Славянский мир Начальной летописи - читать онлайн книгу. Автор: Николай Барсов cтр.№ 33

Страница

Таковы были границы Киевского княжения в IX–XI веках. Населенные места, которые называет Начальная летопись, группируются главным образом в Поднепровье, составлявшем самую важную часть его. Здесь известны: Вышгород (945 год), в лесистой местности на Днепре, в 15 верстах от Киева, град Ользин, с деревянной церковью Св. Василия, в которой были первоначально погребены князья Борис и Глеб (1015 год; Лавр., с. 57, 58), в 1072 году перенесенные в новую церковь, поставленную князем Изяславом, вероятно, во имя этих святых (Там же, с. 78). Киев – стольный город Русской земли на Днепре и вливающихся в него речках Лыбеди и Ручае, или Почайне, на которой была пристань (Там же, с. 26). Первоначально Киев был расположен только на Горе, на которой, по преданию, апостол Андрей водрузил крест, но впоследствии распространился на соседние холмы и на низменное побережье Днепра – Подолье, соединявшееся с Горой Боричевым взвозом (Лавр., с. 23, 50). Уже при Ольге, по преданию, сохранившемуся в XI веке, каменный терем Ольгин был вне града, за городской стеной. Подолье же должно было заселиться еще раньше, так как в этой части Киева находилась церковь Св. Илии, существовавшая при Игоре. Собственно город был распространен в 1037 году Ярославом, который обвел стенами прилегавшее к нему поле. Остаток этих укреплений сохранился доныне в Золотых воротах, на которых Ярославом же была поставлена церковь Благовещения (Лавр., с. 6). В XI веке, по свидетельству (может быть, преувеличенному) Дитмара, в Киеве было более 300 церквей и 8 торгов, но Начальная летопись упоминает только об одном торговище, бывшем первоначально на Подолье и в 1068 году переведенном на Гору (Там же, с. 75). Важнейшие городские постройки находились на Горе. Здесь летопись называет церковь Василия, поставленную Владимиром Святым на холме, где стоял прежде известный Перун (Лавр., с. 51), церковь Св. Богородицы (989–999 годы; Там же, с. 52) на площади, украшенной четырьмя медными конями и двумя медными же статуями, вывезенными Владимиром из Корсуня. Близ нее – двор Деместиков, на месте бывшего Ольгина загородного теремного двора (Там же, с. 10), митрополья церковь Св. Софии, построенная Ярославом в 1037 году. Тут же на Горе были, по всей вероятности, монастыри Св. Георгия и Св. Ирины, основанные Ярославом (Там же, с. 65), монастырь Св. Димитрия, построенный Изяславом Ярославичем в 1051 году, с церковью Св. Петра и Павла, в которой погребен строитель ее Ярополк Изяславич (Там же, с. 69, 88; Ник. I, с. 189), церковь Св. Петра и Павла, поставленная митрополитом Иоанном в 1008 году (Ник. I, с. 106), и женский монастырь Св. Андрея, основанный Всеволодом Ярославичем в 1086 году и названный по имени дочери его Янки (Анны) Янчиным, или Янциным (Лавр., с. 88; Ипат., с. 12, 15, 21; Лавр., с. 154). На Подолье стояла церковь Св. Илии. Кроме того, есть известие, что в Киеве еще до основания названных монастырей были монастыри греческие. Из других построек летопись называет, кроме теперешнего двора Ольгина (Лавр., с. 23), ее городской двор и другой, княжий двор XI века (Ярославов, или Великий; Там же, с. 73, 110), а также дворы: Гордятин и Никифоров на месте старого города, Воротиславль и Чудин, где был городской двор Ольги (Там же, с. 10), Коснячков и Брячиславль. В окрестностях Киева, по той же стороне Днепра, находились: урочище Угорьское, часть высокого и стремнистого берега Днепра, против устья притока, Чарторыи, где была Аскольдова могила (Лавр., с. 10). Здесь в XI веке стояли двор какого-то Ольмы и построенная им церковь Св. Николая; далее Берестовое (980 год; Лавр.; в XI веке Берестов), село с княжеским двором (Там же, с. 98) и с церковью Св. Апостола, поставленной Ярославом (Там же, с. 67); оно занимало место теперешней крепости; близ него могила Тугоркана (тестя Святослава) «межи путем идущим на Берестовое и другим в монастырь идущее» (Там же, с. 99), монастырь Печерский, основанный вскоре после смерти Ярослава подвижником св. Антонием (ветхий монастырь; Там же, с. 68), с каменной церковью Св. Богородицы, построенной в 1073 году игуменом Феодосием (Лавр., с. 78, 79); церковь Св. Феодосия (1091 год) и, наконец, Выдобычи (Выдубичи) с монастырем Св. Михаила Всеволожим (Там же, с. 75, 88) и с Красным (княжим) двором, построенными Всеволодом Ярославичем (Там же, с. 98). Все эти места находились от Киева вниз по Днепру. На запад Печерского монастыря, между ним и городом, – урочище Клов, на котором Стефан, прежде игумен Печерский, а потом епископ Владимирский, основал монастырь Св. Богородицы Влахернской, сожженный в 1096 году половцами (Стефанеч монастырь) и в 1108 году возобновленный (Лавр., с. 121). Близ него – Германеч монастырь, может быть, Германа, игумена монастыря Св. Спаса на Берестовом (Там же, с. 98). За ними далее на запад полагают село Предславино, отданное Владимиром Рогнеде (980 год; Там же, с. 34). К северу от Киева, вверх по Днепру, – гора Щекавица (теперешнее Скавица) с Олеговой могилой (Там же, с. 16) и села Капичи и Дорогожичи (Дорожичи; Там же, с. 32), где стоял Владимир, готовясь к осаде Ярополка, затворившегося в Киеве, места теперь неопределимые. Впрочем, известно, что Дорогожичи были по вышеградской дороге (Ипат., с. 100), под самым киевским болоньем (Там же, с. 90). На левом песчаном и лесистом берегу Днепра ближайшие к Киеву киевские места были: Ольжичи (Лжичи), или Ольгово, – село на Десне (946 год; Лавр., с. 25; Ник. I), как полагают, при истоке Чарторыи; близ него (Ипат., с. 18) Городец (при повороте речки Радосыни, или Радуни), в котором в 1026 году был заключен мир между Ярославом и Мстиславом, в 1076 году киевляне встречали тело князя Изяслава Ярославича (Там же, с. 88); а в 1097 году сборное место приднепровских князей, восставших против киевского князя Святополка по случаю захвата и ослепления Василька Теребовльского (Лавр., с. 111), и урочище Долобьск, где на съезде князей в 1103 году был решен поход на половцев (Там же, с. 118). Тут же надо положить Любечь (Любчь) ^[215], в котором состоялся известный сейм князей 1097 года (Лавр., с. 109) и который действительно нельзя приурочивать к местности Любеча Черниговского уже по тому одному, что все известные нам общие съезды южнорусских князей происходили в окрестностях Киева, а из обстоятельств 1097 года не видно, почему бы на этот раз князья могли выбрать вместо центрального Киева незначительный черниговский городок. Киевский Любеч был, как указывает Бороздин, близ озера Подлюбского, соединенного ручьем с Радосынью, к востоку от озера Долобского и к югу от Городца. Из других киевских городов летопись называет: по Днепру – Саков ^[216], на левом берегу Днепра, где в 1101 году происходили переговоры с половцами о мире (Лавр., с. 117); в 1095 году жители окрестностей этого города (засаковцы) вследствие нападений половцев были переведены Святополком на правый берег Днепра (Там же, с. 97; теперешний Сальков на Днепре Полтавской губернии несколько выше впадения Курани); Халеп («Поучение Мономаха»; Лавр., с. 103; теперешнее Холопье место при устье Стугны), порубежный город киевский на правом берегу Днепра; Святополчград, построенный Святополком в 1085 году на Витичевом холме для жителей городов, разоренных половцами (Там же, с. 97), впоследствии Витичев город (теперешнее Витичево – село верстах в пяти ниже Холопья); Заруб ^[217] (1096 год; Там же, с. 98), при котором была переправа через Днепр; в окрестностях его с XI века кочевали торки и берендеи, в 1105 году побежденные половецким ханом Боняком (Там же, с. 119; теперешние Зарубинцы на правом берегу Днепра, несколько выше устьев Трубежа); наконец, упомянутый уже нами Родня – город на устье Роси. Сверх того с XI века известны на Днепре Канев и Корсунь (Керсунь), о которых нет, однако, летописных указаний; они упоминаются в Патерике Печерском ^[218]. На притоках Днепра – по Припяти: Туров ^[219] (980 год; Лавр., с. 32, 103, 110), Пинск (1097 год; Там же, с. 110). Древлянские города – Вручай (977 год; Лавр., с. 31, 32; теперешний Овручь на Норине, с левой стороны вливающейся в Ушь) и Изъкоростень, взятый Ольгой в 946 году (Там же, с. 23; теперешний Искорость на Уше в южной части Овручского уезда), Выгошев и Дорогобуж (1084 год; Там же, с. 88, 114) на Горыни. На Здвиже, правом притоке Тетерева, – Здвиждень-град, по дороге из Киева во Владимир (1097 год; на месте теперешних Здвижек, селения Радомысльского уезда); на Ирпени – Белгород (980 год; Лавр., с. 34; теперешняя местность Белогородка), любимый город Владимира Святого, в 991 году вновь укрепленный им, был в 997 году осажден половцами. В 1097 году в Белгороде был ослеплен Василько Теребовльский. Желань – село недалеко от Киева, при котором половцы разбили Святополка в 1093 году (Лавр., с. 94; теперешнее Жиляне, или Жуляне, село Киевского уезда на реке Борщаговке, правом притоке Ирпени); урочище Уветичи, на котором в 1100 году состоялся съезд князей (Там же, с. 116), по всей вероятности, на речке Вете, вливающейся в Днепр выше Стугны; на Стугне – Василев (988 год; Там же, с. 48), основанный, по всей вероятности, Владимиром Святым, с церковью Преображения, построенной этим князем в память избавления его от опасности в битве с печенегами, бывшей под этим городом в 996 году (Там же, с. 54); Треполь, под которым русские князья были разбиты половцами в 1093 (Там же, с. 94; теперешнее Триполье при слиянии Красны и Стругны). На южной окраине Киевского княжения, в Поросье, как мы видели, – Торцийск, или Торческий град, и Юрьев, Растовец, Ятин, Святославль и в Побужье Бужский Острог и Выгошев замыкали собой ряд городов, известных здесь Начальной летописи.

Страница