Тайны неизвестных цивилизаций - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Прокопенко cтр.№ 30

В том, что фальсификация сокровищ Трои возможна, не сомневается археолог и историк Андрей Добролюбский. Подобных примеров множество – когда какие-либо предметы, искусно подделанные, выдавали за настоящие.

Так, в эпоху Возрождения существовало огромнейшее количество античных подделок. Дело в том, что от античной эпохи, которая была более 2000 лет назад, ничего не осталось, кроме археологических руин, в которых есть какие-то эпиграфические надписи, но письменных источников нет. Значит… Надо сделать их, а заодно и «подлинные» вещи.

Немецкий исследователь Уве Топпер лично не один раз видел предметы искусства, по его мнению, явно поддельные. Среди них и экспонаты, которыми наполнены самые знаменитые музеи мира.

Клад царя Приама у Генриха Шлимана долгое время не принимали музеи. От него отказались и Лувр, и Эрмитаж. Даже Греция, которая, казалось бы, в первую очередь должна быть заинтересована в археологических находках из Трои, отвергла предложение Шлимана. А ведь он отдавал им сокровища бесплатно, но никто не верил в их подлинность!

История с кладом царя Приама так и не стала подтверждением того, что Троя наконец-то найдена. Знаменитое событие – Троянская война – по-прежнему остается мифическим.

О Трое известно из произведений Гомера, его информированность о событиях, которые были за несколько веков до его рождения, поразительна. Откуда он мог о них знать? И это в VIII веке до нашей эры – ведь никто не мог записать сведения и через столетия передать Гомеру. Не придумал ли он их? Рассматривается еще один вариант: он слышал о них от своих предков. Но это возможно только в том случае, если Троя существовала в период двух-трех поколений от Гомера. Именно этой версии придерживаются ученые, сокращающие историю Древнего мира на несколько веков.

Что удивительно, Исаак Ньютон, знаменитый своими теориями в физике и математике, также заявлял о ложности времяисчисления. Мало кому известно, что на эту тему у него издана книга «Исправленная хронология древних царств», которую он завершил незадолго до своей смерти в начале XVIII века. Исаак Ньютон критикует существующую хронологию и, прописывая детально все ее ошибки, приходит к выводу, что историю необходимо сократить. Что касается Древней Греции – он сдвигает, к примеру, Троянскую войну на 330 лет ближе к нам.

Немало случаев, когда исследователи, находя странные провалы во времени, не знают, куда пристроить широко известное событие, ведь вообще убрать его из истории – слишком кардинально. Похожая ситуация существует и с определением даты возникновения Олимпийских игр. Тут тоже возможны сдвиги в несколько столетий, при этом обе версии считаются официально признанными.

Олимпиады были, у них действительно длинная история, в этом не сомневается ни один из исследователей. Но поражает то, какая путаница творится с датой основания игр и их количеством, цифры разнятся значительно. Откуда берется информация? Надписи, документы? Нет! Оказывается, по древнегреческой цивилизации не существует исторических источников.

Мы всегда ищем даты, но их у греков нет. Есть подсчет по архонтам или жрецам, можно составить небольшое представление о том, что, вероятно, существует правдоподобный исторический отрезок где-то в 30–40–50 лет. Но куда мы должны его вставить – абсолютно непонятно.

Многочисленные памятники архитектуры не помогут выяснить правдивую историю греческой цивилизации. Акрополь – древний город рядом с современными Афинами. По его уцелевшим развалинам ученые пытаются установить исторические периоды греческого государства. По легенде, основал Акрополь первый царь Афин Кекропс, было это, по официальной версии, в VII веке до нашей эры.

Стены резиденции правителя обложены крупными камнями, их называют циклопическими, поскольку считается, что сделали это циклопы – существа из древнегреческих мифов с одним круглым глазом посередине лба. Известно, что занимались они скотоводством и были людоедами. Но о каких циклопах может идти речь в реальной жизни?! Получается, история основывается на информации из сказок и мифов?

У храмов нет дат постройки. Немного может помочь черепица с крыши храма Акрополя, которая выставлена в Пергамском музее в Берлине, но это – черепица с отдельными числами, она не является древней и, следовательно, бесполезна. По небольшому числу мы не можем узнать, когда его нацарапали на этой черепице и что это означает для целого здания и для других зданий Акрополя. По такой мелочи мы никак не можем выяснить, сколько лет всем этим предметам. То, что они древние, – понятно, но сколько им лет? Вот это вопрос.

Но даже при полном отсутствии доказательств даты проставлены у всех греческих архитектурных сооружений. Так и сформировалась история древней цивилизации, которую многие специалисты называют «очень приблизительной». Но также они уверены, что меняться она не будет, никто не станет ломать устоявшуюся и привычную версию хода истории. Если произойдет такая катастрофа, что античность переместится в Средневековье или в эпоху Возрождения, то это будет просто коллапс в культурном сознании человечества.

Захоронения киммерийских царей уже не один десяток лет ищут и официальные археологи, и черные копатели, но не найдено ничего, что приблизило бы к разгадке этого таинственного народа. Они, как предполагается, – наши предки, жили на русских землях перед скифами примерно на стыке второго и первого тысячелетий до нашей эры. Но все, что касается этих киммерийцев, – загадка. Может, их и не было? Или не было того времени, тех столетий? Уж слишком сказочны события из жизни киммерийцев, особенно те, что предшествовали исчезновению целого народа. Считается, что киммерийские цари, узнав о нашествии скифов, заявили, что землю родную покидать не будут, и здесь случилось совершенно невероятное и непонятное для современного человека. По сведениям Геродота, киммерийские цари якобы разделились на две части, устроили битву между собой, перебили друг друга, и народ их похоронил. Можно ли в такое поверить?!

Сам народ либо ушел, либо влился в ряды скифов – об этом нет информации. Гораздо больше исследователей интересует курган с захоронением царских особ.