Женщина и ее божественная природа - читать онлайн книгу. Автор: Сатьяджит Дас cтр.№ 48

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Женщина и ее божественная природа | Автор книги - Сатьяджит Дас

Cтраница 48
читать онлайн книги бесплатно

Опять же, природа так устроена, что у мужчины и женщины чакры немножко по-разному крутятся, – как порой шутят. У женщины эмоциональная сфера и сфера разума – крутятся параллельно, они включены все время. У женщины и эмоции, и разум идут всегда вместе. У мужчины совсем иначе. У мужчины есть «тумблер», через который либо включатся эмоции, и эмоции идут на 100 % а разум просто отключается; или же включается разум, пропадают вообще эмоции, мужчина становится такой четкий, холодный, принимает решения и эмоции ему не нужны.

Поэтому когда мужчину накрывают только эмоции, он склонен совершить массу опрометчивых и труднопоправимых поступков. А вот при наличии женщины рядом, с которой он находится в эмоциональной связи, в близких отношениях, она способна в этот момент очень сильно поддержать, не дав натворить непоправимых вещей. Говорят, что женщины не дают мужчинам впасть в скотство. Представьте, цирк, канат и канатоходца. И сетку снизу. Мужчина идет по канату, зрители замирают: «Посмотрите, он без страховки!». И в какой-то момент, не удержавшись, артист падает в сетку. Вот сетка – это и есть его женщина, которая может его поймать и подстраховать.

Потому что если мужчина начал деградировать, то чаще всего он деградирует до самого дна, он любит это делать именно так. И спасение в такой ситуации – женщина. Когда у супруга работает только разум, один разум, она ему подбрасывает немного эмоций и все о чем он рассуждал перестает быть жестким и ужасным, как казалось вначале. Когда же у него работают только эмоции, она «подбрасывает в огонь» разума. Классический вариант взаимодействия: инь и янь.

Говорят, все браки рождаются на небесах. То есть принцип таков, что каждому придет то что суждено прийти, человек, которого даст судьба. В каком состоянии находишься и живешь – тот тебе и достанется. Есть также мнение, что мы все, когда сойдясь, должны друг друга чему-то научить, помогать самосовершенствоваться. Если ты достиг определенных успехов на пути, то «награждаешься» партнером, в тандеме с которым будешь подниматься на вершину вместе. А может быть и так, что тебе суждено одному жизнь прожить, по не совсем понятным причинам, и тебе все вокруг начинают говорить: «Вот не женись; женится и тут же распадается твой брак, ибо не суждено».

Вот только все эти вещи, которые «как бы» суждены, у них есть свои признаки. И внутренние. И внешние. Внутренние – они очевидны, мы о них говорили. И внешние тоже есть. Вот взрослые люди – таки их видят. Мы говорим о действительно взрослых, состоявшихся и опытных людях. Родители смотрят, например, со стороны, и видят что люди друг другу и правда подходят. А люди на эмоциях не способны таких вещей порой даже ощутить. Мы когда слышим про свободу выбора, нам кажется, что все запрограммировано от а до я и ты вообще ни к чему не имеешь отношения, просто плывешь как щепка по реке! Но на самом же деле, мы просто не можем выбирать ситуации, которые к нам приходят, но мы можем выбирать реакцию на эти ситуации, которая может быть верной или не верной.

Действительно, не сразу все запрограммировано, ведь человек постоянно меняется, а от того, как меняется он, меняется и его дальнейший путь и программа действий. Человек чуть изменился, трансформация произошла, – и он достоин уже другой женщины. Право выбора сохраняется за нами всегда, но тем не менее что-то уже нам предназначено.

Свобода выбора – это такой люфт. Ты находишься будто между двух ограничений. Каждый наш поступок, каждый наш выбор формирует нашу матрицу сознания. А духовная практика максимально сильно меняет эту матрицу, эту схему. И я не вижу в этом дикого противоречия. Потому что родители нам даются тоже по карме, они тоже предрешены и суждены.

Вы мне скажете: «Родители – тоже люди, которые имеют право заблуждаться, вносят какие-то изменения и потом человек страдает, потому что не туда пошел, родители подсказали».

И будете правы. Я поэтому и говорю, что в современном обществе такой выбор практически невозможен, поскольку люди не квалифицированы. Если ты, не дай Бог, прислушаешься к тому что тебе там мама насоветует, – вопрос времени когда ты к маме придешь и скажешь: «Ну что? Я же тебе говорила, что надо было за Федю выходить, а ты все – Вася, Вася, Вася…». Плюс, мы всегда ищем виноватых. В ведической же культуре, такой вариант, что ты кому-то потом предъявишь претензии и в голову не приходил! Это была другая культура, другие были понимания всех процессов.

Однажды я был свидетелем такой истории: один послушник в храме решил жениться.

Приходит к «президенту храма», к настоятелю и говорит:

– Уважаемый, я хочу жениться.

– Хочешь – женись.

– Я хочу жениться, но не знаю на ком.

– Посмотри по сторонам, глаза разуй, ты же собрался жениться.

– Посоветуйте что-нибудь.

– Я советовать не могу, но вот есть несколько женщин, прихожанок: Рита, Света, Таня. Они не замужем, женись на ком-то из них.

– Но на ком?!

– Сам выбери. Вот Рита самая интересная. Наверное тебе подойдет.

– Спасибо, вы спасли мою жизнь!

Побежал на радостях и тут же на ней женился. Через восемь лет, когда они развелись, он первым делом пришел к настоятелю и предъявил:

– Вы полный урод. Вы мне насоветовали, а у меня жизнь рухнула.

Скажете, глупый человек? Он – стандартный человек. Мы всегда ищем виноватых где-то на стороне. Именно поэтому, если мы будем прислушиваться к родителям, особенно, если тебе что-либо советует мама, которая неудачно вышла замуж или не замужем вовсе. Сейчас в школу приди и 70 % детей из неполных семей. Как такой родитель, который не реализовался в столь ответственном вопросе, может что-то посоветовать? Естественно, что сейчас эта культура однозначно утеряна. Тем ни менее, она может оставаться в отдельно взятых семьях, если у вас есть взаимоотношения с супругом, если у детей с родителями есть взаимопонимание: тогда дети способны прислушаться к совету отца или матери. Плюс, конечно, если совет дается в правильное время, в нужном месте и т. п.

Для того, чтобы получить совет, надо очень долго вкладывать любовь в отношения с близкими. Если ты в ребенка вкладываешь много любви, если между вами есть доверие, то в момент, когда ты ему говоришь даже какие-то жесткие вещи, есть этот «бампер любви», и он тебя все равно воспринимает. Если же чувств этих нет, а есть только нотации, нотации и нотации, – все закончится очень печально. Мы все знаем как это заканчивается.

Как же объединить свободу воли с предопределенностью? И не только в семье, а вообще по жизни? Тот, кто сможет объединить их – станет умиротворенным, понимающим человеком. Если же этого не произойдет, человека ждут две крайности: фатализм – все ясно, я просто сажусь и жду и свобода выбора в худшем понимании этого словосочетания. Часто бывает, что разумный человек чего-то хочет, но ему это не приходит. Тогда включается разум и он осознает: я просто хочу того, чего мне не надо. У кого исполнялись такие желания-хотелки тот знает, что когда они исполнялись, оказывалось, что лучше бы они не исполнялись. Просто классика жанра. Каждый, кто читает эти строки, наверняка уже подняли в памяти свой список тех желаний, которые вот так «счастливо исполнились».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению