Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя - читать онлайн книгу. Автор: Александр Руль cтр.№ 7

Если вы понаблюдаете за своими мыслями, то не сможете не согласиться, что наш разум пребывает в постоянных мыслительных процессах. Мы мыслим обо всем на свете и не важно, имеет ли это для нас практический смысл.

А вообще – откуда берутся мысли? Большинство людей испокон веков считали само собой разумеющимся фактом, что они сами – творцы собственных мыслей. И лишь небольшой процент людей, обладавших тонким умом и достаточной мудростью, прекрасно осознавали независимость человека и его мысли друг от друга.

Интересно, что недавние эксперименты ученых подтвердили убеждения древних мудрецов. Проведя опыты на добровольцах и тщательно исследовав полученные результаты, эти ученые сделали интересный вывод. Оказалось, что прежде чем испытуемый осознает определенную мысль, в его мозге происходит химическая реакция, которая и приводит к появлению указанной мысли. А то, что управлять химическими реакциями своего мозга человек не может, ученым было известно уже давно. Логично предположить, что если мы не можем управлять химическими реакциями мозга, то, соответственно, не можем управлять и мыслями как следствиями таких реакций.

Наряду с официальными научными выводами есть также множество неофициальных гипотез насчет того, откуда берутся мысли. Согласно одной из них, их источником является некая энергетическая субстанция, представляющая собой огромнейший склад, в котором хранятся все мысли и эмоции человечества. Из этого склада мозг якобы и черпает мысли, являясь лишь их приемником, а не генератором. Согласно же некоторым религиозным догмам, все мысли приходят к нам в голову от неких высших мистических сил. Тут сразу же вспоминается известная картина, когда человеку в левое ухо нашептывает ангел, а в правое – демон.

Мы не будем не принимать, не отвергать ни одну из гипотез, объясняющих принцип действия мыслительных процессов. Не важно, откуда приходят мысли, важно то, что мы не можем их создавать.

Мозг каждого человека уникален, и мысли, появляющиеся в нем у каждого – свои и о своем. В голове поэта рождаются мысли о прекрасном и высоком, в голове преступника – о низком и коварном. Если бы мы были властны над нашими мыслями, мы по желанию могли бы вызвать в себе эмоции радости или забыть о плохом; все стали бы энштейнами и никогда бы не совершали глупостей. Но, как это ни печально, мы лишены возможности руководить своими мыслями.

Вася Пупкин выходит из квартиры, торопясь на работу. Подойдя к своему автомобилю, припаркованному во дворе, он обнаруживает, что забыл взять от него ключи. «Странно, – думает он, – такого давно со мной не случалось». Почему-то именно в этот день мысль взять ключи от машины у Васи Пупкина не возникла. Он второпях возвращается в квартиру за ключами и, оказавшись внутри, осматривается. Новая неувязка – он не помнит, куда их положил. Обычно он оставлял их на полке в прихожей. Сейчас их там нет. Вася Пупкин пробегает по комнатам квартиры в поисках злосчастных ключей, но так их и не находит. Он изо всех усилий напрягает свой мозг, умоляя его послать ему воспоминание о месте, в котором он мог оставить вчера ключи, но тот не сознается и молчит, как партизан. Спустившись вниз и выйдя на проспект, Вася Пупкин торопится на автобусную остановку. В этот самый миг в его голове неожиданно воскресает мысль о местонахождении ключей. Мозг сжалился над бедным Васей, когда тот уже совсем перестал его об этом просить, и напомнил: «Ключи на кухне, на холодильнике».

Мы не можем вызывать в своем мозгу те или иные мысли – возникают они только тогда, когда сами посчитают нужным. Такая особенность нашего мышления часто ставит нас в забавные ситуации. Самое главное – относиться к таким выходкам своего мозга как к шуткам, а не как к издевательствам. Не нужно тратить нервные клетки, злясь на свои собственные мысли.

В связи с этим у меня есть небольшая просьба к уважаемому читателю. Попытайтесь не думать некоторое время. Нет, серьезно: закройте на минуту глаза и попытайтесь отогнать прочь от себя все мысли.

…Ну что? Не получается, правда? Ведь даже само волевое усилие, которое вы предпринимаете, чтобы заставить себя ни о чем не думать, является мыслью. Получается так: «Вот я сейчас не буду мыслить… Вот – вроде не мыслю… Точно, ни одной мысли в голове… Ух ты, у меня получается не мыслить! Я уже почти просветлел!» Правда, ведь? Пытаться устранить мысли волевым усилием – все равно что пытаться отмыть грязь грязью.

Мысли не зависят от того, хотим мы ими думать или нет. Как бы ни было трудно признаться себе в этом, нужно смотреть фактам в глаза: мы не являемся королями собственного мозга, мысли появляются тогда, когда им заблагорассудится. Уяснить данный факт – очень важный шаг для понимания природы разума и принципов его деятельности. Признав наше безвластие над мыслями, мы сможем продвинуться вперед в поисках источника своего счастья.

Наш разум является вещью довольно-таки непостоянной. Он очень изменчив и способен пребывать поочередно в четырех состояниях.

Первое – это состояние нашего разума во время сновидений. Многие считают такое состояние чем-то загадочным и таинственным, но все намного проще: видя сны, мы живем в иллюзорном мире собственных дневных переживаний и впечатлений. Сновидение – это искаженное отражение реальной действительности. Находясь в подобном состоянии, одна часть разума выдумывает различные иллюзорные ситуации и истории, другая заставляет верить в их реальность и принимать в них участие. То, что сновидение нереально, становится для нас ясным только тогда, когда мы просыпаемся.

Когда наступает глубокая фаза сна, сновидения сходят на нет и разум погружается во второе свое состояние – состояние абсолютного покоя. Наш мозг в этот момент отдыхает и набирается сил, чтобы утром после пробуждения снова позволить разуму загружать себя по полной программе. В фазе глубокого сна все мысленные процессы прекращают свою деятельность, и мы находимся как бы в бессознательном состоянии. Весь мир перестает существовать для нас – так же, как и мы для этого мира.

Проснувшись, разум первым делом начинает давать предметам и явлениям окружающего мира имена, определения и выстраивает к ним свое отношение. Это значит, что наш разум погрузился в третье свое состояние – когда он, как волшебный горшочек из известной сказки, «постоянно варит». Это третье состояние назовем блуждающий разум. Находясь в нем, разум рождает в себе бесчисленное количество бесполезных мыслей обо всем на свете, которые и являются основой для всех наших жизненных проблем.

Маша Пупкина, собираясь на работу, ни с того ни сего посмотрела в окно на дерево. Ей, конечно, далеко до просветленной личности, потому вместе с первым взглядом, устремленным на этот «деревянный предмет», у нее возникают представления, ассоциации и концепции, связанные с увиденным. Машу сразу одолевают мысли типа: «А что это за дерево?.. Почему я его раньше не замечала? Елка это? Или нет – береза, наверное… Какое красивое дерево… А сколько, интересно, ему лет, кто посадил и как ему здесь вообще растется?»

С каждым случаются моменты, когда его разум погружается в четвертое свое состояние – состояние чистого, спонтанного и внеконцептуального восприятия. Это состояние разума интересно тем, что мы его практически не замечаем, так как наш разум обычно погружается в него в момент сильнейшего сосредоточения над тем или иным объектом. В такой момент все вокруг как будто перестает существовать – существует только объект сосредоточения. Постоянно в этом редком для нашего разума состоянии может пребывать только разум просветленного. Это четвертое состояние разума назовем чистым разумом.