Работа, деньги и любовь. Путеводитель по самореализации - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Грэйс cтр.№ 31

Раб не ценит свободу, хотя только о ней и кричит. Он говорит, что деньги – это отпечатанная свобода, но для него они – отпечатанное рабство, снова и снова вкладываемое в игру. Он не ценит свободу. Его свобода виртуальна, а на деле же он – Раб. Раб, связанный по рукам и ногам. Повторим: Раб не ценит свободу.

2. Признак второй.

Играющий Раб любит халяву. Он верит в то, что достоин денег без усилий. Большинство игроков голодранцы или негодяи. Богачей среди них нет. Богачей не в смысле капитала, а в смысле распоряжения капиталом.

Раб любит халяву и потому превращается в негодяя. Он сеет долги и пожинает проклятия. Он ставит под угрозу жизнь своих близких. Он любит не их, а свою любовь к игре.

3. У Играющего Раба есть и третий признак.

Раб не умеет останавливаться, его несёт. Происходит это из-за паралича воли. Воля есть, но вот силу-то у неё украли. Сила воли – на нуле. Раб не задаёт себе вопроса, кто обладает такой властью, чтобы силу у воли отнять. Признаем, что это – враг душ человеческих, попросту дьявол. Это не чёрт с рогами и копытами, а сильнейший дух, который искушает всех людей на разных поприщах. Игромания – одна из его дьявольских стрел. Ложь проявляется во всём. Дьявол лжёт, подменяя понятия. Тяжелейшую духовную зависимость он называет индустрией развлечений. Это его лживые, хотя и полные остроумия слова: "Заходи – не пожалеешь! Отдохнёшь, разбогатеешь!!". Раб забывает старую истину: "Хочешь выиграть в казино – купи себе казино". Дьявол нашёптывает: "Лучше тратить деньги в казино, чем в аптеке". Он подсказывает подлые психологические ходы тем, кто держит игорные заведения. Например, не вешать на стену часов, чтобы время быстрее летело. Штат людей, продавших дьяволу совесть, обучен тому, как задержать человека, сорвавшего куш. Пусть он поиграет ещё! Вдруг ему повезёт снова, а-аа?.. Древний принцип лотереи изобретён именно дьяволом. Этот принцип основан на том, что человек рискует относительно небольшой суммой по сравнению с тем, что он может выиграть. Люди "подсаживаются" на этот маленький риск, как на иглу.

Известен пример с оркестром под управлением Зубина Меты. В Лас-Вегасе один из управляющих предложил прославленным музыкантам устроить в его казино концерт за крупный гонорар, но музыканты посоветовались и решили отказаться по этическим соображениям. Тогда им было предложено ещё кое-что дополнительно к гонорару – каждому на 100 долларов фишек для игры в рулетку. И надо же – все они согласились, в расчёте на халявный выигрыш, конечно. Отыграв концерт, они уселись за рулетку. Не участвовал только их руководитель Зубин Мета. Он пил коктейль за столиком и наблюдал. Один за другим стали подходить к нему музыканты и просить кредит – все они проиграли.

4. Четвёртый признак Играющего Раба.

Раб обычно лжив. Честных людей среди рабов практически не найти. Раб весь изолгался. Его мыслительная энергия уходит на то, чтобы сочинять, оправдываться, помнить старую ложь, выдумывать новую. Он петляет, как таракан от дихлофоса. В этих бегах он задыхается, но старается бежать как можно быстрее. Он цепляется за свою ложь и лжёт даже себе, говоря, что всё в порядке, что все играют, что он так отдыхает, когда другие пьют. Это, мол, намного лучше, чем пить.

5. Раб слеп.

Это пятый признак, он не видит, как его кружит сатана.

6. Раб нередко озлоблен.

Это шестой признак. Его злоба – отметина на лбу, словно выжженная калёным железом. Его подсознание злится на губительный выбор, но направлено на близких и родных, на самых беззащитных, в основном.

7. Играющий Раб труслив.

Он боится назвать себя больным. Это седьмой признак.

8. Восьмой признак Раба – это его ИДОЛОПОКЛОНСТВО. Раб поклоняется, как Богу, своей игре.

Есть несколько причин игромании. Первая и главная – это дурное воспитание. Девять из десяти Рабов дурно воспитаны. Говоря о дурном воспитании, не следует сваливать вину на других, это было бы слишком удобно. Дурное воспитание заключается в том, что эти люди обычно поражены сразу несколькими пороками, не только наклонностью к игре. Они, как правило, курят, да и пусть, им незачем беречь здоровье. Мало кто осознал, что причины рабства имеют духовный корень. Сила воли парализована. Целей у них нет, зато есть мощно выраженная ПСЕВДОЦЕЛЬ – выиграть.

Любой хозяин игорного заведения на вопрос, позволяет ли ему совесть заниматься таким делом, ответит, что он никого не заставляет играть. Каждый, мол, сам делает свой выбор. Это правда. Но правда отличается от истины тем, что представляет собой частичное, неполное знание, и вроде как выбор навязать невозможно… но его можно предложить.

Человеку свойственно копировать то, что делают другие. Это в нас заложено генетически; всё, на что человек смотрит, оставляет в его мозге копию, а копия делается частью сознания и в дальнейшем предопределяет выбор человека. Дурные сообщества развращают добрые нравы, и невозможно отрицать влияние дурной компании и чужого негативного примера. Любой пример – это стимул для подражания. Уже сам факт наличия игорных заведений однозначно способствует тому, чтобы игромания возникала у всё большего количества людей, а хозяин казино по прежнему будет говорить: «Каждый делает свой выбор сам». Да, и он в том числе. Устроители игорных заведений выбрали стезю Негодяя, поскольку выполняют функцию отъёма денег у глупых и больных на голову, которым они помогают стать Играющими Рабами и разориться. Когда человек долго занимается каким-то делом, то он в нём укореняется настолько, что наступают необратимые изменения в сознании, и бывает уже ничего не сделать.

Вспоминается один мужчина лет тридцати семи, который приходил ко мне на консультацию пару лет назад. Сергей, так его звали, вместе с компаньоном держал зал игровых автоматов, который они вынуждены были закрыть, поскольку их «душил» более крупный конкурент. Пока всё шло хорошо, Сергею и в голову не приходила мысль о том, чтобы заняться чем-нибудь другим. Он вяло, с ленцой вёл дела, иногда набирал персонал, беседовал с сотрудниками, покупал отделочные материалы для офиса, забирал свою часть прибыли, читал детективы, модно одевался, позволял себе дорогие рестораны и то, что он считал красивой жизнью. Он признался, что сам толком не понимал, куда его деньги девались. Вроде бы их много было каждый день, но ничего существенного сделать или приобрести на них он не смог. Не в коня корм, всё сквозь пальцы уходило. Лицо у Сергея, несмотря на молодость, было каким-то стариковским, с ленивым, расслабленным выражением, и вообще он был похож на брюзгу. Его «бизнес» разорился, работать не хотелось, Сергей во всём винил власти, которые были на стороне монополистов и всячески затягивали гайки мелким игорным заведениям. На вопрос о том, не мучает ли его совесть и нет ли ощущения зря прожитых лет, он отвечал всё то же, что и остальные, ему подобные: