Блеск и нищета 90-х - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Прокопенко cтр.№ 40

«Разгрузили стенку, стеллажи с книгами, и за ней обнаружили антенну, метр двадцать на метр двадцать, с радиоизлучателем. Пригласили специалистов, те сказали, что это СВЧ-антенна, что она где-то действует на расстоянии до пятнадцати метров и, образно говоря, делает кашу в голове».

Эту антенну забрали, отнесли в кабинет Службы безопасности, чтобы передать на изучение специалистам по психотронному оружию, но через несколько дней излучатель загадочно исчез. Мало того, сотрудник госбезопасности, который занимался ее изучением, был жестоко избит неизвестными и написал рапорт об отставке. По мнению Ратникова, эту антенну в кабинете установила иностранная спецслужба, правда, выяснить, какая именно, так и не удалось.

Подтвердить, что все это правда, Борис Ратников сегодня не может, говорит, что не сохранилось ни одного документа. Но он уверяет, что это точно не вымысел. Возможно, все это действительно правда, ведь в 90-е могло быть все, что угодно.

По статистике, в 90-е годы на территории России появилось три тысячи религиозных сект. Откровение посетило сразу шесть Иисусов Христов, две Марии Магдалины, одного пророка Петра, одного Кашпировского, одного Чумака и одного Наполеона. От деятельности этих пророков в России пострадало несколько миллионов человек. Сколько денег в 90-е заработали маги, астрологи, колдуны и экстрасенсы, неизвестно. Но некоторые утверждают, эти суммы сравнимы с бюджетом маленькой европейской страны.

Остается добавить, что к концу 90-х дурман потихоньку начал рассеиваться. Всемогущие слуги Воланда, почувствовав падение спроса на волшебство, начали потихоньку валить из профессии. Кто-то перешел на другую работу, кто-то на пенсию, не угомонившиеся оказались в тюрьме, а на смену Кашпировскому и Чумаку в конце концов пришел Гарри Поттер.

Уважаемый читатель!

Если ты читаешь эти строки, значит, книга тобой уже прочитана и выводы сделаны. Хорошо было в лихих 90-х или плохо – зависит от конкретных воспоминаний каждого.

А сегодня с высоты прожитого мы можем только удивляться наивности наших представлений того времени.

Помните, как мы думали, что на Западе все лучше, чему у нас?

Помните наши мечты – хоть одним глазком взглянуть на этот рай на земле? Где улицы – чистые, а зарплаты – высокие, где менты не берут денег, где, даже если ты не работаешь, – тебе платят. Где красивые мужчины-иностранцы осторожным шепотом предлагают даме мартини, а та, осторожно подобрав белоснежный подол, улыбается губами Сильвии Кристель.

Что Европа – это такое место на Земле, где все счастливы, где пресса честна, а холодильник полон. Что Америка – это страна, в которой сбываются все мечты. А западный мир – это диковинное пространство, где на неведомых дорожках ухоженных городов добрый полицейский всегда спасет даже котенка. Где свобода настолько безгранична, что даже если вам встретится вдруг «избушка на курьих ножках» – то это будет не свалка пустых банок из-под кока-колы посреди площади, а образец высокого искусства, охраняемый государством. А мы? А что мы? Биомасса мы некультурная, как рассказал недавно один известный наш писатель немецкому радио. Только и остается, что облизываться на чужие прелести да завидовать. И ведь не поспоришь. И правда, у нас если дождь – то машины обязательно все грязные. И мамаша русская на улице, если уж баловство через край, то, никого не стыдясь, может и нашлепать сокровище свое сопливое. А у них?! Машины всегда чистые. И все друг другу улыбаются, и мамы, и собаки, и даже те старушки, что минуту назад по башке друг друга сумками стучали, отстаивая место на парковке. Какой он настоящий – этот западный мир? И не после недельной туристической поездки, а на самом деле? И почему при внимательной попытке разобраться возникает такое огромное количество «почему»? Почему у родителей по простому доносу там могут отобрать ребенка и отдать в другую семью? Почему там в церкви, нарушая все законы церкви, мужчину венчают на мужчине? Что же правда, а что заблуждение?

Там хорошо, это правда. Но, во-первых, «хорошо» не для всех, а только для тех, у кого есть деньги, а во-вторых, эта правда – не вся. Не для того, чтобы, как говорят у нас в интеллигентных кругах, обхаять, а полноты информации ради, давайте посмотрим, как Запад живет на самом деле? Например, кто был в Неаполе, в этом волшебном, манящем своей красотой и соблазнами городе? Вспомните, как гид вас предупреждал – ни-ни от центральной площади и сумки на ремнях держать через плечо двумя руками, а то сорвут, побьют и еще чего хуже сделают. И правда, чуть в сторону – и другой мир. Белье через улицу, нечистоты в канаве и десятки глаз из подворотни, которые рассматривают тебя как неразумное мясо. Согласны – кто был? Оказывается, тяжела, малооплачиваема и порой жестока жизнь рядового жителя этого волшебного города. А кто был в Сан-Франциско? Помните, когда первый раз вы направлялись в этот город, вы думали, что это место расположено где-то рядышком с раем? И вспомните, как первое, чем вы были поражены в этом городе, – огромным, противоестественным количеством нищих такого запущенного вида, что последний бомж с Казанского вокзала по сравнению – вполне приличный парень. И это мы еще не касаемся темы арабских и негритянских кварталов, которые сегодня, между прочим, – честная и половина того самого западного мира, который мы по привычке любим.

Конечно, Европа – это великая цивилизация, великая культура. Но так уж случилось, что мы, россияне, много лет наблюдали ее только в щелочку железного занавеса. А этого, согласитесь, недостаточно для того, чтобы составить реальный взгляд на то, что мы по привычке воспринимаем через розовые очки. И что же делать теперь России? Куда податься такому большому куску территории планеты, где так много нефти и полезных ископаемых? Стране с величайшей культурой и героической историей? Государству, которое одной ногой стоит в Азии, а другой в Европе? На этот вопрос мы пытаемся ответить со времен Петра. А ответ на самом деле очень прост. Верить нужно не словам, а делам. Помнить о том, что люди, которые нас окружают на планете: итальянцы французы, американцы китайцы, – очень милые и гостеприимные, пока речь не заходит об их интересах. И пожалуй, самое главное, как завещал великий Будда, – на добро всегда отвечать добром. А на зло – справедливостью.