Интегральные отношения - читать онлайн книгу. Автор: Мартин Учик cтр.№ 64

Дружба возникает между двумя людьми, близость которых основывается на интеллектуальном, связанном с увлечениями, или же духовном резонансе, который проявляется на уровне нижнего левого квадранта. Качество и глубина дружбы определяются совпадением соответствующих линий внутреннего развития (когнитивной, коммуникативной, духовной, мировоззренческой, ценностной, нравственной и т. д.), а также наличием общих интересов и хобби. Дружба зачастую является для женщин необходимой предпосылкой для вступления в сексуальные отношения, в то время как мужчины имеют склонность поддаваться своему физическому/сексуальному влечению, которое соответствует правым квадрантам, что может приводить (хотя и необязательно) к дружбе после секса.

Важнейшие факторы, которые позволяют завязать зрелую дружбу, основанную на близости, – это чувствительность, правдивость [375] и честность, поскольку искренность является основной составляющей для развития доверия [376] .

Страсть [377] возникает тогда, когда страстное физическое влечение, вызванное реализацией мужской или женской первичной фантазии в правых квадрантах, – это единственный фактор, который заставляет личность интересоваться представителем противоположного пола, при этом его или её организм начинает выделять «любовные» гормоны, о которых мы говорили в главе 5. Мужчинам обыкновенно достаточно соблазнительного и сексуального женского образа (подходящий сексуальный объект) для того, чтобы почувствовать страсть и увлечься. Для большинства женщин условиями для возникновения страсти является сочетание силы, социального положения, богатства, остроумия, юмора и ума (поскольку женщины ищут «успешный» объект) вкупе с физической привлекательностью, добротой по отношению к ней и доминантно-агрессивным поведением по отношению к другим (защита).

В отличие от близости (левая сторона треугольника), которая требует взаимного резонанса между двумя людьми для возникновения дружбы, страсть может быть односторонней. Если страстные сексуальные желания одного человека не вызывают такого же накала страстей в желанном объекте, это может переживаться достаточно болезненно. В любом случае взаимная или неразделённая страсть может приводить к сексуальной одержимости, деструктивному поведению, эмоциональной опустошённости, социальной изоляции, депрессии и финансовому краху.

Чем более сексуален человек, тем более сильное чувство страсти испытывают люди, которые им увлекаются. К примеру, мужчины теряют голову от очень молодых, «фигуристых» или чем-то ещё привлекательных женщин (к примеру, бедный Гёте в возрасте 73 лет страдал по 18-летней Ульрике фон Леветцов), а женщины – от влиятельных мужчин (к примеру, Моника Левински и Билл Клинтон). Точно так же, как определённые люди склонны к алкоголизму или наркозависимости, некоторые часто страстно влюбляются, в то время как другие никогда не переживают этой формы любви.

Преданность между партнёрами возникает за счёт различных форм зависимости, которые являются результатом взаимной совместимости бессознательных содержаний двух людей. Энергетическое притяжение/отталкивание всегда кажется влюблённым чем-то таинственным, что переживается ими либо как источник страданий, либо как божья благодать [378] , но так или иначе эти процессы довольно сложно объяснить. Существуют две скрытые силы, ответственные за возникновение зависимости, которые часто путают между собой. Одна из этих сил проистекает из патологических (нездоровых) расколов личности, отрицания, вытеснения или диссоциации, которые создают ощущение нехватки, зависимости или неполноценности (смотрите выше о тенях утопленного бессознательного в комплексе Анимы/Анимуса), проецируемые влюблёнными друг на друга. Вторая сила появляется в результате переживания полноты жизни, изобилия и целостности наряду со стремлением делиться своим счастьем, дополнять, уравновешивать и гармонизировать друг друга, энергетически заряжать, расширять границы, расти и понимать друг друга в отношениях (смотрите о фоновом, внедрённом и эмерджентном бессознательном). Дед Элизабет Гилберт говорил: «Иногда жизнь слишком тяжела, чтобы проживать её одному, а иногда слишком хороша, чтобы не поделиться счастьем». Эта фраза великолепно иллюстрирует те два мотива, которые приводят к возникновению преданности в паре. Поскольку обе силы имеют склонность проявляться бессознательно, а степень их проявления и особенности варьируются в зависимости от сферы жизни и жизненного периода (деньги, сексуальность, время, работа, семья, духовность, мировоззрение, мужественность, женственность и т. д.), никто из партнёров не может быть до конца уверен, какая именно из частей его скрытой личности порождает бессознательное влечение, а также какой из пяти основных видов зависимости, которые мы описываем ниже, может в результате возникнуть. Созависимые отношения развиваются между людьми с серьёзными патологиями (которые обычно связаны с детской травмой) и другими формами психозов [379] , для излечения которых обычно требуется посещение профессионального терапевта [380] . Эти влюблённые зачастую переживают слияние (вкупе с сопутствующей ему тревогой разделения и приступами ревности) или бесконечно играют в игры «соблазнения и отказа». Более мягкие формы теневых или невротических проявлений [381] могут создавать ощущение близости или связи между двумя зависимыми партнёрами. Конфликты в таких парах зачастую игнорируются или связываются с различиями между мужчинами (которые с Марса) и женщинами (с Венеры), воспринимаясь как неизбежная реальность любых отношений. В лучшем случае эти конфликты прорабатываются и принимаются в процессе подлинного диалога и посредством компромиссов, чему способствуют книги по саморазвитию, воркшопы или посещение семейной терапии. Женщины, которые достигают определённого уровня эмоциональной и финансовой свободы, вступают на путь независимости и зачастую расстаются со своими партнёрами по собственной инициативе (или вынуждают их к расставанию) для того, чтобы жить самостоятельно и в полной мере проявить себя (четвёртая стадия развития комплекса Анимуса). Это заставляет всё большее число мужчин искать в своей жизни новые цели и смыслы, не связанные с женщиной. Некоторые люди – особенно женщины, принадлежащие к движениям нью-эйдж и феминизма, но также и мужчины с патологически развитой энергией действия – воспринимают стремление к независимости как высочайший уровень личностного и духовного развития, поскольку они стремятся обрести автономию, целостность, завершённость и самореализоваться без партнёра. Любое желание вступить в здоровые любовные отношения, которые возникают у них или у других людей, воспринимается как слабость и регрессия к «примитивным» зависимым и созависимым отношениям, из которых они не так давно выросли. Это подталкивает таких людей, застрявших на определённом уровне развития, ещё дальше уходить в сторону патологических проявлений энергии действия и восхождения (или нисхождения), вместо того чтобы осознать, что независимость является здоровой и необходимой (но неизбежно временной) предпосылкой для перехода на следующую стадию человеческих отношений – взаимодополнение. Личности, которые находятся на стадии взаимодополнения, осознают, что никто не может существовать независимо от других людей [382] и что уравновешенное и гармоничное личностное развитие на всех уровнях бытия (включая тело, ум, сердце и душу) всегда связано с объединением здоровых аспектов полярности мужественности/женственности в рамках внутренних и внешних квадрантов, которое происходит через отношения я-другой [383] . Для таких людей в центре внимания оказываются такие аспекты отношений, как совместная жизнь и обмен материальными ресурсами, сохранение различных точек зрения, источником которых являются общий уровень сознания, практика священной сексуальности, работы с теневыми аспектами [384] , служение другим людям и стремление к раскрытию своего истинного предназначения. В отличие от людей, находящихся на стадии независимости, которые претендуют на целостность и завершённость – а потому избегают отношений, которые бросают вызов их Эго (ложному ощущению отдельной самости), – пары на стадии взаимодополнения уважают свои различия в качестве побочного продукта их «претензии на завершённость» [385] и приветствуют несовпадения во взглядах как средство для более глубокого взаимного исцеления, познания, личностного роста, духовной реализации и служения другим [386] . Одинокие люди и пары, которые достигли трансперсональной стадии развития сознания и более глубоких уровней духовной реализации всё ещё могут ощущать священное стремление к своему «божественному возлюбленному», но они больше не испытывают эмоциональной или сексуальной зависимости. Они находятся в мире с собой, укоренившись в своём основополагающем переживании «бытия», и потому не жаждут, но и не избегают отношений. Находясь в любовных отношениях с равным и противоположным партнёром, они переживают то, что мы могли бы назвать «взаимобытием», в котором каждый партнёр просто есть, без всякой потребности менять другого, подстраиваться или меняться самому. Влюблённые не испытывает влечения к другим людям, но и не боятся быть поглощёнными или покинутыми, что даёт возможность для формирования зрелых моногамных отношений [387] и развития безусловной любви, которая, по определению, не предполагает потребности или страха [388] .