Дендрофобия - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Горская cтр.№ 132

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Дендрофобия | Автор книги - Наталья Горская

Cтраница 132
читать онлайн книги бесплатно

– Если хозяин страдает бедняцким мышлением, он будет «ремонтировать» своё жилище до тех пор, пока окончательно не разорится, так и не успев в отремонтированных хоромах пожить. Потому что главная цель нищенского сознания – избавиться от денег любой ценой. Деньги – главный враг бедности, поэтому она уничтожает их в любом количестве. Это общая черта бедности – всё прожирать. Страшная черта, дикая. Знаете, у меня есть знакомый врач. Психиатр. Русский, но не здесь живёт, в Европе. Любит путешествовать, как и все европейские пенсионеры. Раньше ему нравились американцы, в США ездил часто. Говорит, лет двадцать тому назад американцы были, пожалуй, самой красивой и здоровой нацией: спортивные, подтянутые, бодрые, энергичные, целеустремлённые. Ни одного сутулого или пузатого с уставшим и погасшим взглядом, ни одного бессмысленного лица – в силу своей профессии он таких сразу выделяет из толпы. А сейчас, говорит, их как подменили. Был недавно и разочаровался: порченая какая-то нация стала. Всё больше оплывших фигур, которые и фигурами-то назвать нельзя, с нарушениями опорно-двигательного аппарата и центральной нервной системы. Есть культуры, где ценится полнота, но одно дело полнота здоровая, статная, а тут полнота болезненная, изнуряющая, тучная, когда пот градом, одышка, аритмия, гипертония, диабет. Когда уже на лицо проблемы с сердцем, сосудами, почки барахлят, ноги не держат. У него на глазах какой-то американской беременной бабе стало плохо. Он, как врач, счёл своим долгом оказать ей помощь, типа: «Can I help you? What can I do for you?». Ну, он образованный человек, знает язык…

– А Вы были в Америке?

– Меня в Америку не пустят. Я в нехороших войсках служил – туда таких не пускают.

– В каких?

– Да неважно… Короче, оказалось, что это не баба, а молодой парень, тридцати лет ещё нет. Приехал учиться из Мексики и за год вот так отожрался, что сознание уже на улице теряет. Они там все такими становятся через два-три года сытой жизни. Потому что срабатывает нищенская психология: а вдруг жратва кончится? Заметьте, что в России всегда умели делать запасы, особенно, в провинции. Потому что революции, войны, политические передряги, дефицит, экономическая нестабильность идут нескончаемым потоком всю историю страны. Такая несуразная «политика», когда у власти стабильно сидят туго соображающие пьяницы и идиоты, выдрессировала людей запасаться необходимым на всякий случай. Но одно дело складывать продукты в погребок. Да, они там могут испортиться, но гораздо хуже, когда человек складывает их в самого себя. И продукты гниют прямо в человеке, разрушая его здоровье. Здравоохранение США бьёт тревогу, но врачи считают это проблемой больше психологической. Прёт огромный приток мигрантов из беднейших стран мира. И вот мигранты эти, попав в Штаты, первым делом начинают отжираться. Потому что еды много, и она бесплатная. Как наши чиновники отъедаются – это же всё выходцы «из народа». Посмотрите, в кого многие из них превращаются. Туши по два-три центнера, даже морда деформируется до неузнаваемости. Срабатывает мышление бедняка: чем больше у тебя денег, тем больше жратвы надо на них купить.

– По статистике, россияне практически всё, что зарабатывают, тратят на еду.

– Это один из основных признаков нищеты. Мы крайне бедная нация. У нас даже в праздники принято прежде всего насыщаться, некоторые кроме обжорства никак по-другому не умеют ничего «праздновать». Люди собираются и начинают есть без остановки, тяжело сопят и смотрят друг на друга, кто как ест: «А ты чего так мало ешь? Почему третью тарелку студня не доел? Попробуй ещё вот это!». Поклонение еде почти первобытное, словно только ради её поглощения и ждали праздника. Потом идут по врачам, жаловаться: там болит, тут ломит. А как не болеть, если все выходные жрут и почти не двигаются? Денег нет, в стране кризис, но влезут в какие угодно долги, чтобы стол ломился от жратвы, чтобы «усё как у людёв». Когда я ещё учился, преподавали какую-то белиберду из Политэкономии и Научного Коммунизма, которые сейчас никому нафиг не нужны. Студенты в массе своей ничего не понимали в этом предмете, а тупо зубрили и сдавали только зачёта ради. Я зубрить не любил, поэтому отловил профессора после лекции и спросил, как это пересказать человеческим языком. Для чего это вообще придумано? Неужели, Маркс всё замутил, чтобы студентам жизнь усложнять? Цель-то какая у этой науки? Профессор сначала сам не знал, как перевести основные вехи экономики на понятный язык. Ну, это ведение народного или любого другого хозяйства таким путём, чтобы удовлетворить все разумные и насущные потребности участников данного хозяйства. Но не абы как, а применяя бережное отношение к ресурсам и окружающей среде, а также к человеку труда. Человек, способный трудиться и обладающий профессией – это тоже очень ценный ресурс. Разбазаривание и уничтожение данного ресурса должно преследоваться по закону. И вот это бережное отношение велит не уничтожать природу, потому что лес выгодно вырубить и продать, а улучшать и приумножать. Не уничтожать человека изнурительным трудом, заменяя новым рабом, а образовывать и освобождать его от вредных и бесполезных занятий. Что такое труд? Это действия, направленные на удовлетворение разумных потребностей человека, применяя разум и достижения науки и техники. Всё, что есть на Земле, создано природой или трудом человека. Природа и человек не соперники, а сотрудники, во как! То, что у нас рабочий человек обречён на нищету и болезни – это не экономика, а чёрт знает, что.

– Так и сказал?

– Именно так. Я его спросил: а как определить бедность? Он сказал: это когда сжирается всё, что добывается. Это уровень пещерного общества. Потом человечество умнеет, взрослеет и начинает понимать, что нельзя так тупо существовать: сожрал, высрал, пошёл ещё жратвы раздобыл, снова сожрал, снова… И так далее всю жизнь. ВСЮ жизнь! Разумному человеку уже неинтересно так «жить», поэтому он начинает планировать доходы, расходы, пересматривает потребности, учится делать какие-то запасы и не только продуктовые. Самое главное, можно сказать, революционное изменение в повадках человека: он перестаёт прожирать всё, что добыл. Он начинает обрабатывать землю и строить жилища, то есть окончательно выбирается из пещер. Он учится вкладывать ресурсы в обустройство жизни, начинает облагораживать грубую реальность, непригодную для жизни. Дальше – больше: человек начинает делиться с другими людьми сбережениями, если они не могут или не хотят «вылезать из пещер». Это нужно для баланса общества, которое распадается, если разница в доходах слишком велика. Появляются налоги и банки, а с ними и само государство. Появляется его величество капитал, ради которого, собственно, и придуманы все экономические и даже математические науки. Человек учится его создавать и преумножать. И тут есть два пути. Социалисты считали, что человеку надо больше платить, чтобы было, что откладывать. Практика показала, сколько нищему ни дай – он всё прожрёт. Вся проблема в психологии человека. Гражданин, наделённый нищенской психологией, способен прожрать абсолютно любые деньги. Есть ещё один путь, более жёсткий, но зато управляемый самим человеком, когда он сознательно выделяет из своих доходов определённый процент, как бы мало ни зарабатывал. Это работает, но только у людей с железной личной дисциплиной, которая русским людям по определению не свойственна, хотя на Западе по такому методу людям удаётся разбогатеть. Я его спросил, сколько тратят на еду богатые люди. Он сказал, что тут возможны вариации, но принято считать, что богатый человек на еду, одежду, мыло, зубной порошок и прочие предметы первой необходимости тратит всего десятую часть своих доходов. Я спросил, кто ж мы тогда, если у нас вся зарплата всегда уходит на «предметы первой необходимости»? Он руками развёл: науке это не известно.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию