Тупики психоанализа. Роковая ошибка Фрейда - читать онлайн книгу. Автор: Рудольф Баландин cтр.№ 40

Люди, судьба которых во многом зависит от независящих от них обстоятельств, чаще всего становятся суеверными. Такими были в прежние времена моряки, выходящие в дальнее плавание на утлых судёнышках. Метеопрогнозов тогда не было, а внезапный шторм мог стать роковым. Да и пираты не дремали…

Широко распространённая ныне вера в приметы, колдунов, астрологов, экстрасенсов объясняется ситуацией на планете. В условиях постоянных опасностей, природных и техногенных катастроф, обилия машин и механизмов, финансовой и экономической нестабильности, инфляции, безработицы, угрозе войны, терроризма, растущей преступности, потока мнимых сенсаций, лжи, лицемерия и прочих реалий цивилизации личность пытается найти хотя бы мнимое спасение в предрассудках и суевериях.

На таком фоне психоанализ, практикуемый миллионами частных психиатров, пользуется спросом.

Невротики склонны к навязчивым состояниям, непонятной тревоге, мнительности, истерии, депрессии. Причины неврозов бывают разными, вплоть до инфекционных заболеваний. Но Фрейд искал и находил сексуальные моральные травмы детства, Эдипов комплекс, чувство вины. Веря в свой метод, он невольно возбуждал у пациентов эротические фантазии. Кому-то такая игра была интересна, отвлекая от действительных причин невроза, кого-то подвигала на решительные действия сексуального характера, кому-то была безвредна, хотя и не приносила облегчения. Но могли быть и те, психическое состояние которых значительно ухудшалось.

Отказавшись от метода гипноза, Фрейд воздействовал на пациентов внушением. Расспросами, исходя из своей концепции, он ориентировал их на сексуальные аномалии, вынуждал «подыгрывать» ему.

За последние полвека, судя по работам ведущих психологов разных стран, неврозы тех видов, на которые ссылался Фрейд, практически не встречаются. Другое дело – установка на индивидуализм, которую внедряют СМРАП и пропагандировали такие деятели, как президент США Р. Рейган и премьер Великобритании М. Тэтчер.

Как пишет авторитетный американский социальный психолог Д. Майерс: «Усиление индивидуализма сопровождается не только учащением случаев депрессии, но и нарастанием других признаков социального разобщения. В Соединённых Штатах с 1960 годов:

• число разводов удвоилось;

• число самоубийств подростков утроилось;

• число заявлений об изнасиловании увеличилось в четыре раза;

• число сообщений о дурном обращении с детьми возросло в пять раз;

• количество детей, рождённых в неполной семье, возросло в шесть раз, равно как и число преступлений, связанных с насилием, среди молодёжи».

Конечно причина не только в индивидуализме. Духовный мир современного человека деформирован идеологией «буржуазных ценностей», в число которых входит индивидуализм. Во всяком случае, с переходом России к капитализму в стране за четверть века произошли сдвиги примерно такие же, как в США за полвека.

В русском языке под «проблемой пола» можно понимать и состояние настила в помещении под ногами, и взаимоотношения мужчины и женщины. С некоторых пор, главным образом с подачи Зигмунда Фрейда, половым отношениям стали уделять чрезмерное значение. Можно сказать, подняли пол выше потолка.

Так получилось потому, что Фрейд оказывал «психологическую помощь» почти исключительно людям обеспеченным, у которых была сильно выражена сексуальная озабоченность. К тому же у каждого психолога и психиатра есть свои личные проблемы с психикой. Вот, например, его предположение, «что существуют особые вещества, происходящие из сексуального обмена веществ». Как это понимать?

Слово «секс» означает «пол». Получается – «половой обмен веществ». Выражение странное. Оно придаёт сексу особую роль в обмене веществ организма. Но с таким же успехом можно говорить о «страхолюдном» обмене веществ (в связи с эмоцией страха), о радостном или тоскливым, о «смехотворном»…

Наши чувства проявляются не в абстрактном пространстве, а в организме и связаны с обменом веществ. Такова тривиальная истина. Зачем же акцентировать внимание на область сугубо сексуальную? Только для того, чтобы подчеркнуть главенствующую роль полового влечения – либидо – на психическое и физическое состояние организма.

У животных периодически (редко) возникает половое возбуждение. Оно некоторое время, в особенности у самцов, является одним из доминирующих факторов, а половые гормоны активно влияют на обмен веществ.

У людей в какие-то периоды жизни или в некоторых ситуациях «сексуальный обмен веществ» играет важную роль. Но это не происходит от рождения до поздней старости в любое время дня и ночи. Некоторые индивиды по любому поводу готовы рассказывать сальные анекдоты, делать сексуальные намёки. Однако на деле у них интересы бывают совсем другими, да и «гигантами секса» их вряд ли можно назвать.

Когда речь идёт о массовых объективных процессах, а не редких аномалиях, надо опираться на статистику. Но духовную жизнь общества она отражает лишь косвенно. Приходится учитывать личный опыт.

Сексуальные переживания в разные периоды жизни меняются в связи с общим изменением обмена веществ. Фрейд полагал, будто так происходит с момента рождения. И хотя он в своё время изучал физиологию животных и неврологию, в теории психоанализа предпочёл рассуждения и догадки. Это завело его в такие дебри идей о бессознательном, где нет возможности ориентироваться на объективные наблюдения и эксперименты.

«Павлов сделал очень много для того, чтобы лишить психику таинственности, – писал Г.К. Уэллс, – в то время как Фрейд фактически углублял и осложнял эту таинственность».

Множество деятелей искусств увлеклось психоанализом, выискивая в глубинах своего сознания образы и символы, которые можно толковать как симптомы подавленной сексуальности, детских пристрастий, страхов и дурных наклонностей. Порой звучали и разумные голоса.

В 1923 году английский писатель Гилберт К. Честертон отметил, что у психоаналитиков разные образы «символизируют непременно какую-нибудь подспудную гадость… Я ел пышку. Может быть, это означает, что – в пылу Эдипова комплекса – я хотел отъесть нос своему отцу; но символ этот не слишком удачен… Меня трогает нечеловеческая наивность фрейдистов, толкующих о научной точности единственного исследования, которое абсолютно невозможно проверить…

Если бы Фрейду посчастливилось изложить свои взгляды в таверне, он имел бы очень большой успех».

Энтузиаст психоанализа волен возразить: Честертон, по своему обыкновению, высказался неординарно. Ради красного словца. Ведь на вопрос о том, какую книгу он бы взял с собой на необитаемый остров, он ответил: «Такую, где сказано, как можно построить лодку». Шутник, остряк, только и всего! Не ему критиковать великое открытие Фрейда!

На мой взгляд, в постижении души человека проницательный писатель бывает ближе к истине, чем учёный, создающий теоретические схемы. С Фрейдом можно согласиться в том, что у современного человека подавлены многие инстинкты. Главные среди них не половое влечение или ревность к отцу, а сострадание к себе подобным, бескорыстие, честность, стремление к свободе, творчеству, познанию природы и самого себя, поиски правды-истины. Вот что в дефиците у буржуа, имущих власть и капиталы.