Игра Первых - читать онлайн книгу. Автор: Юлия Качалова cтр.№ 130

– Бредом не кажется, – пробормотал ответственный гений, – но я не понимаю…

– Да й-ка, – попросил Йа и, получив бордовую салфетку, погрузился в чтение.

Закончив разбирать каракули, вернул её Лёшке.

– Для открытого письма на редкость складно, словно дух Пушкина диктовал:

– Что ты сказал? – Чашка выпала из Лёшкиной ладони.

– Совсем сдурел, да?! – зашипел на брата Ю. – Парень и так весь извёлся, а ты ещё масло подливаешь в огонь!

Поняв, что ляпнул лишнее, Йа насупился:

– Извини, Лёх. Я имел в виду, что так же складно и туманно.

Но Лёшка, воспряв духом, воскликнул:

– Ты прав, Йа! Спасибо! Это же подсказка Хэммилу! Он наделён правом Первого! Я должен освободить его, и он найдёт ответ!

– Хэммил? – Мадам Добрэн с недоумением повернулась к Ю. – О ком это Лёша?

– О своём демоне, – шёпотом пояснил Ю.

Француженка невозмутимо кивнула, а Лена испуганно обвела компанию выпуклыми тёмно-карими глазами: уж не попала ли она в сумасшедший дом?!

– Йа, Ю, требуется ввести меня в глубокий гипнотический сон! Потом вы свободны, сидеть рядом не надо. Будить тоже. Я сам проснусь, когда управлюсь.

– А как же Соня? – вскричала Лена.

– Для начала нужно узнать, что с ней произошло. – Лёшка повернулся к девушке: – Этим займёшься ты. Я присоединюсь, как только закончу своё дело.

– Как я этим займусь? – чуть не заплакала толстушка.

– Ты должна будешь попасть в реальность Сони. Мадам Добрэн, объясните Лене, что такое живая память, а потом отправьте её в путешествие.

* * *

Погрузив Лёшку в гипнотический сон, Несруки оставили его в спальне, худо-бедно приведённой в порядок, и перешли на кухню.

– Сплошные загадки и ни одной мало-мальски разумной гипотезы, – пробормотал Йа, усаживаясь.

– У нас не было времени пораскинуть мозгами, – заметил Ю. – Зато теперь мы можем воспользоваться затишьем. Итак, с чего начнём?

– Что случилось с ребятами на этом чёртовом дне рождения, после которого все пропадают? Меня интересуют подробности!

– Внешние подробности опишет очевидец Лена, когда мадам Добрэн закончит её процесс. А не совсем внешние Лёха вкратце обрисовал. Если я правильно понял, к ним на праздник явился Ермунганд, и произошло столкновение демонических сил.

– Лёха бредил! Ты же знаешь его склонность к фантазиям! Прими во внимание, что накануне его пытались убить. Подобное событие надолго лишает душевного равновесия. Утром у него случился сильнейший припадок. Опять же Алька впала в летаргию. У парня психика ни к чёрту!

– Возможно, ты прав. И демоны – просто навязчивая идея, вызванная его расстроенными нервами. Но ты, братец, вроде собирался узнать, что за Гераклита из Эфеса упоминал наш юный эрудит?

– Греческий философ, жил примерно за пятьсот лет до нашей эры. Похоже, был мизантропом и презирал не только простых сограждан, но и мудрецов. Последние годы провёл как отшельник, питаясь подножным кормом. А перед смертью попросил извалять себя в навозе.

– Поразительно исчёрпывающие сведения! – усмехнулся Ю. – Тащи ноутбук, попытаемся откопать ещё что-нибудь.

Йа вышел и вскоре вернулся в сопровождении француженки.

– Пока Лена в процессе, с удовольствием посижу с вами.

– Мадам Добрэн, что вам известно о Гераклите Эфесском?

– Его считают одним из основоположников классической античной философии. Гераклита прозвали «тёмным» за афоризмы, которые можно трактовать как угодно. Почему ты спросил о нём, Ю?

– Лёха сказал, что Ермунганд явился, чтобы убить демонов, воплощениями которых являются они с Алькой. Когда мы попытались выяснить, о каких демонах речь, парень сослался на эфесского мудреца.

Йа, углубившийся в Интернет, поднял голову:

– Среди высказываний Гераклита я пока нашёл о демонах только одно: «Характер человека есть его демон». Ну, и перепевы: «Нрав человека – его демон», «Личность – божество человека».

– Может, Гераклит намекал, что гнусный характер превращает человека в демона, а прекрасный – в божество? – предположил Ю.

– Вряд ли! – рассмеялась мадам Добрэн. – «Демон» у Гераклита не противопоставляется «божеству». Эти понятия тождественны и означают нечто бессмертное, имеющее божественную природу. А характер, нрав и личность являются синонимами.

– Ну, и что с того? – не понял Йа. – Ни о каких воплощениях Гераклит не говорил!

– Я думаю, как раз это он и имел в виду, – возразила француженка. – Бессмертная сущность, названная Гераклитом «демоном», определяет личность того, в кого она воплощается.

– А ведь мы уже дискутировали на эту тему, – вспомнил вдруг Ю. – Когда после «Игры талисмана» обсуждали, почему сыновья Анбоды оказались столь разными, несмотря на общую наследственность и воспитание. И Алька с Лёхой в один голос утверждали, что у Фенрира и Ермунганда различные сущности. Правда, так и не объяснили, что следует понимать под сущностью.

– Гераклитовы «демоны» тоже ничего не объясняют! – желчно заметил Йа.

– Что такое архитектурный проект? – неожиданно спросила мадам Добрэн.

– План строения, – удивлённо ответили специалисты по регрессии. – А при чём тут…

– Верно, – не дала им закончить француженка. – Архитектурный проект – это чертёж, рисунок, макет, на основании которого будет построено сооружение. С помощью стройматериалов и строителей исходный замысел воплощается в жизнь. Теперь представьте, что материалы и строители одни и те же, а чертежи – разные. Что получится в результате?

– Кажется, я начинаю вас понимать! – воскликнул Ю. – Наследственность и воспитание – стройматериалы и строители? А «демон» – это архитектурный проект личности? Так?

Мадам Добрэн задумчиво кивнула:

– Совершенно верно, Ю. Только одно у меня в голове не укладывается… Как «демона» можно убить?

* * *

Лена выглядела отдохнувшей и посвежевшей. Она с удовольствием потягивала чай, который в её чашку то и дело подливал Йа, и безостановочно хрустела печеньем. Заметив, что, кроме неё, никто не ест, толстушка покраснела, торопливо положила в коробочку печенье, которое не успела поднести ко рту, и смущённо спросила:

– Где Лёша?

– Он ещё не закончил свой процесс, – мягко ответил Ю и потянулся за печеньицем, выразительно глянув на брата.

Йа, повинуясь беззвучному намёку, тоже поспешно сунул в рот печенье.