Четыре трагедии Крыма - читать онлайн книгу. Автор: Александр Широкорад cтр.№ 129

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Четыре трагедии Крыма | Автор книги - Александр Широкорад

Cтраница 129
читать онлайн книги бесплатно

Крымские татары давно бы устроили из Крыма Косово, но дело в том, что полуостров живет в основном за счет туризма и Российского флота, базирующегося там. Так, к примеру, бюджет города Севастополя в 2005 г. на 60 % составлен из поступлений из Российской Федерации. Начнись в Крыму партизанские действия – и о туризме можно забыть на долгие годы. Стоит упомянуть, что западных туристов в Крыму отдыхает крайне мало, а основные деньги крымчанам приносят туристы из Российской Федерации, которые в Крым ездят по привычке. Да и я сам грешен – считаю Крым своей второй родиной. Я отдыхал там с 8-го класса, облазил почти все побережье от Феодосии до Балаклавы.

Естественно, татары боятся зарезать курицу, несущую золотые яйца. Поэтому они пока лишь изредка применяют грубую силу.

Речь идет о погромах государственных органов, самозахватах земель и т. д.

Российскому обывателю трудно понять словосочетание «самозахват земель». А крымские власти куда смотрят? На самом деле механизм самозахвата крайне прост. Приезжает, скажем, из Узбекистана, татарский клан из двух-трех десятков семей и селится на приглянувшемся участке крымской, в основном заповедной земли. Живут себе поживают в палатках и фанерных домушках, не обращая ни малейшего внимания на требования властей освободить территорию заповедника. Если же власти грозят применить силу, то объявляется коллективная голодовка всего клана, и моментально откуда ни возьмись налетает толпа журналистов, в том числе и западных, чтобы запечатлеть «несчастных людей, готовых умереть голодной смертью, но на родной земле». Во избежание международного скандала крымские власти вынуждены отступить. И вот уже на месте палаток и времянок строятся капитальные каменные дома, проводятся коммуникации – на карте Крыма появился новый татарский поселок.

Татары требуют для себя особый статус в Крыму. Программа-минимум татарских националистов – создание автономной татарской республики в Крыму в составе Украины, а программа-максимум – создание независимого татарского государства. Какого? Ясно – мусульманского, и, скорее всего, ханства. Недаром в Турции уже в 1990-х годах начали ставить памятники ханам Гиреям. (С опозданием на 200 лет!)

В 1991 г. на 2-м Курултае крымских татар была принята Декларация о национальном суверенитете крымских татар. В ней недвусмысленно говорится: «Крым является национальной территорией крымско-татарского народа (все остальные «коренные», понятно не в счет), на которой ТОЛЬКО ОН (ТАТАРИН. – А.Ш.) обладает правом на самоопределение так, как оно изложено в международных правовых актах, признанных мировым сообществом. Политическое, экономическое, духовное и культурное возрождение крымско-татарского народа возможно только в его (ТАТАРИНА) суверенном национальном государстве».

Уже сейчас наряду с официальной властью в Крыму есть параллельная власть во главе с центральным «Меджлисом крымско-татарского народа». Ему подчинена сеть региональных меджлисов: городских, районных и сельских.

Украинские власти не рискнули дать Меджлису официальный статус, поскольку это противоречило бы конституции Украины и подтолкнуло бы другие народы, тех же русских, к созданию аналогичных органов. Тогда самостийники пошли на хитрую уловку. Они создали «Совет представителей крымско-татарского народа при Президенте Украины» (СПКН), таким образом фактически легализовав Меджлис, все члены которого вошли в состав Совета (СПКН).

Надо ли говорить, что представители Меджлиса разъезжают по миру, где встречаются и ведут переговоры с высокопоставленными лицами не только мусульманских стран, но и ряда стран НАТО.

Татары требуют создания этнократического государства в Крыму. Высшей расой там должны быть татары, а все остальные – чем-то вроде «неграждан» в Прибалтике. Идеологическим обоснованием этого является утверждение, что крымские татары – коренная нация, а все остальные – чужаки. Кроме того, десятки тысяч татар были насильственно выселены из Крыма и за это должны теперь иметь особые права.

Маленький штришок: татарские лидеры столь малограмотны, что в своих претензиях постоянно используют словосочетание «депортированы с территории Украины». О том, что такое депортация, я уже писал, а вот сообщили бы они хоть одну фамилию татарина, действительно депортированного с территории УССР в 1944 г., – Крым тогда был Российским!

Татары требуют реституции, то есть возвращения собственности, утерянной ими в 1944 г. Причем платить им должна не столько Украина, сколько Россия.

Представим себе картинку: Татарин N требует компенсацию за дом, который еще в 1941–1944 гг. ему подарили немцы или он сам захватил. Ранее этот дом принадлежал русскому, еврею или украинцу, убитому немцами или татарами. И теперь Россия должна платить пособнику фашистов.

Какой-нибудь либерал скажет: это, мол, надуманная ситуация, может, мол, и были единичные случаи… Пардон, о потерях славянского и еврейского населения в Крыму уже говорилось. Напомню, что в военизированных формированиях и в германских частях служили свыше 20 тысяч татар. Умножим это число на число членов средней татарской семьи и увидим, что большая часть депортированных состояла из пособников фашистов и членов их семей.

Возникает вопрос: а может быть, Российской Федерации стоит начать выплачивать денежки и устраивать реституции для всех полицаев и власовцев?

Русскоязычная пресса Крыма неоднократно ставила вопрос о реституции и со стороны татар за нанесенный ими ущерб русским в 1941–1944 гг. Да и вообще не грех спросить тогда с татар за ущерб, который они нанесли русским и Крыму с 1223 года. И, между прочим, русские пришли в Крым в IX–X веках, а татары – в XIII веке. Так кто же является коренным населением и на каком расстоянии от Крыма у русских и татар находится их историческая родина?

Крымские татары уже поставили в центре Ялты, менее чем в 100 метрах от набережной, памятник депортированным татарам. Мало того, они требуют снести в центре Севастополя величественный памятник Ленину и заменить его памятником крымским татарам. Возникает естественный вопрос – а почему бы русскому населению Крыма при поддержке Российской Федерации не открыть достойный мемориал миллионам русских, украинцев и поляков, угнанных в рабство в XV–XVIII веках? Мемориал можно воздвигнуть, например, в Феодосии на месте невольничьего рынка, который по своему обороту входил в тройку крупнейших рынков рабов мира.

Татарские политические организации и татарский бизнес в Крыму получают многомиллионные долларовые вливания со стороны НАТО и конкретно Турции. Зачем? Неужели Западной Европе и особенно Турции очень нужны крымские курорты? Или они мечтают о потоке сельхозпродукции из Крыма в Турцию и Европу?

Ответы более чем очевидны. И Турции, и другим странам НАТО Крым нужен исключительно как плацдарм для нападения на Россию. Опять риторический вопрос: нужно ли это русским, украинцам и даже татарскому населению Крыма?

Националисты от прибалтов до «западэнцев» и крымских татар мечтают, чтобы Запад устроил России «Бурю в пустыне» или «Огонь в прерии». И тут правительству Российской Федерации давно бы следовало поставить точки над «i», указав, что Россия имеет не только стратегическое, но и тактическое ядерное оружие. И что американцы слишком умны, чтобы наносить ядерный удар по России и получить ответные удары. А вот устроить ограниченную, то есть локальную ядерную войну янки не прочь. Они собирались применить тактическое ядерное орудие в Корее в 1952–1953 гг., в Индокитае в 1954 г. и т. д., а в XXI веке в Ираке и Афганистане. Пора бы и Российской Федерации заявить о готовности применения тактического ядерного оружия в случае конфликта с сопредельными странами, предоставившими базы для нападения на Россию, ее морские суда и даже на ее соотечественников в «ближнем зарубежье».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию