Наедине с миром - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Калинаускас cтр.№ 68

2) ваша социально-психологическая оценка правил нашего общения, как вы к ним относитесь, есть ли в этом практический смысл, дало ли вам это что-нибудь?

3) для чего нужна методика, позволяющая осознать два аспекта своего бытия, что она дает и что отбирает, зачем это нужно или сможет быть нужно?

4) в высказываниях появилось новое для обсуждения нашей темы понятие – самосознание; ваше конкретное содержание этого понятия; почему без него не смогли обойтись?

Употребив понятие «самосознание», мы незаметно для нас перешли в область, где подразумевается, но не оговаривается содержание (в нескольких независимых высказываниях такое понятие было введено как само себя объясняющее). Это опять сработал механизм охраны в себе самом для других бытия, при котором мы употребляем одни и те же слова, но не оговариваем их содержание, делая вид, что оно одинаково у всех.

В каждом человеке есть набор само собой разумеющихся норм, которые он сам с собой не оговаривает. Они выполняют вполне определенную роль регулирующих механизмов.

Задумайтесь:

– в чем функция этих механизмов?

– почему это есть?

– что произойдет, если человек начнет это рефлексировать?

Такой же набор само собой разумеющихся норм, который имеется у личности, существует и в социальной группе, в обществе, в конкретной культуре и т. д.

Эти механизмы находится в очень сложных взаимоотношениях с самосознанием. Может быть (гипотеза), эти механизмы и обеспечивают доминирование в себе самом для других бытия над в себе самом для себя бытием, такой ценой обеспечивая сохранение целостности при отсутствии стабильного самосознания?

И что такое есть «само»?.. Может быть, это комплекс само собой разумеющихся норм?

Продолжаем размышления.

Наиболее прогрессивная, как нам кажется, система взглядов на взаимодействие сознательного и бессознательного состоит в следующем:

1) в бессознательном нет переживания времени;

2) в бессознательном нет переживания разделения субъекта и объекта;

3) в сознательном это есть.

Попытайтесь для себя разобраться с этими понятиями, ибо люди, интересующиеся проблемой саморегуляции, имеют очень разные представления о конечной цели этого занятия.

Возможно, потому, что бессознательное не содержит переживания времени и разделения субъекта и объекта, бесконечна тяга людей к занятиям чем-то «этаким», может быть, именно в этом кроется причина психологических срывов человека. Хотелось бы, чтобы вы подумали над тем, в каком взаимоотношении друг с другом находятся сознательное и бессознательное.

Сознательное, будучи привязанным ко времени и разделяя субъект и объект, тоже обладает своими достоинствами.

Каков ваш взгляд на эту проблему, в каком виде она существует в вашем круге общения? Как бы вы хотели построить взаимоотношения между сознательным и бессознательным?

Как сознательно организовать акт процесса саморегуляции?

Хотелось бы, чтобы вы при этом не забыли, что наша группа имеет философский уклон, но не инженерный. И необходимо некоторое внутреннее усилие, чтобы направить свои мысли именно по такому руслу, настроить себя на размышления, а не на конструкцию.

Выясните, что такое «высказывание», ведь именно из них строится идеологическая структура, отвергающая, объясняющая или доказывающая необходимость саморегуляции (для самих себя).

Предлагается составить высказывания как результаты ваших размышлений по таким трем направлениям:

1) Ваш круг знаний и размышлений о проблемах взаимоотношения сознательного и бессознательного.

2) Взаимоотношение двух понятий: осознавание и саморегуляция.

3) Размышления на тему: каким образом возможна наиболее полная организация структуры взаимодействия сознательного и бессознательного по воле субъекта?

Прочесть: Материалы международного симпозиума по проблеме «Бессознательное», I половина IV тома. Тбилиси, 1979 (особенно ст. А. Г. Асмолова). Кн. «Бессознательное».

Взгляд изнутри № 20

1. Осознавание и саморегуляция.

В самом слове «саморегуляция» содержится провокация – это не более чем пожелание, призыв, нереальная система.

Ибо в себе самом для себя это не существует, а в себе самом для других регулируется другими.

То есть саморегуляция – это иллюзия.

Осознавание – назвать себя в себе самом для других. Но это есть осознавание других, я присвоил его себе, сложив, как мозаику.

Можно рассматривать саморегуляцию как осознавание и регуляцию в себе самом для других бытия.

2. Взаимодействие сознательного и бессознательного по воле субъекта.

Для начала нужно определить понятие «воля».

Воля – совокупность механизмов целеполагания, механизмов концентрации и управления для реализации поставленной цели. Тогда возникает вопрос: какую цель преследует субъект?

Можно рассматривать волю как потребность в преодолении препятствий. С этих позиций проблема выступает как самоцель по преодолению препятствий.

3. Проблема с себе самом для себя бытия и взаимодействие сознательного и бессознательного связаны.

Только четкий ответ по содержанию этих проблем в субъективном смысле без попытки извлечь обобщенную истину может позволить сделать следующий шаг к анализу понятий «само»… (регуляция, совершенствование и т. д.).

Гипотеза. Бытие в себе самом для себя недоступно постороннему наблюдателю. Можно предположить, что это доступно самому субъекту.

4. О группе.

Мы не мыслим себе жизни вне группы. Группа выступает как средство психологической защиты, эмоционального общения и т. д. Члены группы подвержены взаимной суггестии, индукции, в группе действуют ролевые механизмы (в том числе есть лидерство).

5. Сознательное и бессознательное.

Содержание бессознательного гораздо шире, оно включает в себя не только автоматизмы поведения, вытесненные и регулирующие механизмы, но и еще что-то.

Можно выделить две структуры бессознательного:

– подсознание: потенциально доступное, то, что может переходить в бытие для самосознания;

– сверхсознание: принципиально неосознаваемое.

* * *

А вы? Не хотите ли высказаться?