Любовь с точки зрения мужчины - читать онлайн книгу. Автор: Ришат Вахитов cтр.№ 13

Монополия на предмет любви относится к потребностям мужчины, а как известно, потребности являются одной из составляющих любви.

Анализировать, почему эта потребность у некоторых мужчин возникает, – задача психоаналитиков, нам же достаточно знать, что мужчина женщину любит и у него есть такая потребность – монополизировать предмет своей любви.

Монополия на предмет любви бывает нескольких видов.

– Ревность.

– Изоляция.

– Унижение.

Мы помним, что потребности выражают некие права мужчины в отношении женщины и влекут за собой некие зеркальные обязательства со стороны женщины в отношении мужчины.

Преступление на почве любви

В данном контексте обязанности женщин должны быть выражены в следующих действиях:

– Не демонстрировать свою внешность и избегать каких-либо контактов с мужчинами, ограничить взаимодействие с внешним миром, дабы не давать поводов для ревности.

– Полностью отказаться от внешнего мира, согласиться на изоляцию, даруя таким образом мужу спокойствие и благость.

– Терпеть оскорбления, побои и самоизолироваться, чтобы гасить психологическое раздражение супруга.

У меня эти обязанности вызывают дискомфорт. Не уверен, что большинство мужчин готовы на такие жертвы ради любви к своей второй половинке.

Почему некоторые мужчины требуют это от своих женщин, повторюсь: это – к психоаналитикам.

Все эти мужские деяния направлены на то, чтобы ограничить женщине общение с внешним миром. Результатом монополии мужчины на женщину будет её физическая изоляция, и неважно, по принуждению это происходит или добровольно.

Нас не интересует мужчина – это данность; нас интересуют следствия этих поступков. Я считаю такие поступки преступными. И ревность, и изоляцию, и унижение женщин.

Недержание страсти уголовно преследуется – это и сексуальное насилие, и преступления против половой неприкосновенности.

Казалось бы, законодатель дал уже оценку таким действиям – что можно добавить? А добавить есть что.

Некоторые преступники в оправдание своих действий уверяют, что на насилие их толкнула любовь к женщине – он просто не сдержался, ну не смог дождаться звуков вальса Мендельсона в их с жертвой адрес!

Ложь!

У человека любящего недержание страсти возникнуть не может. Сексуальное насилие к любви отношения не имеет.

У насильника нет сопереживания жертве, нет страха за объект сексуальных желаний, а как мы помним, без страха нет и любви.

У преступника не возникают обязанности в отношении женщины, о её физическом, психологическом здоровье он не беспокоится, и эта составляющая любви отсутствует.

У него только половые потребности, которые он удовлетворят, несмотря на нежелание объекта. Какая тут любовь?!

Месть бывает разной. Это и прямое убийство отвергнувшей вас женщины, и мелкие пакости вроде сплетен о несостоявшемся любовном партнёре, это и грубость, и оскорбления дамы, отказавшей вам.

Вне зависимости от проступка, данные действия попадают под уголовное и административное наказание.

Если трактовать действия великого мстителя графа Монте-Кристо словами Уголовного кодекса, то грамотный юрист вам распишет, что все его героические поступки – преступления, а именно: взятки, подкупы, укрывательство преступлений и преступников, мошенничество. Ладно, никого не убил, ну разве что довёл до самоубийства, хотя и это не самое безобидное преступление.

Да бог с Эдмоном Дантесом и его разборками! Нас интересует любовь. Вопрос прежний: месть и любовь совместимы?

Ответ – нет!

Если человек не боится нанести вред человеку – он его не любит, и возможно, любовь не закончилась, а её вообще не было. Страх за любимого человека – непременный компонент любви. Нет страхов – нет любви.

А обязательства? Решили мстить и сложили с себя все обязанности по защите жизни и здоровья любимого человека. Где же тут любовь?

Тот же досточтимый граф Монте-Кристо, любивший женщину и мстивший своим врагам, жестоко прошёлся по её жизни, но о её психологическом здоровье, о материальном достатке позаботился и даже был готов умереть на дуэли, лишь бы оставить матери единственную радость жизни – сына.

Вот это Любовь!

Эта ставшая банальной истина была начертана на кольце царя Соломона, слывшего великим мудрецом. Это касается и любви – она когда-нибудь закончится.

Не менее умные люди считают, что любовь подвержена кризисам: годичному, двухгодичному, кризису трёх лет, четырёх-, пяти-, шести-, семилетнему, кризису восьмого, девятого года… Я не случайно перечислил все известные мне кризисы. Кто-то, думаю, добавит ещё немало своих.

Но как философу, мне не интересны меры физические, не интересны ни годы, ни метры с литрами, ни граммы с градусами.

Любовь может длиться вечно, пока существует мир и Вселенная, а может просуществовать один вечер, быть скоротечной, как жизнь бабочки. И в том, и в другом случае это прекрасно.

Но конец неизбежен.

Вопрос в том, что приводит к завершению любви, где эти тайные посылы, разрушающие это прекрасное состояние.

Ответ – они в голове, в сознании мужчины, которое постоянно меняется под воздействием окружающего его мира. Живой человек не меняться не может.

Физиология меняет качество и количество потребностей. Некие потребности исчезают, какие-то появляются, и если вознаграждения, даруемые женщиной, не приспособятся к новым реалиям, то любовь потихоньку начнёт пропадать.

Окружающая реальность влияет на возможность исполнения обязательств. Неспособность мужчины исполнять вновь возникшие требования женщины, невозможность поддерживать требуемый уровень обязанностей уничтожает обязательства. А с отказом от добровольно принятых обязательств меняется и качество любви.

Опыт и умиротворение достаточно быстро расправляются со страхами, и это третий путь ухода любви.

Мне возразят: ведь не только в мужчине дело, но и женщина – участник любви, от неё тоже ведь многое зависит!

Соглашусь. Частично.

Если представить себе любовь в виде трёхногого табурета, то если конструкция начала качаться – следует что-то сделать: ножку подпилить, брусок подложить.