Страж нации. От расстрела парламента – до невооруженного восстания РГТЭУ - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Бабурин cтр.№ 171

Среди многих других граней понимания Российского пути — это правый путь жизни русского и единых с ним народов, это возрождение русской правды, как единства свободного народовластия и любви к русским традициям справедливости. И первая политическая партийная программа, принятая IV съездом РОС 26 марта 1995 года, не случайно называлась «К великому будущему России». Мы подтверждаем верность тем идеалам, которые закреплены в программе 1995 года.

Среди наших конкретных дел митинги и демонстрации 1992–1993 годов, борьба против государственного переворота Ельцина в сентябре-октябре 1993 года, работа по единению народно-патриотических сил в конце XX века, «Русские марши» начала XXI века.

Напомню наше обращение как депутатов Государственной Думы — членов партии Национального возрождения «Народная воля» к участникам и сторонникам Русского марша 2006 года:

«Соотечественники и соратники! Приветствуем и поддерживаем всех наших соотечественников, принявших решение участвовать 4 ноября 2006 года в Русском марше как публичной демонстрации гражданами России верности русской идеи и русской цивилизации, демонстрации нашей готовности защищать образ жизни, культуру, христианские ценности и исторические традиции нашего общества. В Москве и Суздале, Владивостоке и Кондопоге, Санкт-Петербурге и Ставрополе — мы вместе.

Русский марш, проходящий в разных городах России, — это путь к пробуждению русского национального самосознания, это обращение тех, кто уже защищает русскую культуру и нравственность от нашествия атлантических антиценностей, к тем, кто еще легкомысленно дремлет или находится в состоянии сумеречной апатии.

Русский марш — это наше предостережение тем, кто уже поделил природные богатства России и рассчитывает, что народ станет хорошо управляемым и безропотным быдлом. Не станет.

Русский марш — это наше напоминание власти, что предприятия и стройки, рынки и универсальные магазины существуют для обеспечения насущных потребностей и нужд граждан России, а не для содержания политических режимов, источающих русофобию.

Русский марш — это доказательство жизни единой русской нации, в создании которой участвовали великороссы и украинцы, белорусы и татары, башкиры и остяки, многие другие этносы, объединенные общим духом, культурой и историей.

Русский марш — народный ответ ксенофобам и русофобам, фашиствующим псевдолибералам и другим ненавистникам русского духа и русского характера.

Партия национального возрождения „Народная воля“ призывает всех участников и сторонников Русского марша к защите народного блага и народной свободы, как высших ценностей, к объединению усилий во имя возрождения Великой России в ее исторических пределах.

В единстве помыслов — правда. В организованности и единстве действий — победа! Слава России!».

Хочу подчеркнуть, хотя наша позиция не изменилась, к сожалению, после 2008 г., осознанно уйдя с политической арены в недра гражданского общества, мы заметно сдали и в участии в Русских маршах, многие из которых проходят лишь при индивидуальном участии или членов Российского общенародного союза, или наших региональных организаций.

Не изменились наши принципы и в международной жизни.

По инициативе нашей партии 21 сентября 2006 г. и 4 июля 2007 г. в Москве прошли два международных Православных Совещания политических партий, в работе которых участвовали полномочные делегации партий России, Украины, Сербии, Румынии, Приднестровья. Мы поддержали состоявшийся в апреле 2006 г. в Москве X Всемирный Русский народный собор, который в своей декларации провозгласил: «Существуют ценности, которые стоят не ниже прав человека, — это такие ценности, как вера, нравственность, святыни и Отечество».

В итоговых документах нашего Совещания мы, в частности, вновь выразили озабоченность существующим положением православных народов и их национальных культур в системе так называемого нового мирового порядка. Либеральные правительства за стремлением к унификации, к мировому стандарту материального благоденствия забыли как о национальных особенностях своих государств, так и об историко-духовной обусловленности образа жизни каждого народа.

Эти наши оценки сохраняют свою актуальность и сегодня.

Заканчивая обзор нашей истории, отмечу, что и сегодня среди руководства Российского общенародного союза народные депутаты СССР и РСФСР, депутаты Государственной Думы разных созывов, депутаты Советов или иных представительных органов различных уровней разных созывов, военные, промышленники, общественные деятели и деятели культуры.

Особо хочу отметить таких наших соратников, как один из старейшин патриотического и правозащитного движения В.Н. Осипов, присутствующий здесь в президиуме. Члены руководства Российского общенародного союза с 1994 г. — последний секретарь ЦК КПСС по оборонным отраслям промышленности, руководитель космического проекта «Энергия-Буран» О.Д. Бакланов. К сожалению, в эти дни он лежит в больнице, я думаю, что мы от имени съезда пожелаем ему выздоровления. Мы признательны ему за то, что он подтверждает свое участие и в дальнейшей нашей политической работе. Выйдя из «Матросской тишины», куда он был помещен как член ГКЧП, О.Д. Бакланов не вступил больше ни в одну политическую организацию, сказав, что навсегда останется членом КПСС, он слишком долго проработал под руководством Королева и как технократ понимает, что нужны новые технологии, новые политические технологии, чтобы победить. С 1994 г. он является членом Российского общенародного союза.

Мы признательны, что с 1994 года нашим соратником является народная артистка России Л.В. Зайцева, с 1999 г. нашим соратником стал выдающийся свободолюбивый мыслитель А.А. Зиновьев, а его вдова О.М. Зиновьева и ныне входит в Исполком нашего движения. И, конечно, отрадно, что в руководстве Российского общенародного союза сегодня и те, кто его учреждал. Это не только Председатель, но и В.И. Алкснис, и Л.Х. Бахтиярова, и Ю.В. Голик, и Н.И. Дорошенко, и Н.А. Павлов и другие.

Новые задачи «Российского общенародного союза»

Почему вновь партия?

Говоря о новых задачах, говоря о ключевом вопросе, вынесенном сегодня на обсуждение, мы должны вспомнить, почему было принято решение о преобразовании партии в движение. Мы признали, что участвовать в одиночку в игре с наперсточниками бессмысленно, и участвовать в выборах, когда итоги выборов утверждаются до их проведения — это участвовать в имитации. Выборы 2011 г. подтвердили правоту нашего решения.

Но почему сегодня я ставлю вопрос об ином нашем подходе?

Мы сосредоточились или, по крайней мере, попытались сосредоточиться в минувшие годы на работе в гражданском обществе. Чтобы изменить политическую систему, нужно менять его основу — общество, на котором политическая система строится. И мы должны констатировать полный неуспех нашей работы потому, что именно провал работы в гражданском обществе и обеспечивает дальнейшее существование имитационной демократии.

Мы предлагали другим патриотическим партиям (или партиям, которые причисляют себя к таковым) нашу полную поддержку как общественно-политического движения.