100 великих тайн сознания - читать онлайн книгу. Автор: Анатолий Бернацкий cтр.№ 82

Третья группа – наиболее малочисленная, но в социальном плане и самая опасная. Она включает фанатично настроенных отдельных паломников или же группы из нескольких человек, которые обычно являются членами одного из радикальных христианских течений. Чтобы ускорить пришествие мессии, они нередко совершают довольно странные поступки, которые могут привести к самым неожиданным последствиям.

Так, в 1969 году паломник из Австралии пытался поджечь мечеть на Храмовой горе, которая стояла на месте Иерусалимского храма. Свой поступок он оправдывал необходимостью скорейшего восстановления храма.

И хотя мечеть не пострадала, тем не менее попытка поджога вызвала массовые мусульманские волнения.

А вообще иерусалимский синдром, по мнению большинства психиатров, психическим заболеванием в классическом его понимании не является, так как спустя всего несколько дней после первых симптомов заболевания люди обычно снова вполне адекватно реагируют на явления и события окружающего мира.

Например, немецкий психолог Йенс Клаузен считает, что «попавшие под влияние иерусалимского синдрома люди теряют внутреннее равновесие между стрессом, вызванным путешествием, и стремлением отдохнуть, а также возможность объективной оценки реального или воображаемого риска, связанного с путешествием».

Впрочем, симптомы, характерные для иерусалимского синдрома, у людей могут появляться и в других местах. Так, у некоторых туристов вдали от родины появляются разного рода мании: например, им кажется, что их преследуют, гипнотизируют или пытаются отравить.

Тревога, вызванная какими-то травмирующими событиями на определенных этапах жизни человека, может впоследствии проявиться и принять болезненную форму непреодолимого и необъяснимого страха – фобии.

Одной из самых распространенных фобий является клаустрофобия – боязнь замкнутого пространства. При этом заболевании человек испытывает страх в тесных или закрытых помещениях: лифтах, метро, подземных переходах, комнатах без окон.

Клаустрофобию вызывают травмирующие обстоятельства, связанные с удушением, болью, испытанной в каком-либо замкнутом пространстве, особенно на ранних этапах развития личности.

Некоторые исследователи появление такой фобии связывают с травмой рождения, поскольку переживания человека, испытывающего боязнь замкнутого пространства, должны полностью соответствовать ощущениям плода перед началом родов, когда на него воздействуют сокращения матки.

Противоположные ощущения испытывают люди, страдающие агорафобией – боязнью большого открытого пространства. Нередко такое расстройство определенным образом связано с клаустрофобическими переживаниями – человек боится не столько свободного пространства, сколько перехода из замкнутого в открытое. Эта фобия связана с боязнью быть разорванным на части, прекратить существование при выходе из физических границ тела, оказаться рассеянным в пространстве.

Кстати, агорафобией страдал чешский композитор и дирижер Дворжак. И этот страх был настолько велик, что с годами композитор почти совсем перестал выходить один из дома и чувствовал себя хорошо только тогда, когда кто-нибудь из домашних, друзей или учеников сопровождал его.

Непосредственная тревога за свою жизнь, естественная для человека боязнь смерти тоже может принимать болезненную форму, превращаясь в танатофобию – непреодолимый патологический страх смерти. При таком расстройстве психики человек нередко испытывает близость и неизбежность своей кончины. Любые ситуации, несущие в себе потенциальную опасность, представляются такому человеку безвыходными и ведущими к неминуемой гибели.

Танатофобией, кстати, страдал испанский поэт Гарсиа Лорка. И, чтобы хоть как-то компенсировать этот постоянный страх, «по меньшей мере пять раз в день, – вспоминает Дали, – поминал Лорка о своей смерти. Ночами он не мог заснуть, если мы все вместе не шли его “укладывать”». Но и в постели он все равно умудрялся до бесконечности продолжать самые возвышенные, исполненные духовности поэтические беседы, которые знал нынешний век.

И почти всегда кончались они разговорами о смерти, и, прежде всего, – о его собственной смерти».

П.И. Чайковский панически боялся мышей

С танатофобией довольно тесно связана нозофобия – патологическая боязнь тяжело заболеть. Нередко человеку представляется, что недуг, которым он непременно заболеет, окажется неизлечимым и смертельным.

Похожая фобия наблюдалась, например, у Владимира Маяковского. Причиной ее стала смерть отца поэта. Еще совсем не старый человек, он ушел из жизни из-за нелепой случайности: сшивая бумаги, он уколол палец булавкой, что привело сначала к заражению крови, а вскоре и к преждевременной смерти. Эта смерть глубоко запала в сознание Маяковского, и, помня об этом трагическом событии, поэт всю жизнь с нескрываемой мнительностью относился к каждому порезу, царапине, уколу. Более того, он очень взыскательно относился к окружающим его предметам, особенно к тем, которые могли каким-то образом повлиять на его здоровье. Так, например, он очень пристально осматривал каждую поданную в буфете тарелку, с брезгливой опасливостью брался за дверную скобу, захватанную чужими руками. Он даже, отправляясь куда-нибудь, всегда брал с собой йод, маленькую мыльницу и несколько чистых платков.

А вот Сергей Есенин очень боялся сифилиса. «Выскочит, бывало, на носу у него прыщик величиной с хлебную крошку, и уж ходит он от зеркала к зеркалу суров и мрачен, – вспоминает Мариенгоф. – Однажды отправился даже в библиотеку вычитывать признаки страшной хворобы. После того стало еще хуже – чуть что: Венчик Венеры!»

Очень боялся заболеть Руссо. Так, например, стоило ему прочесть какую-нибудь медицинскую книжку, и он тотчас обнаруживал у себя все болезни, в ней описанные. И при этом изумлялся, как он еще остается жив, страдая столь тяжелыми недугами. Между прочим, он воображал, что у него полип в сердце.

Одним из проявлений нозофобии является ипохондрия – безосновательная и ошибочная уверенность человека, что он уже страдает тяжелой болезнью. При этом мнимый больной испытывает разнообразные болезненные ощущения. А так как причины их появления лежат в психической области, то ни лабораторные анализы, ни другие методы терапевтического обследования не способны выявить никаких органических нарушений.

Несмотря на это, у ипохондриков могут появиться самые настоящие симптомы физических расстройств: слабость, тошнота, рвота, запор или понос, мышечные судороги и боли. Такие ощущения являются своеобразными проявлениями вытесненных в подсознание воспоминаний о прежних физических повреждениях организма.

Особыми разновидностями нозофобии являются канцерофобия (боязнь развития злокачественной опухоли), мизофобия (боязнь грязи и загрязнения) и бациллофобия – боязнь заражения инфекционными заболеваниями.

По мнению психоаналитиков, на бессознательном уровне человеческой психики рост раковой опухоли ассоциируется с беременностью и ростом плода. Поэтому глубинные корни этого заболевания следует искать в психологических конфликтах на ранних стадиях развития личности, при которых беременность представляется грязной и опасной.