Соционика. Умение общаться эффективно - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Калинаускас cтр.№ 5

Cтраница 5

3-я и 4-я слабосознаваемые функции, то есть сам человек без специальной подготовки рефлексировать эти процессы не может. «Чего это мне вдруг перестал нравиться Петя? Что-то не хочу его видеть вдруг. Такой был классный, а сейчас как-то… Нет, больше не буду с ним встречаться». А Петя просто по своему метаболизму начал вдруг выдавать минусы на 3-ю функцию…

Нам все время хочется попасть туда, где максимум плюсов на 4-й функции, это для нас лучшее место в мире. Есть типы, которым это дается довольно легко, а есть типы, для которых это почти невозможно, потому что у них 4-я функция, как я ее называю, «сказочная».

Возможность предсказания человеческого поведения на основе информационного метаболизма, если он не отрефлексирован, восемьдесят процентов навскидку и девяносто семь процентов по заказу. Вы представляете себе, что это такое? Это предсказание не только поступков, выборов, слов, но и мыслей, потому что это все целое, одно, единое. Не может быть так, что я в поведении, в пластике холерик, а вот в мыслях – флегматик. Не бывает так. Это цельная вещь.

Таким образом, соционика – это шаг вперед по сравнению с работой К. Юнга, потому что она описывает типы информационного метаболизма, способа восприятия, отсева, переработки и выдачи информации.

За элементами ТИМ закрепились следующие названия: логика , интуиция , сенсорика ; и этика .

Логика в наибольшей мере соответствует направленному мышлению. Она отвечает за обработку и оценку информации, связанной с организацией пространства внешнего мира, основанной на знании ситуации и свойств объектов (объектная логика) или понимании их внутреннего содержания (субъектная логика).

Этика соответствует понятию мышления, управляемого чувством, то есть мышления, не следующего своему собственному логическому принципу, а подчиняющегося принципу чувства. Этика отвечает за обработку информации об отношении к человеку других людей, окружающих его в данной ситуации (объектная этика), или о его собственном отношении к этим людям (субъектная этика). Как известно, человек для человека является сверхраздражителем, ибо именно по содержанию отношений с людьми человек определяет свою социальную ценность.

Интуиция соответствует пассивному, ненаправленному мышлению. Интуиция отвечает за переработку информации о ситуациях непредсказуемых и случайных, участвует в порождении догадок и гипотез, в анализе целостности и непротиворечивости внешних ситуаций (объектная интуиция) или внутреннего состояния (субъектная интуиция).

Сенсорика отвечает за переработку информации, поступающей от сенсорной сферы, включая зрение, обоняние, слух, тактильные ощущения и т. п., с целью восприятия силы, внешней формы, потенциальной энергии объектов и способности манипулировать ими (объектная сенсорика) либо с целью анализа внутренних сенсорных ощущений, оценки уровня комфортности ситуации и состояния здоровья (субъектная сенсорика).

Таким образом, будучи не в состоянии описать личность человека в целом, тип ИМ достаточно точно описывает обслуживаемую мышлением рационально-логическую часть взаимодействия человека с другими людьми и миром в целом, при общей функциональной направленности на продуцирование установочного поведения. Это своего рода «светофор» для психологической установки, разрешающий или запрещающий ее реализацию в зависимости от результатов оценки себя и ситуации.

Можно предположить, что чем чаще человек оказывается в ситуациях, когда его тип ИМ «зажигает красный свет» для психологической установки, тем выше риск его (человека) невротизации.

С другой стороны, тип ИМ можно рассматривать как базовый уровень сознания, необходимый человеку для структурирования и формирования его поведенческих реакций уже с раннего детского возраста.

Для графического изображения элементов типа ИМ есть символы:

Определение «объектная» – связанная с восприятием внешнего мира.

Определение «субъектная» связанная с восприятием внутреннего мира.

Для экстратимов:

1-я функция – аспект организации – объектный элемент;

2-я функция – аспект функционирования – субъектный элемент;

3-я функция – аспект координации – объектный элемент;

4-я функция – аспект связи – субъектный элемент.

1+3

Экстратим свою внутреннюю установку выстраивает по законам внешнего мира, воспринимая себя как конкретный объект. Внешняя установка абстрактна, объективный мир воспринимается через призму внутреннего, субъективного мира.

2+4

Экстратим внутренний мир воспринимает как внешний по отношению к себе, а внешний мир субъективизируется. Внутренний мир оценивается по содержанию внешней ситуации, а внешний – по содержанию внутренней ситуации.

Для интротимов:

1-я функция – аспект организации – субъектный элемент;

2-я функция – аспект функционирования – объектный элемент;

3-я функция – аспект координации – субъектный элемент;

4-я функция – аспект связи – объектный элемент.

У интротимов внешний и внутренний мир разведены:

1+3 – Я – субъектен и абстрактен;

2+4 – Мир – объектен и конкретен.

С учетом конструкции типа ИМ и введенных обозначений перейдем непосредственно к соционической типологии.

Имена знаменитостей, проставленные в скобках, введены для удобства запоминания, с ориентиром на конкретное историческое лицо, которое с большой долей вероятности обладало соответствующим типом ИМ.