Сексуальное учение Белой тигрицы. Секреты даосских наставниц - читать онлайн книгу. Автор: Си Лай cтр.№ 38

Однажды госпожа Линь сказала мне:

— Лично мне хотелось бы, чтобы каждый мужчина и каждая женщина могли пройти эти трехлетние практики до свадьбы. Понимание того, какую пользу каждый получит от другого, будет очень ценным, обеспечив им сексуальное и духовное счастье. Слишком много браков заключается без важнейшего намерения удовлетворить эти две потребности. Жизнь слишком коротка и слишком ценна, чтобы позволить себе пропустить то, что приносит нам величайшее счастье и чувство полноценности. Когда я поняла, как любить всех вне зависимости от обстоятельств жизни, реальность превзошла даже мои собственные ожидания. Старый афоризм: «Чтобы найти себя, нужно забыть о себе» — может быть перефразирован так: «Чтобы найти настоящую любовь, сначала нужно забыть о любви». Белая тигрица стремится к тому, чтобы полюбить всех вне зависимости от обстоятельств и забывая об эгоизме, с целью найти настоящую любовь внутри себя. Слишком часто любовь оказывается омрачена идеями чьей-то выгоды, то есть не чем иным, как жадностью. Нечего удивляться тому, что так много браков заканчивается разводами и несчастьем.

Девственницы

Считалось, что девственницы, которые становились Тигрицами-младенцами, должны оставаться невинными как можно дольше. Когда же Тигрица решалась потерять девственность, было лучше, чтобы девственная плева была разорвана ее Нефритовым драконом, если у нее был таковой, или кем-то, кого выбрал ее учитель (в том случае, если учителем была женщина), или самим учителем (если он был мужчиной). Разрыв плевы не включал в себя введение всего пениса, только его головки.

Кровь, которая появлялась при разрыве девственной плевы, собиралась в маленькую чашку присутствующей женщиной, обычно тоже Белой тигрицей. Пока головка мужского пениса все еще находилась внутри влагалища, присутствующая женщина рукой доводила мужчину до оргазма. Семя попадало на наружные половые органы Тигрицы, откуда стекало в ту же чашку, где уже была кровь. Когда чашка наполнялась, ее убирали. Затем смеси давали застыть и придавали ей форму маленькой таблетки, которую девушка принимала внутрь. Она считалась Таблеткой восстановления, которая давала ей возможность миновать весь Период восстановления. Такая практика разрыва девственной плевы, возможно, являлась пережитком или видоизмененной формой ранних индуистских традиций, в которых женщина, собиравшаяся выйти замуж, лишалась девственности жрецом, а не будущим мужем. Причиной этому было желание, чтобы ее первый сексуальный опыт носил духовный и ритуальный характер, так как ее муж мог оказаться слишком жестоким или недостаточно чувствительным. Они придавали огромное значение первому сексуальному опыту женщины, который должен был быть максимально комфортным и духовным. В индуистских практиках жрецу не было позволено эякулировать или иметь длительное сношение с девушкой. Как только девственная плева рвалась, половой акт заканчивался.

Тайна

Первой и важнейшей причиной секретности .была необходимость достичь доверия и уважения между ученицей и учителем. Если девушка не была достойной доверия, учитель не мог заниматься с ней. Если же учитель не заслуживал доверия, ученица переставала брать у него уроки.

Вся информация, которую получала ученица, должна была храниться в тайне, кроме тех случаев, когда учитель не давал специальных указаний. То же самое касалось всего, чем студентка делилась с учителем. Требование секретности было самым важным правилом в отношениях студентки с учителем. Когда мы были детьми, мы всегда хранили какие-то секреты. Они были неотъемлемой частью игр и отношений с друзьями, братьями и сестрами. Тайны, хранимые нами в детстве, были не ложью, а фантазиями по поводу нашей важности и признания среди других детей. Точно такие же фантазии руководили нами, когда мы доверяли тайны своим родителям. Секреты в детском возрасте позволяли нам обладать властью там, где на самом деле это было невозможно.

В детстве, когда друг посвящал нас в какую-то тайну, даже такую тривиальную, как какой девочке нравился какой мальчик, эти знания позволяли нам чувствовать власть над реальностью. Когда мы использовали эти секреты и дразнили кого-нибудь своими знаниями, то начинали узнавать о последствиях нарушения тайн. Все дети хотят знать секреты — на самом деле и все взрослые тоже — ведь они позволяют нам чувствовать себя важными. Хранение тайн уже в самом раннем возрасте показывало, кого мы уважали, а их раскрытие указывало на тех, кого не любили.

Используя Зеленых драконов, Белые тигрицы стремились сохранить свои практики в абсолютном секрете ото всех, кроме своего учителя, Нефритового дракона и других Белых тигриц.

Нельзя передать словами, как важна была тайна для Белой тигрицы и Нефритового дракона. Другим людям было очень трудно понять практики подобного рода, и если бы семья и друзья Белой тигрицы имели представление о том, чем она занималась, они бы подняли ее на смех и искали бы способ остановить ее. Большая часть общества состоит из организованной массы обывателей, которые говорят и делают то, что признается нормой, и считают эту норму средством достижения счастья. Поведение Белой тигрицы было бы расценено как находящееся за пределами нормы, а следовательно, угрожающее общественному спокойствию. Особенно это касается семьи и друзей, которые бы первыми стали критиковать ее жизнь, выходящую за рамки того, что они считали нормальным, приемлемым поведением.

Наша западная культура может быть очень ханжеской. Секс, нагота, эксгибиционизм, вуайеризм, порнография осуждаются, хотя деятели рекламы и бизнесмены используют сексуальность для продажи своей продукции так открыто и умно, что порой мы совсем не замечаем их намерений.

Мы принимаем на веру представление продукции как средства достижения более здоровой и приятной половой жизни — купите дезодорант, машину или зубную пасту, и вы реализуете свои сексуальные фантазии или найдете счастье и партнера своей мечты. В религиозном понимании сексуальные отношения считаются приемлемыми только в этическом, гетеросексуальном контексте, а единственные одобренные Богом отношения — это брак. Правительство определяет, как и когда мы должны начинать сексуальную жизнь и какие половые акты считаются правильными. Проблема всех этих подходов в том, что они затрудняют возможность получения сексуального удовлетворения. Деятели рекламы навязывают нам материальные блага, без которых будто бы нельзя заниматься сексом; религия определяет этические нормы, без которых секс станет грехом, а правительство выпускает законы, регулирующие нашу половую жизнь.

Для деятеля рекламы плоть — нечто красивое и хорошее. Для религии плоть — нечто греховное и нечистое. Для закона секс является предметом лицензирования и ограничений.

Мы сейчас находимся на том этапе развития, когда женщина, представляющая рекламную продукцию, сразу получает ярлык проститутки. Те люди, которые придерживаются религиозных взглядов, считаются фанатиками. Те, кто за политические компромиссы объявляются идеалистами. Принимая во внимание такой социальный климат и историю, которая учит, что общество против любых идей, выходящих за рамки нормы, Белым тигрицам и Нефритовым драконам лучше не выдавать себя.

Мы хотим секса, а нас заставляют чувствовать себя виноватыми и ведут к мысли о том, что все наши желания, биологические импульсы и попытки ощутить и понять секс неправильны.