Практика Трансерфинга. Пробуждение Смотрителя, или Новая Реальность - читать онлайн книгу. Автор: Петр Рублев cтр.№ 4

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Практика Трансерфинга. Пробуждение Смотрителя, или Новая Реальность | Автор книги - Петр Рублев

Cтраница 4
читать онлайн книги бесплатно

Самое, самое! — подтвердил Траляля.

Он так громко прокричал эти слова, что Алиса испугалась.

— Ш-ш-ш,— прошептала она.— Не кричите, а то вы его разбудите!

Льюис Кэрролл, «Алиса в Зазеркалье»


Когда мы только-только пришли в этот мир из Пространства Вариантов, то оказались в довольно странной ситуации. Двигаться мы толком не могли. Тело было очень маленьким и неуклюжим. Чувства, которые могла проявлять Душа, были не развиты, а Разум — совершенно пуст. В определенном смысле, Разум в момент нашего рождения походил на жесткий диск компьютера. Емкость памяти колоссальна, но этот диск пуст.

Однако как только мы появляемся на свет, информация из окружающего мира тут же начинает записываться на диск Разума с огромной скоростью в виде безымянных файлов и раскладываться по безымянным папкам. По ходу дальнейшей жизни человека объем памяти Разума заполняется, каждый файл получает название, папки с файлами подписываются и организуются по картотеке.

В нашем раннем детстве Смотритель уже был готов к путешествию по жизни и внимательно изучал новую обстановку, жадно вбирая в себя любое впечатление. Вы, возможно, не раз обращали внимание на то, что дети в маленьком возрасте замечают буквально все, ничто не ускользает от их пристального взора.

Но связи между нашим Телом, Душой, Разумом и Смотрителем только начинали образовываться, и все давалось нам тогда с огромным трудом. Помните, сколько вам потребовалось времени, чтобы научиться держать ложку в руках и делать это в точности так, чтобы каша попадала прямо в рот, а не в нос или на щеку? И сколько времени прошло с момента вашего рождения, прежде чем вы научились вставать на ноги и делать первые шаги?

Не беда, что нам иногда давали кушать то, что нам совершенно не хотелось, ведь мы знали, что можем выбирать, и честно отказывались от того, что было неприятно. Поначалу родители не возражали, но со временем они почему-то теряли терпение и начинали кормить нас насильно. Волей-неволей приходилось проглатывать. Но вот в чем интересная штука: когда мы впервые проглотили тот кусок еды, который не вполне гармонировал с потребностями нашего Тела, то заметили, что хотя нам это и не понравилось на сто процентов, но что-то интересное в нем было. И, поскольку этот не совсем приятный опыт не принес нам заметного вреда, мы с ним согласились и постепенно стали все больше соглашаться с второсортными подарками маятников. Да, уважаемый читатель,

наша семья часто бывает первым деструктивным маятником, влияние которого мы на себе испытали. Конечно, есть и сознательные семьи, но это скорее исключение.

Почему же, вы спросите, деструктивным? Да потому, что других типов маятников в природе и нет. Маятник семьи — это не просто социальная группа, обладающая определенной организацией, члены которой связаны брачными и родственными отношениями, а также общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Это энергоинформационная структура, существующая сама по себе и живущая за счет энергии ее членов. Маятник семьи устроен так, что он, по большей части, служит целям ребенка, в особенности пока ребенок еще маленький, ведь родители стараются сделать все от них зависящее, чтобы поставить его на ноги и дать ему все самое лучшее. А точнее то, что является лучшим в их собственном понимании.

Но наши родители, сколь бы мы их ни любили и ни почитали, все же были людьми несведущими в вопросах взаимосвязей между миром видимым и миром невидимым и мало что понимали об истинных возможностях и силах Души, Разума и Смотрителя. Все, что они хорошо знали,— как работает Тело, и какое воздействие оно может оказать на видимую, материальную часть реальности. Более того, наличие смотрителя никем не принималось в расчет, и они обращались к нашему Разуму как к венцу творения, считая, что лишь он один может найти тот способ активных действий в материальном мире, который принесет истинное счастье их наследникам. Опять же, уместно заметить, что наилучший способ действия, который здесь имеется в виду,— вовсе не тот, который является таковым по мнению самого ребенка, а тот, который считают лучшим сами родители. Если вы родились в семье, где мама — уборщица, а папа — водитель, то ни у кого из них даже в мыслях не возникнет обучать вас таким образом, чтобы вы стали президентом большой компании международного уровня.

А теперь давайте вернемся к тому, что происходит с Разумом и Душой в процессе воспитания.

Мы уже рассмотрели тот ранний опыт, когда Разум впервые идет на соглашение. Душе было тоже не очень-то приятно, но как только неприятность завершилась, то со временем Душа успокоилась.

Все, что ее интересует,— это качество впечатлений, которые она получает здесь и сейчас.

Душа всегда живет мгновением. Если вы положите на пол перед ребенком красочный вкладыш от жевательной резинки и денежную купюру, что он выберет? Правильно, он выберет то, что красивее, ярче. Душа не имеет дела с идеями. Она взаимодействует с образами, впечатлениями и делает свой выбор, исходя из их качества. Надо заметить, что впечатления эти входят в Душу как из видимого мира, так и из мира невидимого — напрямую из поля информации.

Душа чувствует, что невидимый мир настолько же реален, насколько и мир видимый, и поэтому и сказки для нее настолько же правдивы, насколько и поездка с родителями в лес на природу.

Чем больше ребенка обучают законам материального мира и придают повышенную значимость ценности вещей вокруг, тем меньше Душа малыша обращается к невидимому миру и тем больше начинает интересоваться миром видимым. Когда окружающие впечатления насыщают ее или же они по какой-то причине неприятны Душе, то она начинает искать новое, более качественное впечатление.

А что же происходит с Разумом? Разум обучается говорить, читать, писать и определять ценность той или иной вещи. Разум ребенка все еще идет в ногу с Душой и Телом, а Смотритель его с интересом познает окружающий мир и наслаждается движением по дороге жизни. Постепенно Разум, как и подобает ему, начинает все больше и больше управлять Душой, потому что та все еще доверяет ему. Для наглядной иллюстрации этого давайте вернемся к примеру с вкладышем от жевательной резинки и денежной купюрой, но теперь возьмем более зрелого ребенка. Что выберет он? Душа, конечно, видит, что вкладыш красочней, и уже готова протянуть руку, но Разум в этот момент заявляет: «Бери деньги. Знаешь, сколько таких вкладышей можно купить?» Душа мгновенье колеблется, потому что не вполне еще понимает, к чему клонит Разум, но тут Разум делает быстрый подсчет и говорит: «Целых три!» Картинка трех вкладышей возникает в Душе, и та, естественно, делает выбор в свою пользу, соглашаясь с тем, что Разум был прав. А теперь представьте себе, что произойдет в Душе, если по истечении некоторого времени Разум ребенка убедят, что деньги эти лучше будет отложить в копилку или положить на счет в банк под проценты? Ей такой поворот событий вряд ли понравится, однако она нехотя все же согласится с доводом, что вскоре получит свои три или даже четыре вкладыша. Правда, ожидание обещанной награды при этом будет довольно томительным. Если в ранние годы у человека возникает множество подобных ситуаций, то в Душе образуются возмущения и эмоциональные всплески. А маятникам только этого и надо: они тут же поглощают выброс энергии из Души.

Вернуться к просмотру книги