Сирийские перекрестки цивилизации - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Скляров cтр.№ 44

«Не обращайте больше лице свое к Ал-Лат, ибо Господь обрек ее на гибель;

Как можно довериться терпящей поражение?

Когда ее жгли, она не сумела воспротивиться пламени,

Рис. 132. Главные ворота Дура-Европос

И спасти свои камни, нет у нее ни могущества ни власти.

Помните – когда эти места посетит Пророк,

А затем отправится дальше, никто из молящихся ей не останется жив»

(«Предупреждение племени тафик»).

В свете этих событий прошлого уничтожение боевиками статуи «Лев Аллат» приобретает совсем иной смысл, нежели просто страх перед изображением или погоня за наживой.

Однако вряд ли простой боевик был знаком с подобными тонкостями истории. Так что если именно они стали причиной уничтожения статуи, то приказ об этом должен был отдавать кто-то гораздо более образованный. Заметим, что уничтожать древнее наследие Пальмиры боевики начали именно со статуи «Лев Аллат», но сделали это не сразу – около полутора месяцев исламисты почему-то не замечали наличия статуи из храма богини, отвергнутой их религией. А после уничтожения статуи пришел черед храма Баал-Шамина и храма Баала (Бэла) – двух остававшихся в более-менее целостном состоянии храмов «языческих» богов. И только уже потом наступила очередь «светских» сооружений – погребальных башен и Триумфальной арки…

И еще о тонкостях истории.

В погребальных сооружениях Пальмиры археологи обнаруживали барельефы, которые, по всей видимости, изображали похороненных там. Эти барельефы хранились в музее Пальмиры, и многие из них были представлены в экспозиции на обозрение посетителей. Их там было так много, что по истечении некоторого времени осмотра взгляд замыливался и лишь проскальзывал по очередному такому портрету. Так было и со мной. И вдруг мой взгляд зацепился за что-то знакомое и сконцентрировался помимо моей воли. Со стены Пальмирского музея на меня смотрел… великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин!

Рис. 133. Барельеф из музея Пальмиры, похожий на Пушкина

Когда я обратил на это внимание нашего гида Захара, он сказал, что это – портрет жителя Пальмиры финикийского происхождения. И тут же мне вспомнилась версия, которая попалась в какой-то исторической работе, просмотренной перед поездкой, и над которой я тогда лишь мысленно посмеялся. Версия гласила о том, что предки финикийцев вышли из Эфиопии. Казалось бы – где Финикия и где Эфиопия?!

Но ведь прадед Пушкина по материнской линии – Абрам Петрович Ганнибал, слуга и воспитанник Петра I, был в детстве вывезен как раз из Эфиопии. А тут финикиец, как две капли воды на него похожий!.. Получалось, что в музее Пальмиры хранилось зримое подтверждение этой странной исторической версии о выходе предков финикийцев именно из далекой африканской Эфиопии.

Один день у нас был запланирован для поездки из Пальмиры в Дура-Европос и Мари – древние города, располагавшиеся на Евфрате, то есть города Междуречья. В 2009 году соседний Ирак уже вовсю полыхал, и никаких шансов увидеть древние сооружения на его территории не было (да и до сих пор подобная возможность даже не просматривается). В этих условиях Дура-Европос и Мари все-таки предоставляли хоть какую-то возможность ознакомиться с древними строительными традициями Междуречья не на картинках, а что называется, вживую. Это и было основной целью их посещения.

Рис. 134. Храм Баала в Дура-Европос

Дура-Европос – античный город на Евфрате (вблизи современного селения Калат-эс-Салихия), расцвет которого пришелся на то же время, что и расцвет легендарной Пальмиры. Географические координаты – 34°44′51'' с. ш. 40°43′48'' в. д.

Город был основан около 300 года до нашей эры царем Селевком I Никатором для размещения своих солдат на месте заброшенной ассирийской крепости. Царь назвал его Европос – по названию македонского города, в котором родился сам Селевк. Двойное название Дура-Европос является уже современным («Дура» на семитских языках, на которых говорили на Ближнем Востоке того времени, означает «крепость»). И это была действительно крепость, которая стояла на высоком берегу среднего Евфрата, защищенная с трех сторон крутыми обрывами. Четвертая же сторона, примыкающая к Сирийской пустыне, была обнесена высокой мощной стеной с башнями.

Размеры Дура-Европос составляли примерно 700 на 1000 метров. Город был спланирован с пересекающимися под прямым углом улицами еще в селевкидское время, от которого ныне сохранились агора, остатки храмов и цитадель. С течением времени Дура-Европос превратился из сугубо военного лагеря в крупный торговый центр, и гражданские лица стали превалировать в городе. Однако население можно назвать гражданским лишь условно, поскольку в военное время земледельцы вставали в строй.

Примерно в 100 году до нашей эры Дура-Европос был захвачен парфянами. От парфянского времени сохранились дворец, руины многочисленных храмов (Баала, Артемиды-Нанайи, Атаргатис, Зевса Кюриоса, Зевса Теоса) с фресками и рельефами. Особенно знаменит из них так называемый храм «Пальмирских богов», в котором сохранились фрески, изображающие ритуальные жертвоприношения.

Рис. 135. Интерьер синагоги в Дура-Европос (Национальный музей, Дамаск)

В 165 году нашей эры Дура-Европос перешел под власть Рима и стал самым восточным городом Римской империи. Большинство археологических находок относятся именно к этому периоду времени. К римскому времени относятся также укрепления, термы (бани) и некоторые храмы, в том числе христианская церковь, синагога и храм Митры.

В 256 году после ожесточенной схватки, ход которой по сохранившимся следам археологи восстановили чуть ли не в мельчайших деталях, город захвачен войсками Сасанидов. Жители Дура-Европос были истреблены персами, город опустел и естественным образом «законсервировался», став в начале XX века настоящей археологической сенсацией.

О существовании города было известно долгое время только из письменных источников. В апреле 1920 года солдаты-индусы под командованием капитана Мерфи из размещенных на Ближнем Востоке английских войск рыли траншею возле неизвестных развалин на высоте Салихийе. Вдруг под песком открылась свежая, прекрасно сохранившаяся роспись на стене, изображающая сирийского священника. Так был найден Дура-Европос, или, как его иногда называют журналисты, Помпеи Сирийской пустыни.