История упадка. Почему у Прибалтики не получилось - читать онлайн книгу. Автор: Александр Носович cтр.№ 105

Гордящаяся членством в ЕС Эстония не пустила в свою страну гражданина Италии, нарушив все подписанные ею при вступлении в Евросоюз документы о свободе передвижения граждан европейских стран. Случился международный скандал с участием Италии, в которой многие до этого вообще были не в курсе, что такая страна существует. В Риме на ковер был вызван эстонский посол, и представитель официального Таллина имел бледный вид. «Эстония сегодня вышла из Европы!» — так прокомментировал случившееся Кьеза и обратился в суд, обжалуя своё выдворение. Эстонии пришлось угрюмо утереться — спустя пару месяцев Кьеза, взяв для подмоги нескольких итальянских журналистов и депутатов, вновь приехал в Таллин. Теперь его пустили. Но каждый шаг публициста «пасли» агенты местной охранки… «Мы, финны, так же, как и другие народы Евросоюза, будем напоминать балтийским государствам о важности признания того, что все люди, постоянно проживающие на территории этих государств, имеют право на равное обращение государства в соответствии с конституционными нормами» — так несколько лет назад сказал глава МИД Финляндии Эркки Туомиоя. Видимо, напоминать надо почаще — а то забывчивы больно!

Стратегического, полноценного партнерства с Финляндией у Эстонии не случилось. Многие поступки Таллина кажутся Хельсинки дикостью, дремучим «советизмом». Теперь финны с некоторой брезгливостью отталкивают эстонцев от себя: за эти четверть века преодоления последствий «советской оккупации» Эстония так и не стала ни полноценной Европой, ни Скандинавией, ни второй Финляндией. И, видимо, уже никогда не станет. Эстония — не Финляндия. Эстония — это диагноз.

В Париже прошла неделя высокой моды, в Нью-Йорке прошла неделя независимого кино, в Прибалтике прошла неделя…

Прибалтийская шутка

Четверть века назад, в день 50-летия подписания пакта Молотова — Риббентропа, 23 августа 1989 года около двух миллионов человек образовали живую цепь протяженностью почти 600 километров, соединившую три прибалтийские республики и их столицы — Вильнюс, Ригу и Таллин. Это был звездный час в истории Прибалтики — тогда о трех стремящихся к независимости народах заговорил, пожалуй, весь мир. Прыжок из неизвестности в забвение оказался стремительным. Спустя 25 лет Прибалтика выпала из мировой истории, превратившись в глухую депрессивную окраину Европы. Только немногочисленные специалисты-страноведы знают, что такое Baltics, и могут показать этот регион на карте, не перепутав при этом Латвию с Литвой. Четверть века после восстановления независимости Прибалтика восторгалась сама собой, считая себя эталоном прогресса, успеха, развития. И вот итог — больше никакого развития там нет. Это доживающая свой век провинция, из которой медленно, тихо, но безостановочно уходит жизнь. Жители региона, которые хотят жить, а не существовать, разъезжаются по миру, остающиеся доживают свое, уже не ожидая от своих стран никаких изменений к лучшему. В Прибалтике не может происходить ничего важного и значимого — к такому выводу склоняется население всех трех республик. Литовский, латышский и эстонский народы находятся на грани вымирания, их языки — на грани исчезновения. Через несколько десятилетий нынешнего агонизирующего «развития» они превратятся в малозначимые этнографические группы, а затем и вовсе исчезнут, как это уже произошло со многими народами, населявшими когда-то Прибалтику. Таков неутешительный итог балтийского пути Литвы, Латвии и Эстонии. Пути, который привел их в тупик.

В конце 2013 года большой резонанс вызвала речь вице-президента Европейского парламента, испанского социалиста Мигеля-Анхеля Мартинеса-Мартинеса. Она содержала не просто резкую критику балтийских стран, эта речь ставила под сомнение основы основ прибалтийского мировоззрения — европейскую идентичность Литвы, Латвии и Эстонии.

«Мы считаем, что быть европейцами — это значит быть рациональными. Нет ничего более иррационального, чем этот вид недоверия к России. Какой угрозой может быть Россия? Угрозой кому или чему? — заявил тогда Мартинес-Мартинес. — И это то, что я говорю латышам, литовцам и эстонцам: как вы оцениваете свою значимость в Евросоюзе? Вы считаете, что вы ценны тем, что страдаете навязчивой идеей быть чем-то вроде крепости, постоянным провокатором по отношению к этому очень большому, очень важному, очень необходимому соседу?.. Я понимаю, что это легче — говорить о врагах, о вашей истории и тому подобном. Гораздо сложнее сказать: давайте посмотрим, как мы можем помочь в налаживании отношений. Иначе никто не будет с вами считаться. Вы являетесь единственными, кто может реально сделать вклад в строительство моста. А мы нуждаемся в таком мосте. И вам решать, хотите вы быть значимыми или нет».

Рациональность действительно всегда считалась в социальной философии, истории, социологии, культурологии одной из основ европейской цивилизации. Во всяком случае, современной европейской цивилизации, перешедшей от сумеречного средневекового сознания, основанного на мифах, суевериях, преданиях, религиозных предрассудках и пр., к просвещенному рациональному сознанию, основанному на объективном знании, критическом мышлении, прагматизме и конструктивности.

Но в Прибалтике сон разума по-прежнему рождает чудовищ.

Десятилетиями жить ожиданиями российской агрессии и самим выдумывать признаки этой приближающейся агрессии — видеть то, чего другие не видят. Восстановить независимость ради того, чтобы создать у себя карго-культ: лишить себя всякой субъектности и жить мнением западных союзников и их помощью — реальной или предполагаемой. Сознательно и с чувством глубокого удовлетворения уничтожать огромный потенциал индустриального развития, словно дело происходит не на северо-востоке Евросоюза, а в экваториальной Африке, из которой только что ушли британские колонизаторы. Создать инородцам невыносимую атмосферу жизни в своих странах, пытаясь выдавить их со своей земли на историческую родину. Отрицать необходимость и полезность культурного, социального, этнического многообразия, добиваясь того, чтобы в Литве все стали бы сплошь литовцами, в Латвии — латышами, в Эстонии — эстонцами. Наконец, невозмутимо и отрешенно продолжать доказывать, что их страны являются образцами успешного развития, и соотечественникам, и международным партнерам, когда все своими глазами видят в аэропортах длиннющие очереди из покидающих страну — нет, не туристов, а… безработных, массово ищущих в большой Европе лучшей доли, потому что родные страны ничего, кроме дутых success story, предложить не в состоянии. Где во всем этом европейская рациональность? Где во всем этом, в принципе, видна Европа?

На каком основании страны Балтии вообще относятся к Европе? Если только географически, то, безусловно, они в Европе. Но фундаментальным правилом в общественных науках является разделение географической и исторической Европы, европейского континента и европейской цивилизации.

Литва, Латвия и Эстония, конечно, находятся на европейском континенте, но в какой степени их можно отнести к европейской же цивилизации?