуживает; один из вариантов того, как это делать, заключается в том, чтобы как можно чаще улыбаться. Тот, кто идет по жизни с улыбающимся сердцем, не только получает от жизни больше, но и сохраняет здоровье своего сердца и себя самого.

Жизнь есть нечто большее, чем выживание – дыхание является ее гарантом

Восточный миф утверждает, что каждому человеку в начале его жизни дается отмеренное количество вдохов. Тот, кто всю жизнь дышит, высунув язык, следовательно, проживет короткую и спешную жизнь. Тот же, кто, напротив, формирует у себя привычку длинного дыхания, станет победителем и сможет насладиться длинной жизнью, каждый вдох которой будет полноценным.

Maha atma – так индусы называют «большую душу» и «большое дыхание». Немецкое слово atmen – «дышать» – также отражает в себе оттенки этого значения. К примеру, Махатма Ганди был такой «большой душой» и, как свидетельствуют очевидцы, имел «большое», глубокое, протяженное дыхание. Мы говорим о вдохновении, знаем о птицах души, а также о том, что греческое слово «психе» обозначает как душу, так и дыхание. Бог, как иногда говорят, вдохнул в нас жизнь своим дыханием.

Если человек сформирует у себя навык длинного дыхания, это будет равнозначно тому, что он преодолеет страх перед жизнью и оставит все стеснения позади. Вот почему длинное дыхание помогает обрести доверие, продлевает жизнь, защищает от спешки и ведет к успехам.

Помимо прочего, дыхание выступает в качестве средства соединения сознательного и бессознательного. Большинство времени оно течет незаметно для нашего сознания, но в каждый миг мы можем его осознать. Дыхание является мостиком, соединяющим тело и душу. Будто бы мимоходом оно проявляет наружу состояние нашей души, вспомним хотя бы, как в моменты страха у нас перехватывает в горле. В теле оно связывает левую, женскую сторону с правой, мужской, верхнюю половину тела с нижней, переднюю сторону с задней.

Благодаря дыханию все клетки человека и все люди на Земле находятся в контакте друг с другом – дыханию нужно добраться до каждой или каждого из них и связать их воедино, если они хотят принять участие в жизни. Мы дышим в большом кругу жизненного цикла вместе с зелеными растениями Земли, принимаем то, что они отдают, и даем им то, в чем они нуждаются. Мы одариваем их, а они одаривают нас. Весь этот процесс мы называем фотосинтезом и оксидацией, или просто жизнью.

Мы можем и дальше дышать, как прежде, и выживать. В то же время мы можем дышать во имя жизни и открывать для себя новые пространства сознания. Прекрасным путем для этого является «связанное дыхание». На потоке вибраций такого освобожденного дыхания птица души может ощутить свою силу и дать жизни новый смысл и направление.

Наполненная сексуальность как источник энергии и средство профилактики безразличия

Эрос, один из величайших древнегреческих богов, со временем утратил свою значимость, равно как и символизируемая им тема эротической любви. Уже в римской мифологии, называясь Амуром, он превратился в маленькое создание, из засады запускающее стрелы любви в людские сердца. С тех пор он мстит за свое низвержение, вселяя во всех и вся безумие. Сегодня его признание сведено к минимуму, и ему не остается ничего другого, кроме как после одиннадцати часов ночи всеми силами добиваться внимания фрустрированных абонентов частных телеканалов, которым для онанизма не хватает собственной фантазии.

В то же время эротическая любовь дарит чудесную возможность преодолеть полярность и погрузиться в единство. Космическое сознание представляет собой оргазм в любви с мирозданием, говорил Бхагван-Ошо ^[9]. В момент оргазма мы становимся единым целым с партнером и миром. В потоке любви мы можем обнимать Бога и мир, можем чувствовать, как воздух и любовь дарят нам ощущение единства. Без переживания единства нет оргазма!

Мужчинам особенно нелегко понять, что выброс семени еще не является оргазмом и что оргазм, по сути, не требует выброса семени. «Венцам творения» следовало бы познакомиться с архетипически женской моделью любви, которая вместо одного-единственного пика ведет на следующую высоту с различными пиками и соответствующими ощущениями, неплохо бы научиться проживать ее и любить ее. Тогда сексуальность станет для них источником энергии, который дарит больше, чем забирает. Эта разновидность эротики не только не исчерпывает себя с течением времени, но и совершенствуется далее, превращаясь в неисчерпаемый энергетический родник. Она, как мало что другое, защищает от фрустрации и безразличия. Жизнь, которая определяется ею, скользит от одного пика к другому, если партнеры благодаря совместным оргазмам преодолевают противоречия мира противоположностей и приближаются к необъятному переживанию единства с Богом. То есть именно так, как учит тантрический буддизм или же карецца, древнее итальянское учение о любви.

То, что мы нивелировали нечто столь фундаментальное и одновременно элементарное, как чувственная любовь, которая в древние времена преподавалась в храмах Венеры-Афродиты, говорит само за себя и против нас. Если мы заново откроем ее, это обогатит и расширит нашу жизнь, соединив легкость стихии воздуха с глубиной воды, стихии души, уподобив нас Венере-Афродите, рожденной из пены. Тот, кто хочет пены, должен взбивать ее. Законсервировать пену нельзя, придется постоянно создавать ее заново.

Страница