Хождение с Богом. Разговаривать с Ним. Слышать Его. Это реально - читать онлайн книгу. Автор: Джон Элдридж cтр.№ 31

«Иисус, что это за упорство в нас? Почему мы с таким упрямством забываем все, что причиняет нам боль, что навязывает нам привязанность к „уютной и комфортной жизни”?»

Я встал, правда, неохотно, и начал молиться против тяжести, пытавшейся втиснуться в мое настроение. Я призвал против нее работу Христа, хотя во время молитвы чувствовал себя неловко и неуклюже. Но во мне медленно начал просыпаться воин. Мой взгляд упал в угол офиса, и там, на стене, я увидел палаш. Он напомнил мне о реальности. Мы находимся в состоянии войны, нравится нам это или нет. Он напомнил мне о том, какой Иисус. Он пылкий воин. Мои молитвы стали еще сильнее. Тяжесть покинула меня. Я снова ощутил свободу и принес Богу свое сердце, и враг уже не мог осквернить мои мысли.

Я не говорю, что мы не должны позволить себе почувствовать то, что чувствуем. Я просто предупреждаю, что когда вы оказываетесь в уязвимом состоянии, помните об этом и помните также, что все хищники всегда высматривают в стаде именно уязвимых особей. Когда мы окажемся в Царстве, которое грядет, когда мир будет восстановлен и станет тем, чем он должен быть, тогда мы сможем жить без атак, без осторожности. Тогда мы перестанем быть бдительными. Но не раньше. Об этом нельзя забывать даже в моменты печали и горя. Я знаю, все это кажется несправедливым, но враг не играет честно. Он всегда пользуется любыми обстоятельствами и всеми возможностями.

Я уверен, эта информация вам поможет.

Отдай их Мне

Одно из самых удивительных изменений, которое произошло в результате хождения с Богом, имеет отношение к людям.

Люди занимают очень большую часть нашей жизни. Мы окружены людьми. Мы имеем с ними дело каждый день, начиная с водителя транспорта до официантки в кафе, от девушки в соседнем офисе до тех людей, с которыми мы вместе живем. И все люди постоянно, так или иначе, в чем-то нуждаются или переживают какой-то кризис. Или драму. И самая большая опасность для человека, который решил жить угодной для Христа жизнью, состоит в том, что мы начинаем в своих отношениях с людьми руководствоваться собственной совестью. Мы склонны действовать торопливо, вместо того чтобы ходить с Богом. И либо мы даем слишком много, либо слишком мало, либо предлагаем то, что нужно, но не в то время.

Давайте откроем для себя способы и методы, которые Иисус использовал в Своих отношениях с людьми в евангельских историях. Иногда Он останавливался на полпути, чтобы произнести доброе слово или сделать что-то, как мне кажется, совсем незначительное, и на что я, наверное, не обратил бы внимания. В иных случаях Он уходил от людей, избегал их или просто прятался (см. Лук. 5:12–16). В Своих отношениях с людьми Он обладал свободой, о которой я мечтаю.

Но что произойдет, если мы начнем спрашивать Иисуса, что Он хочет сказать всем тем, с кем мы встречаемся в нашей жизни?

Джейсону нужно место, чтобы остановиться в нашем городе. Многие из нас просто предложат ему свое гостеприимство, даже не спрашивая об этом Христа. А другие даже не подумают о том, чтобы предложить ему место для ночлега. Но спрашивали ли вы Христа? За Нэнси нужно молиться. Я испытываю сильное желание тут же сделать это. Однако я останавливаюсь и спрашиваю Бога: «О чем мне нужно молиться?» Иногда Он направляет мои молитвы, и я знаю, что молюсь намного эффективнее, потому что молюсь по Его воле, а не просто выражаю в молитве свои мысли или желания относительно этого человека. Или даже их просьбы. Иногда Бог говорит: «Вопрос закрыт. Здесь не нужно молиться». И тогда я могу отпустить эту тему. Бен ищет возможности встретиться со мной. Я останавливаюсь и спрашиваю Бога: «Нужно ли это?» Иногда Он говорит «да», иногда «нет», а бывает «не сейчас».

Но чаще вместо водительства и руководства, о которых я прошу в молитвах о других людях, я получаю от Бога повеление: «Отдай их Мне».

Такой ответ постоянно противоречит моим интуитивным ожиданиям, но подкрепляет и обновляет меня.

Я знаю, что не одинок в своем стремлении помогать другим людям. Я думаю о них по ночам. «Достаточно ли у моих родственников денег?» Я до неприличия страшусь того, что могут подумать обо мне другие люди: «Может, не стоило говорить этого Гэри? Может, теперь он сердится на меня?» Я часто разговариваю с ними, хотя рядом со мной их нет. «Ты знаешь, твоя дочь не вела бы себя таким образом, если бы ты проводил с ней больше времени». У меня такое чувство, будто я не даю людям достаточно много. Я вдруг вспоминаю, что нужно позвонить Джиму. И нужно связаться с Кайлом. Временами мне кажется, будто я вижу, что нужно тому или другому человеку, и прихожу к выводу, что именно я должен предложить им это.

Как мы управляем всеми нашими отношениями? Чем вы руководствуетесь, когда дело доходит до ваших отношений с другими людьми?

Мы склонны делать то, что подсказывают нам наши чувства. Но это ненадежный руководитель. Мы движимы своими предположениями, беспокойством, виной или чувством долга. Либо мы уступаем раздражению, недомоганию или желанию отделаться от них. Иногда мы слишком глубоко погружаемся в их переживания или запутываемся в их драматических отношениях с другими людьми. Тогда мы вообще отталкиваем и сторонимся людей, потому что они нас используют. Но в чем истинная причина?

Мы никогда не спрашивали об этом Бога.

Сегодня я снова боролся с желанием взять на себя проблемы Салли. «Сделали мы все, как надо? Неужели мы потеряем все, что завоевали?» Затем я поймал себя на том, что все мои мысли наполнены этими тревогами, остановился и спросил: «Что с Салли, Господи?» Он сказал: «Отдай ее Мне». Хорошо. Отлично. Отпусти ее. Я принимаю это повеление как акт смирения — я не являюсь незаменимым, как думал. Она нуждается в Боге больше, чем во мне. Это также акт веры, веры в то, что Бог придет к ней. Он позаботится о ней. Это акт высвобождения. И я обнаружил, что когда я отдаю людей Богу, в моей жизни открываются удивительно большие пространства. Для Него.

Ловушка предположений

В течение довольно длительного времени происходит одна вещь, и я думаю, что наконец я начинаю понимать ее.

Во-первых, прошлым летом у нас со Стейси на кухне состоялся разговор. Мы делали бутерброды с арахисовой пастой и джемом. Она рассказывала о том, что прочитала в каком-то журнале о воображении и о том, какой это Божий дар, наше воображение. Она сказала: «Но мир атаковал эту сферу своими темными фильмами и образами, которые наполняют нашу культуру. Я думаю, нам следует быть осторожными с тем, что мы впускаем в себя, чтобы нам иметь святое воображение».

«Ух, ты, — подумал я, — а ведь в этом есть смысл». Но я раньше никогда не задумывался о своем воображении, святое оно у меня или нет. Думаю, я его рассматривал больше как способность, вроде, например, обоняния. Так или иначе, именно так действует Святой Дух: Он использовал короткое замечание Стейси. Оно показалось мне таким весомым. Когда мы стояли на кухне и заворачивали бутерброды в пластиковые пакеты, ее слова зазвучали во мне, как это бывает тогда, когда Бог говорит: «Обрати внимание. Это важно». Может, я почувствовал это, потому что раньше никогда об этом не думал. И, Боже мой, в моей жизни была целая область, которую я никогда не освящал.