Информационный террор. Воспринимать или жить? - читать онлайн книгу. Автор: Светлана Троицкая cтр.№ 47

Все вроде всё знают об этом, однако телевизор, разрушительно влияющий на сознание отдельной личности и всей семьи, есть пока почти в каждом доме. Не случайно один деревенский батюшка из-под Пскова встречает паломников стандартной фразой: «Ну как вы там, в городе, смотрите еще свой дебелизор?»

Нужно очень хорошо усвоить: у нас нет идеологически независимого вещания, почти нет независимой прессы. В частности, в нашем славном Санкт-Петербурге независимыми можно назвать только «Новую газету» и газету «Мой район». В большинстве российских городов и того нет.

Журналистка Елена Юрьева в одном из своих выступлений по каналу «Союз» справедливо отметила, что дети сейчас разговаривают языком рекламных слоганов и героев боевиков. Идет активное вовлечение детей в пивоманию, наркоманию, комьютерные игры, телевизионную и онлайн-зависимость. Итог всей этой разнузданной вакханалии поистине трагичен: рождается сейчас в нашей стране примерно одинаковое количество девочек и мальчиков, а к 25 годам на 5 девушек приходится примерно по одному юноше. Именно молодой мужчина, подросток, юноша стал в наше время категорией повышенного риска.

Спасение наших детей, а значит, и нашего будущего — дело сознательных родителей и всего гражданского общества.

Но если конкретно поставить вопрос: насколько целесообразно присутствие телевизора в доме, то даже все вышеизложенное не дает оснований на прямое высказывание автора «за» или «против». Мы уже говорили о том, что всякая информация несет в себе положительный или отрицательный заряд. Более того, одно и то же событие может воздействовать на разных людей по-разному: например, на экране телевизора — пастырь; он рассказывает нам о призвании человека в этом мире, о спасении его души, о Священном Писании, о Боге. При этом кто-то сидит у телевизора и возмущается: опять эти попы дурят голову людям — какая там душа, какой рай или ад?! Помер человек — и все, ничего от него не осталось; и требует от властей удовлетворения всех его материальных потребностей. А другой смотрит и радуется: наконец-то дали душе глоток свободы, на мой вопрос даже отвечают (передача «Слово Пастыря»). Таким образом, можно привести много примеров различного восприятия разными людьми одного и того же события.

В заключение вернусь к высказываниям почитаемого мною священника Виктора Розовского.

«Так что будем делать с телевизионным приемником? — вопрошает он в своей брошюре. — Выбрасывать в окно, как выбрасывают итальянцы перед Рождеством старые вещи? Пусть этот вопрос решается в каждой семье индивидуально. Запретить можно все, даже использование ядерной энергии, снова возвратиться в каменный век. Тогда на что дана нам свобода? Под дулом пистолета невозможно загнать в Божий рай. Поэтому Творец и дал нам Свободу. Выбирай между добром и злом. Но поскольку Бог есть Сама Любовь и Добро, то Он и не хочет погибели грешника и предупреждает, что выбор зла приведет человека от Жизни Вечной к вечной смерти.

Нам необходимо во всяком деле благую часть избирать, как избрала ее евангельская Мария. А это зависит от образа мыслей человека, от поворота его существа к Самому его Создателю. Увы, даже в масштабе православной России немногие готовы избрать благую часть, хотя 80% населения называют себя православными. Однако если спросить этих людей: ходят ли они в храм, исповедуются ли, причащаются ли, молятся ли хоть чуть-чуть утром и вечером каждого дня? — то получим 5–7% хоть как-то воцерковленных людей, которые и составляют паству нашей Церкви.

Да и просто молитвы большинству наших крещеных россиян знать не хочется. Зачем утруждать себя, когда есть “ящик-друг”, который укажет тебе, как “жить”: за кого голосовать, где и как деньги хранить, какие лекарства покупать, к какому целителю идти и, наконец, во что верить.

Так вот, не верьте этому “другу” и не следуйте за ним, откажитесь от его услуг. Но если из того, что он вам предлагает, хоть 5% пойдет на спасительную пользу душе вашей, не выставляйте его за порог, но подчините своей воле и позволяйте телевизору “открывать рот” только тогда, когда это будет угодно вам.

Во всяком деле нам должно поступать с мудростью и разумением. Это относится буквально ко всем: и к тем, кто заказывает телепередачи, и к тем, кто их делает, и, наконец, к тем, кто потребляет эту продукцию. Вот нам-то, зрителям, и необходимы строгая разборчивость и осторожность в просмотре телефильмов и различных шоу, которые могут быть не только бесполезны для души, но и опустошать ее. Еще святой апостол Павел множество веков назад сказал: “Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною” (1 Кор. 6, 12).

Нельзя больше оставаться в расслаблении

Ну, а если кто из православных и попал в “сети” телевизора, то:

1. Необходимо посоветоваться с духовником, как “выпутаться” из них.

2. Взять программу передач на неделю и отметить в ней передачи религиозного содержания, спортивные, информационные, просветительские, а остальные — пропустить.

3. Наконец, перейти от “зрения” к “слуху”, т. е. от телевизора к радиоприемнику, на различных волнах которого можно прослушивать множество передач вполне православного содержания. Многим верующим знакомы названия таких радиостанций, как “Радонеж”, “Град Петров”, “Православное радио Санкт-Петербурга” и др.

4. Ни дня без чтения Святого Евангелия, Жития святых, Творений святых отцов Церкви и ее исторического пути.

5. Чтение православных журналов и газет (“Фома”, “Церковный вестник”, “Вечный зов” и другие).

6. Не забывайте помолиться, прежде чем сесть и “убивать” вечер у телевизора.

7. Очень хорошо сочетать просмотр телепередач с какими-то привычными рутинными делами и заботами — глажка, готовка, уборка, шитье и пр. Тогда мы будем в телеящик лишь посматривать, не позволяя взгляду “прилипнуть” к экрану. Только внимательно отслеживайте содержание передач, когда смотрите телевизор на кухне, иначе весь негатив перейдет в пищу, а затем и внутрь нас.

8. Никоим образом не сочетайте смотрение ТВ с чтением или работой за компьютером. Это не только бессмысленно с точки зрения качества восприятия, но и колоссально изнашивает резервы нашего мозга и зрения.

9. Не позволяйте себе и детям пребывать в праздности, творите добро; и если еще осталось свободное время — навестите больного, друга, просто погуляйте.

Все это, даст Бог, поможет вам обходить смрадные, топкие болотистые места “телевизионной империи”. Только не забывайте о том, что Царство Божие трудом берется (нудится). Главное — не расслабляться».

И закончить книгу хотелось бы словами из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси приснопамятного Алексия II:

«Нам нельзя больше оставаться в расслаблении и спячке, в добродушном неведении опасности… Нужно смело и активно противостоять злу всюду и всегда. Мы не можем молчать, когда растлевают наших детей, когда пропагандируют блуд и пьянство, когда узаконивают воровство и обман. Каждый христианин обязан противостоять всякой агрессии зла, должен громко и активно проповедовать добро».