Тайна природы женщины - читать онлайн книгу. Автор: Анна Ковалевская cтр.№ 16

Конечно, можно палку перегнуть и отрастить живот до колен. Мол, и так очень даже. И зачем трудиться, если плоский живот – удел мужчин? У нас ведь две крайности в этом вопросе – кубики или огромная висящая складка. Но ни то, ни другое не является красивым и женственным. И то, и другое – перекос, неверное понимание женской красоты, следование неверному курсу.

Вы думаете, что мужчинам нравятся ваши кубики? Лично я неоднократно слышала от разных мужчин, что супер плоский живот женщины не вдохновляет. Как и та самая огромная складка.

Это повод перестать себя насиловать и гнаться непонятно за чем. Это повод пересмотреть свои идеалы в отношении тела. Это повод стремиться к здоровой женской красоте, и важны все три составляющих: красота, здоровье и женственность.

Да, за своим телом нужно следить. Питаться здоровой пищей. Расслаблять свой любимый животик. Жить активной жизнью, не сидеть всё время на одном месте. Мышцы лучше всего укрепляются, когда вы двигаетесь. А еще – благодарить. В том числе и свой любимый живот. Благодарить его за то, что он даёт возможность познать радости материнства. И принимать своё тело таким, каким оно было вам дано свыше.

P.S.: А самый лучший животик – всё-таки тот, где кто-нибудь живет…»

Ольга Валяева — из книги «Исцеление женской души»

«Какая-то страшная эпидемия охватила род человеческий», – писал известный писатель Михаил Пришвин, имея в виду, что жизнь человека всё больше и больше сосредотачивается на внешности, в то время как душа остается в запустении. Каков же сегодня женский образ?

В наше время действительно внешнему виду уделяется слишком большое внимание. Это обусловлено интересами индустрии. Производители парфюмерии, косметики, одежды, обуви и прочего умело играют со страстными натурами, подогревая и разжигая их до безумия. Много ли надо человеку для тела? Следить за своим внешним видом, быть опрятным, аккуратным. Одежда человека должна соответствовать его возрасту и, возможно, положению. Однако стоит опасаться, чтобы внешний вид не вызывал таких сильных реакций, как зависть, смущение, возмущение, нечистые мысли и чувства противоположного пола. Девушка, во-первых, может стать соблазном для других, во-вторых, акцентировать внимание на своей внешности, невольно свидетельствуя о своих духовных проблемах. Такое часто случается в молодёжной среде от глупости и безрассудства, что часто приводит к неблагоприятным последствиям. Напротив, скромность и целомудренность в одежде обнаруживают чистое и кроткое сердце, подлинно мудрую и осторожную душу. Если такая юная барышня и привлечет чьё-то внимание, то, по крайней мере, своим видом не даст повода к дурным мыслям и намерениям.

Зачем женщина украшает себя, прежде чем выйдет из дома, и, нежно помахав ручкой своему единственному мужу, отправится на работу, в магазин или еще куда-то с довольным видом, привлекая взгляды мужчин, которые зачастую также являются мужьями своих единственных жён? Хочется спросить: «Дорогие жёны, разве вам нравится, когда ваши мужья смотрят на других женщин?» Так зачем же привлекать взгляды других, в то время как перед своими мужьями женщины нередко бывают в растрёпанном виде и мятом халате? Конечно, потенциальная невеста привлечёт к себе внимание юноши быстрее, если будет выглядеть вызывающе, но её вызов вряд ли будет воспринят как желание стать верной женой и заботливой мамой. Образ хранительницы семейного очага несовместим с нескромностью и бесстыдством, а судьбы красивых и ярких барышень бывают, в большинстве случаев, не очень счастливыми. Обладая таким замечательным даром, как красота, безрассудная женщина чаще всего бывает несчастной. Как сказал Соломон: «Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная». Заметим, что Соломон сравнивает красивую женщину с золотым кольцом. Но безрассудство непременно вомнёт это «прекрасное кольцо» в какую-нибудь грязь.

Конечно, женщинам свойственно украшаться, но в украшениях должна быть своя логика и своя мера. И начинать надо с самого главного – с сердца. То есть всегда надо помнить, что «духовные украшения» выше всяких иных украшений и должны приобретаться в первую очередь. А приобретя красоту кротости, стыдливости и скромности, женщина потеряет потребность в нескромных одеждах. Всё это она сочтёт для себя бессмысленным и унизительным. Разве можно компенсировать отсутствие внутренней красоты – этого сокровенного богатства женского сердца – блеском и одеждой с бесстыдным подчёркиванием своих внешних «достоинств»? Но кажется мне, именно эта внутренняя пустота порождает такое безумное беспокойство о внешнем сосуде.

Курящая, выпивающая, дерзкая, «самодостаточная» – к сожалению, наиболее распространённый сегодня типаж женщины. Однако этот образ не совместим с самим понятием женщины. А разве можно совместить его с понятием матери или супруги? В конечном счете попрание основ божественного замысла, в котором каждый имеет свое предназначение, делает человека несчастным. Женщина, потерявшая женственность, это такая же трагедия, как мужчина, потерявший мужественность. Курящая и пьющая женщина может казаться мужиковатой, но не может быть мужественной. Это, как правило, потерявшийся, слабый и безвольный человек, которого никто не любит».

Ирина Белоцерковская — из беседы с протоиереем Александром Карлюком, «Можайское благочиние», mozhblag.prihod.ru

* * *

Но одежда – это только первый шаг на пути к целомудрию. Вторая ступень возвышения сознания – избегать распущенности, развязности, учиться верности и умению отличать любовь от привязанности, а настоящие отношения – от легкомысленных.

«Целомудрие неотделимо от скромности. Трудно представить себе наглую, дерзкую и в то же время целомудренную девицу. Конечно, это не значит, что девочки обязательно должны быть тихонями. У людей разный характер. Одни, как пушкинская Татьяна, склонны к уединению и меланхолии, другие, как ее сестра Ольга, весёлые резвушки. В дореволюционном крестьянстве, составлявшем подавляющее большинство населения России, томные, «кисейные» барышни были не в чести. Парням куда больше нравились бойкие, весёлые девушки, хорошие плясуньи и певуньи. Именно их первыми набирали в хоровод, приглашали на кадриль и т. п. Но в любом случае, каким бы бойким характером ни обладала девушка, она не переходила определённых границ, чтобы не потерять своей девичьей чести. И тем самым вызывала у парней уважение. Они понимали, что девушка не позволит им зайти слишком далеко.

Когда сейчас девочки, подражая героиням современной масскультуры, ведут себя не скромно, а, наоборот, развязно, грубо, напористо, сами предлагают себя (а то и навязываются!) мальчикам, пишут им любовные записки, приглашая на свидание, выкладывают свои зазывные и часто непристойные фотографии на всеобщее обозрение в Интернете, делят между собой парней, им невдомёк, что они попадают в западню. Наоборот, они считают себя хозяйками положения, поскольку парни (особенно кто постарше) с удовольствием откликаются на заигрывания, и девочкам кажется, что весь мир лежит у их ног. Но достаточно быстро выясняется, что отношение парней к ним потребительское, а нередко и грубо-циничное. Иначе и быть не может, потому что многовековые установки, передающиеся из поколения в поколение, слишком прочны. И даже когда на уровне сознания человек придерживается иных взглядов, так называемое коллективное бессознательное (или родовая, генетическая память) подсказывает ему правду. А правда в данном случае состоит в том, что порядочные девушки так себя не ведут. Значит, и отношение к ним возникает как к непорядочным. Со всеми вытекающими из этого последствиями.