Хождение с Богом. Разговаривать с Ним. Слышать Его. Это реально - читать онлайн книгу. Автор: Джон Элдридж cтр.№ 35

Очень важно понять, что слова и фразы несут в себе определенный смысл и дух. Одни открывают наши сердца для смысла, который подразумевал Бог, другие же закрывают сердца для того, что Он имел в виду. За долгое время консультирования людей я заметил, как простой оборот фразы или иначе подобранные слова вдруг открывают чье-то сердце, и люди начинают плакать над тем, о чем мы с ними говорили месяцами. С правильным подбором слов истина наконец становится для них явной. Погружайтесь в слова. Достигайте людей там, где это имеет для них значение.

Петр сказал, что Иисус имеет слова вечной жизни (см. Иоан. 6:68). Это хорошая проверка. Спросите себя: «Несет ли жизнь то, что я услышал?» Если нет, возможно, вы еще не обрели смысл в Иисусе, не нашли слова, которые передают дух Его учения вашему сердцу в частности. Я не говорю о том, что нам всегда будет нравиться то, что говорил или говорит нам Иисус. Естественно, Его слова иногда несут в себе обличение и берут за живое. Но даже в случаях, когда Бог обличает, разве в Его словах нет жизни? Когда это становится известным, когда это выясняется, в определенном смысле это великое облегчение, если дух, с которым это откровение приходит к нам, также предлагает нам, как это постоянно делает Бог, путь через покаяние и прощение.

Лишь немного и в тебе были точно теми словами, которые мне нужно было услышать. Эти слова пронзили меня, обнажили, утешили и заинтриговали, побудив одновременно искать больше. В этом сокрыта красота вопросов к Богу о том, что Он хочет сказать лично нам. И когда мы встречаемся с религиозным словом или фразой в книгах или в другом религиозном контексте, не важно, насколько оно согласуется с определенным переводом или убеждениями группы верующих. Если в нем содержится смысл или дух, отличающийся от смысла и Духа Иисуса Христа, тогда нам следует его отвергнуть. Мы не поклоняемся языку, мы поклоняемся живому Богу Который гарантирует, что Его Слово для нас есть жизнь (см. Иоан. 6:63).

Что стучит по ночам

Сегодня я проснулся в 4.30 утра. Что-то вторглось в глубину моего сна и вырвало меня оттуда.

Завывающие ветры трепали рождественские венки, которые мы вывесили за окном. Металл, зелень и еловые шишки скреблись и стучали в окно. Словно в одном из фильмов Хичкока. Мне обязательно нужно было выспаться. Я даже принял снотворное, чтобы вырубиться на семь или восемь часов. Но вот проснулся. И за окном стук. Проснувшись, я сразу заметил, что тут же согласился с тем, что больше уже не засну. Это соглашение усугублялось тем, что в течение некоторого времени примерно в те же часы просыпался и Крег. Но нет, я не собирался так легко отказываться от сна. Я отрекся от соглашения, немного помолился и даже уснул на какие-то сорок минут.

Пару часов спустя, уже сидя в офисе, я взялся писать, и мне в голову снова пришла мысль: «Наверное, ты теперь будешь всегда просыпаться в 4.30 утра. Так бывает в старости. И ничего плохого в этом нет. К этому можно привыкнуть». Ах, вот оно что. Эти ребята никак не могут успокоиться. Если я соглашусь с этой мыслью, знаете, что будет? Я действительно постоянно буду просыпаться в 4.30 утра и приму это как следствие процесса старения, и никогда не увижу врага, который крадет мой сон.

Как много мы уступаем, вступая в такие, едва заметные соглашения?

Я всегда спал очень хорошо. Мой сон всегда был моей крепостью. Я клал голову на подушку и тут же погружался в сладкое забытье. Лежал недвижимым до звонка будильника. Но это было в прошлом. За последние восемь лет наш сон стал подвергаться атакам. С тех пор, как мы открыли «Искупленное сердце». Началось с того, что я стал дергаться и вздрагивать по ночам без всякой видимой причины. Ощущение было такое, будто во сне ты падаешь с большой высоты или спускаешься по ступенькам, и вдруг последней ступеньки в лестнице нет, и ты оступаешься, и тогда твое тело выдергивает тебя из сна. Что-то типа этого. Я пугался, просыпался и, раз проснувшись, почти никогда не мог снова заснуть.

Вздрагивание и дерганье прекратились, когда мы помолились об этом. Правда, «помолились», в этом случае означало пару месяцев молитвы. Но на нас обрушились другие формы атак. Например, мы не могли уснуть даже в состоянии сильной усталости или просыпались среди ночи с чувством сильного страха, или нам снились кошмары, или мы просыпались ранним утром (на первый взгляд ничего страшного, потому что ты уже выспался и уже раннее утро, может, просто тебе стоит рано начать твой день). Но по плодам их познаете их. В результате мы испытывали подавленность и упадок духа, не чувствовали радости и энтузиазма по отношению к жизни. Похоже на действия вора, а вы как думаете?

Когда у вас возникают проблемы со сном, люди начинают высказывать предположения. «Когда враг тебя будит по ночам, одержи победу над его целями, встань и начни читать Библию. Ему это не понравится, и он прекратит тебе мешать». Мы это пробовали. Все заканчивалось сильной усталостью, и я ничего не помнил о прочитанном в Книге Иисуса Навина, и весь остаток дня ходил как сонная муха. «Послушайте эту песню, это действительно прекрасная песня о том, как Иисус укрывает тебя во время сна». Пробовали. Но это не самое сильное лекарство против демонов, с которыми ты имеешь дело. Хорошая песня, но абсолютно бесполезная.

Мы произвели исследования в сфере духовной войны и стали экспериментировать с молитвой. Я нашел определенное утешение в том факте, что Павел перечислял бессонницу как один из факторов, с которым ему пришлось столкнуться. «Но во всем являем себя, как служители Божьи, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях (в бессонных ночах), в постах» (2 Кор. 6:4, 5). Этот список нельзя сравнить со списком подарков, которые вам хотелось бы получить на Рождество, но он поможет понять, что в случае, когда нечто подобное происходит с вами, в этом не ваша вина.

Минуту внимания. Это чувство почти постоянно мучает меня, когда я оказываюсь под воздействием той или иной формы атаки, потому что мне кажется, я сделал что-то не так. Все это из-за меня. Я сделал что-то, что спровоцировало эти удары. Однако враг совершает подобное, а потом начинает оскорблять. Сначала он сбивает вас с ног, потом пинает. Приколачивает вас гвоздями и после обвиняет вас в этом. Так или иначе, когда я увидел бессонные ночи в списке сражений апостола Павла, мне действительно стало легче. Хорошо. Но это часть проблемы.

Теперь давайте разберемся с самой проблемой.

Нам со Стейси приходится молиться примерно по двадцать минут, прежде чем лечь спать, иначе шансов уснуть у нас мало. Но это решение действительно все изменило. Теперь мы спим, слава Богу. Правда, не всегда, как в старые, добрые времена. Иногда наши ночные молитвы заканчиваются на первом раунде (помните Илию?), и позже ночью нам приходится молиться снова.

Наши молитвы выглядят следующим образом. Во-первых, мне нужно восстановить силы и обновиться в Иисусе в конце дня. Я бы хотел обойтись без сна, но я еще не научился пребывать во Христе весь день напролет и каждый день. Я отвлекаюсь. Думаю, многие из нас отвлекаются. Я конфликтую, потакаю своим желаниям, и я забываю. Я устаю. Это все относится к теме «пребудь во мне». Я не научился справляться с этим день за днем. Поэтому я предаю себя на ночь Иисусу еще раз и укрываюсь под Его владычеством. Это единственное безопасное место. Я также очищаю и освящаю свой дом. Это акт посвящения. Нового посвящения себя Богу.