Идеальное убийство. Мыслить как преступник - читать онлайн книгу. Автор: Ирина Лобусова cтр.№ 39

Будучи в периоде совершенно ясного, просветленного разума, больной рассказал, что вот уже много лет держит в своей душе великий грех, в котором решил покаяться перед смертью. Он совершил убийство, убил человека.

Его зовут Сальери. Он был знаменитым придворным композитором, и он хочет признаться в том, что отравил Моцарта. Он отравил Моцарта ядом, который приготовил собственноручно. А секрет этого яда он узнал в родной Италии.

И священник, и врач восприняли слова пациента совершенно спокойно. Оба прекрасно понимали, что находятся в психиатрической клинике. Увидев, что ему не верят, больной впал в ярость и начал кричать, что ему есть чем подтвердить правоту своих слов. Например, он прекрасно знает всю правду о мистической истории с «Реквиемом», которая отравила последние дни Моцарта. Но он ничего не расскажет двум скептикам, которые посмели подвергать его слова сомнению.

Выйдя от больного, врач сказал священнику, что было бы глупо принимать всерьез бредни сумасшедшего, галлюцинации психически больного человека, вот уже столько лет страдающего серьезным психическим недугом. Совершенное когда-то убийство стало его навязчивой идеей, и на этой почве он сошел с ума. Но скорее всего, это убийство произошло только в больном разуме его пациента.

Пациент был действительно Сальери, он был композитором, но вот уже много лет он был болен. Его состояние так ухудшилось, что родственники были вынуждены поместить его в психиатрическую клинику. Поэтому принимать на веру слова ненормального нельзя.

Но священник не поверил главному врачу клиники. Тщательно записав по памяти все слова пациента, впоследствии он все-таки опубликовал их под чужим именем. О том, что священник решился опубликовать его рассказ, Сальери так никогда и не узнал. Он умер через месяц после своего признания-исповеди.

Но в признании пациента не было рассказа о тайне «Реквиема». Рассказа об этом врач так и не услышал. Публикация, сделанная священником, вызвала очень большой резонанс. И первое, что стали обсуждать — это историю с «Реквиемом», ведь сам умирающий композитор считал, что заказ на заупокойную мессу имел прямое отношение к его смерти.

Жизнь Моцарта представляла собой сплошную дорогу без начала и без конца. Большую часть жизни он провел в карете, в разъездах. Такой же участи удостоились и останки великого композитора, а цепь событий последнего периода его жизни действительно напоминала дорожный разъезд. Только появившись, он мгновенно прячется, исчезает за поворотом, скрывается из виду… Так было и с погребением Моцарта, которое до сих пор приводит в настоящий шок. Так было и с «Реквиемом».

Известно, что после смерти композитора заказчик отказался от своего заказа. Он никогда не появился у Констанцы, чтобы забрать рукопись. Кто же был таинственный незнакомец, оставивший в последних главах жизни Моцарта такой трагический след?

На самом деле все оказалось достаточно просто. Исследователи установили не только обстоятельства этой истории, но даже имя заказчика.

Загадочным анонимом, поразившим воображение Моцарта, был музыкальный агент Франц Лейтгеб — между прочим, сын мэра Вены. Отправил же его граф Вальзег.

Граф Вальзег всегда мечтал стать великим и прославленным композитором, но никаких способностей к музыке у него не было, не говоря уже о таланте. Поэтому он прославился тем, что покупал за деньги музыку у различных композиторов, а потом выдавал за свою. Как известно, чем талантливее человек, тем больше он нуждается в деньгах. А Вальзег был очень богат и мог покупать все что угодно.

Заказ «Реквиема» был связан с тем, что у Вальзега умерла жена. И он решил прославиться великолепной музыкой, которую он якобы написал в ее память. Первое исполнение «Реквиема» он планировал на 14 февраля 1792 года — как раз в годовщину смерти супруги. Он планировал сам дирижировать первым публичным исполнением «Реквиема».

А обратиться к Моцарту Вальзегу посоветовал… Сальери. Вальзег был вхож в высший свет и придворные круги и был прекрасно знаком с Сальери, который в центре знати и двора делал свою карьеру. Сальери всегда откровенно ненавидел Моцарта, и, направляя к нему музыкального вора Вальзега, втайне планировал доставить Моцарту большие неприятности или хотя бы причинить боль. Зная, как сильно Моцарт нуждается в деньгах, он уверил Вальзега, что тот ни за что не откажется от его заказа, как, впрочем, и произошло, Он же посоветовал устроить с отправленным агентом мистический спектакль — маска, серый плащ, пугающие фразы, анонимность, зная, как суеверен Моцарт, и надеясь напугать его до полусмерти. Сам же Сальери был просто помешан на мистике и не мог упустить возможность устроить очередную мистификацию.

Вполне вероятно, что именно это и хотел рассказать Сальери в клинике под конец жизни, если бы ему дали такую возможность.

После смерти Моцарта события с заказчиком «Реквиема» получили большую огласку, и Вальзег отказался от своей идеи представить эту музыку публично, так как боялся обвинений в смерти Моцарта. Надо сказать, не беспочвенно. Одной из основных версий у многих исследователей на сегодняшний день считается версия о том, что Моцарт был отравлен именно по приказу Вальзега. В подтверждение приводится соображение о том, что те, кто желает присвоить нечто чужое, всегда стремятся избавиться от того, кому принадлежит это по праву. Так же скрывают постыдные или важные тайны, не желая делать их достоянием окружающих.

Например, граф Потемкин велел замуровать заживо немецких специалистов, которые изготовляли для него фальшивые деньги. А феодалы убивали строителей плана подземных ходов, ведущих в их замки. Нацисты убивали солдат, доставлявших ворованные произведения искусства в частные коллекции нацистских боссов, к примеру, Гитлера или Геринга. А пираты, пряча клад, убивали всех, кто знал место его нахождения, и закапывали рядом с кладом.

Впрочем, то, что Хофмейстера, или Девьена, или Мартина и-Солера, или других композиторов, музыку которых Вальзег выдавал за свою, граф оставил в живых, сторонников этой теории не смущает. Ведь нельзя же серьезно сравнить Хофмейстера с Моцартом!

Есть еще одно очень слабое место этой версии: то, что посланец в сером, «адский вестник из загробного мира», как называл его сам Моцарт, появлялся несколько раз в публичных общественных местах, где его видели множество людей. Он никогда не беседовал наедине с Моцартом: всегда рядом находился кто-то еще. Он подходил к композитору на людной улице, а также в моменты, когда Моцарт был не один.

Так, к примеру, последний раз посланец появился перед Моцартом, когда композитор с женой садились в карету, собираясь ехать в Прагу. Он ухватил Моцарта за лацкан и довольно громко сказал: «Так что с моим Реквиемом?». Моцарт вежливо ответил, что должен был отвлечься на важные и безотлагательные заказы, но по возвращении из Праги сразу возьмется за сочинение «Реквиема». Это всё видели и слышали Констанца, кучер кареты и два друга Моцарта, которые провожали супругов в путешествие.

Вряд ли разумным было оставлять такое количество свидетелей, если Вальзег действительно планировал убить Моцарта. Если бы убийство композитора входило в его планы, вполне логичным было бы так подстраивать встречи посланца с Моцартом, чтобы их не видел никто. Подобная же игра на публику была всего лишь бутафорской декорацией, давящей на психику, и явно ничем большим. Поэтому вполне логично допустить, что Вальзег не имел никакого отношения к убийству Моцарта. Тем более, что, перепугавшись, он так и не забрал свою музыку.