100 великих тайн Библии - читать онлайн книгу. Автор: Анатолий Бернацкий cтр.№ 55

Правда, по этому поводу скептик может заявить, что, возможно, эти предсказанные события в истории Тира просто цепь случайных совпадений. В определенной степени с такой точкой зрения можно было бы и согласиться, если бы не пророчества в отношении других ветхозаветных городов. Например, Вавилона.

Откроем книгу Исайи, в которой пророк повествует о судьбе этого великого города: «И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем. Не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там» (Ис. 13: 19–20).

Гибель Вавилону предрекает также и пророк Иеремия в 51 главе своей книги: «И не возьмут из тебя камня для углов, и камня для основания, но вечно будешь запустением, говорит Господь… Города его сделались пустыми, землею сухою, степью, землею, где не живет ни один человек и где не проходит сын человеческий» (Иер. 51: 26, 43).

А ведь эти пророки видели Вавилонию во всей ее мощи и великолепии, знали, что ее армия непобедима, что она покоряет многие страны и народы. И тем не менее пророки могучему Вавилону предсказали разрушение.

Причем эти пророчества – не просто предсказание гибели, а уверенное заявление о том, что, когда Вавилон будет разрушен, впоследствии его уже никто и никогда не сможет восстановить.

Пророчествовать, что огромный город после разрушения никогда более не будет поднят из руин, – это немалый риск. Более того, этот город многие завоеватели мечтали отстроить. Так, Александр Македонский хотел сделать Вавилон столицей своей империи и направил на его восстановление десятки тысяч человек. Но великий полководец внезапно умер, так и не осуществив своего замысла. Так сбылось еще одно пророчество: «Лечили мы Вавилон, но он не исцелился; оставьте его, и пойдем каждый в свою страну» (Иер. 51: 9).

«При императоре Августе (27 год до н. э.) его (Вавилон) посетил историк Страбон, заметивший, что великий город превратился в пустыню, – пишет американский библеист Джеральд А. Лару. – В 116 году в Вавилоне побывал император Траян, сражавшийся в то время с парфянами. Согласно Диону Кассию, он не обнаружил там ничего, кроме курганов и легенд о курганах. В 363 году император Юлиан вел войну с Сасанидами, правителями Персии. Во время одного из походов он разрушил стены Вавилона, которые ранее были частично восстановлены персами, использовавшими огороженное пространство в качестве охотничьего заповедника». В настоящее же время примерно в 80 километрах к югу от современного Багдада лежат занесенные песком развалины великого Вавилона.

Математик Питер У. Стоунер в своей книге «Говорит наука» попытался определить, какова вероятность случайного свершения предсказания в отношении Вавилона. Ученый перемножил вероятности осуществления каждого отдельного пророчества и получил вероятность, равную одному шансу из пяти миллиардов.

Следует заметить, что в Библии было предсказано, что Вавилон будет покорен овном с двумя рогами, которые символизируют «мидийского и персидского царей». И сделал это пророчество ветхозаветный пророк Даниил: «Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский» (Дан. 8: 20).

Кроме разрушения Тира и Вавилона пророками с высокой степенью точности была предсказана и гибель ряда других городов-царств. Так, пророк Наум предрек, что «Ниневия будет разрушена в состоянии опьянения» (Наум. 1: 10) и «всепотопляющим наводнением» (Наум. 1: 8; 2: 6), а также в результате «сожжения» (Наум. 3: 13).

Шесть пророков – Исайя, Иеремия, Иезекииль, Иоилий, Амос и Авдий – сделали ряд предсказаний, касающиеся царства Едом, расположенного в юго-восточной части Мертвого моря, и его столицы Петры.

Так, Иеремия в отношении этого царства пророчествоал: «И будет Едом ужасом: всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, смотря на все язвы его. Как ниспровергнуты Содом и Гоморра и соседние города их, говорит Господь, так и там ни один человек не будет жить и сын человеческий не остановится в нем» (Иер. 49: 17–18).

О судьбе Петры и Едома высказался также и Иезекииль: «За то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею: от Фемана до Дедана все падут от меча. И совершу мщение Мое над Едомом рукою народа Моего, Израиля: и они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Мое, говорит Господь Бог» (Иез. 25: 13–14).

А теперь обратимся к современным авторам, которые упоминают в своих работах об Едоме и Петри. Так, американский проповедник и писатель Генри Моррис пишет: «Едом и едомляне неоднократно упомянуты в тексте Библии, однако оказались полностью позабыты светской историей вплоть до XIX века, когда указания на Едом были обнаружены на египетских и ассирийских памятниках. В конце концов, были обнаружены развалины их столицы Петры, “города на скале” – и критики, оспаривавшие реальность исторического Едома, вновь оказались посрамленными».

Таким образом, сравнив нескольких наиболее известных пророчеств с историческими фактами, доказывается, что во многих предсказаниях пророков действительно с высокой точностью описаны будущие события.

Впрочем, нельзя сказать, что все предсказания ветхозаветных пророков сбылись. Так, Исаия предрекает Египту следующие беды: «И истощатся воды в море; и река иссякнет и высохнет. И оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут; камыш и тростник завянут» (Ис. 19: 6–7). Однако подобной катастрофы история Египта не знает.

И еще одно пророчество Исайи: «В тот день пять городов в земле Египетских будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом; один назовётся городом солнца. В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу – у пределов её» (Ис. 19: 18–19). И опять ошибка пророка: Египет никогда не завоевывали хананейцы, а египтяне не принимали иудаизма.

Пророк Исайя также говорил, что «Дамаск исключается из числа городов и будет грудою развалин» (Ис. 17: 1). И хотя это предсказание пророк сделал в VIII веке до н. э., Дамаск ни разу полностью не разрушался и в настоящее время является древнейшим из существующих городов.

Впрочем, соглашаясь с этими несоответствиями, толкователи Библии заявляют, что все пророчества, которые должны были осуществиться, непременно осуществились. Но для некоторых еще не наступило время их проявления: например, пророчества о «конце дней».

Другие пророчества, считают экзегеты, не исполнились потому, что они обусловливались конкретными условиями, которые не возникли в силу определенных причин. Однако, что это за условия, толкователи сказать не могут.

Книга Иова – одна из самых таинственных и поразительных книг Ветхого Завета, породившая немало споров среди теологов и философов. Одни считают, что она явно богоборческая: в ней предъявляются Богу, по сути, еретические претензии на отсутствие в мире справедливости, а также на царящее в нем зло и страдания невиновных. В качестве доказательства своей правоты эти библеисты приводят такое высказывание Иова: «Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же?» (Иов. 9: 24).