Высший вкус жизни. Выход из материальной игры - читать онлайн книгу. Автор: Александр Усанин cтр.№ 39

Мой учитель, заболев тяжелой формой тропической лихорадки в джунглях Амазонки, за одну ночь из предсмертного бессознательного состояния был поставлен на ноги местным шаманом, который провел ритуал изгнания духа болезни. Утром он был абсолютно здоров – так, как будто болезни и не было, в то время как на лечение этой болезни в стационаре с помощью современных лекарств уходит как минимум сорок дней.

Большое количество сверхъестественных случаев происходит в критических ситуациях, особенно во время войны, когда люди особенно искренне обращаются к высшим силам. Мои друзья из Международного Общества Сознания Кришны, которые были единственными, кто раздавал горячую пищу во время Чеченской войны в Грозном, рассказали, как к ним однажды, трясясь, прибежал офицер, которому они незадолго до этого проповедовали, и сказал: «Разрешите мне с вами остаться! Я никуда от вас не уйду!» – и, пребывая в шоковом состоянии, рассказал о том, что с ним только что случилось. Их танк на полной скорости несся по пустому шоссе. Вдруг он в триплекс увидел, что впереди, примерно в двухстах метрах от танка, идет женщина. Будучи командиром танка, он крикнул механику, что впереди человек, чтобы он сбросил скорость и изменил свой маршрут. Механик в ответ крикнул, что дорога пустая, на ней никого нет. До женщины оставалось уже метров 60, и командир снова закричал, что сейчас они собьют человека, но механик в ответ опять сообщил, что дорога пуста, он никого не видит. И, когда танк подъехал уже совсем близко, женщина вдруг обернулась, и лейтенант вдруг увидел, что это смерть, как ее обычно изображают на картинках. Вне себя от страха он пулей выпрыгнул из танка, а танк, проехав до места, где стоял этот образ, взорвался на мине.

Здесь я не могу не рассказать и о другом известном мне случае. Мой друг, майор внутренних войск Евгений Кубякин [28] (сейчас он преподает в военной академии), четыре раза нес двухмесячные боевые дежурства во время войны в Чечне. Каждый раз, провожая его, близкие знали, что, может быть, больше его не увидят. Однажды, провожая его на дежурство, я надел на него индийский мистический оберег «Нрисимха-павитру», который он, не снимая, с большой верой носил все время своего пребывания в зоне боев. Некоторые немного подшучивали над ним, – мол, что это ты, Жека, ударился в религию – до тех пор, пока однажды их БТР не взорвался на мине. В таких случаях обычно погибает весь экипаж. Но в тот раз они все по необъяснимой причине остались живы. После этого случая отношение к верующему офицеру у всех в корне изменилось, и все стали стремиться попасть на дежурство только с Жекой и теснее к нему прижимались во время поездок.

Не только отдельные личности, но и целые группы людей порой видят существ, не состоящих из плоти. Не так давно подобный случай произошел в Северной Осетии, где на протяжении многих веков поклоняются герою нартских эпосов небожителю Уастырджи (в Исламе и Христианстве таких небожителей называют Архангелами, в ведической культуре – дэвами). Уастырджи почитается как покровитель осетинских мужчин и изображается всадником в белых одеждах на белом трехногом коне.

Это удивительное событие – явление Уастырджи во всей своей красе школьникам и нескольким жителям из небольшого города Дигоры – произошло зимой 1992 года, о чем сообщили не только республиканские, но и общероссийские СМИ. Происшествие и впрямь было неординарным. Дети играли в хоккей на замерзшей речке, когда на крышу дома, расположенного неподалеку, прямо с небес опустился огромного роста всадник в белом одеянии на белом крылатом трехногом коне. Небожитель, по словам очевидцев, произнес две фразы: «Вы перестали молиться Богу» и «Берегите свою молодежь!» Четкие отпечатки распростертых крыльев коня (размером до полутора метров в каждую сторону) и углубления от его копыт на заснеженной крыше дома были различимы еще две недели. На них не ложился снег, и они не таяли на солнце. В память о явлении Уастырджи в Дигоре была построена церковь, а над Транскавказской магистралью недалеко от этого места в 1995 году установлен огромнейший памятник. На своем трехногом коне Авсурге Уастырджи как будто пронзает насквозь скалу и вылетает на дорогу. Вес памятника из нержавеющего металла – 28 тонн; в руке его могут поместиться несколько человек. Проезжающие водители часто здесь останавливаются, чтобы сфотографироваться возле памятника, выразить свое почтение небожителю и поднести дары.

Сейчас на планете живут около 10 000 людей, способных обходиться без воды и без пищи, «питающихся святым духом» – усваивающих энергию космоса через чакры, в то время как большинство людей получают ее через солнечный свет в виде пищи. Большинство бретарианцев, или праноедов, перешли на питание воздухом в зрелом возрасте. Однако 86-летний йог Прахлад Джани из Гуджарата (Индия) стал обходиться без воды и без пищи в раннем детстве, продолжая при этом расти и развиваться как обычные дети. Переход на питание праной (энергией воздуха) произошел у него после встречи с тремя богинями. Прахлад помнит ту первую встречу в мельчайших деталях: «После поклонения им в полночь восьмого дня Наврати три богини: Маха-Кали, Маха-Лакшми и Маха-Сарасвати (богини Природы, Изобилия, Знания) явились мне и сказали мне следовать за ними в джунгли, где они будут обучать меня. Я подготовился и спросил: «А что я буду там есть?» Втроем они притронулись каждая своим пальцем к моим губам и сказали: «Тебе уже больше не нужно беспокоиться о еде!» Мне было семь лет. С того самого дня я ничего не ем и не пью!» Прахлад был обследован в клинике министерства обороны Индии одновременно 35 специалистами: физиологами, биохимиками, молекулярными биологами… Наблюдение велось круглые сутки, в том числе с помощью видеокамер. Результаты обследования привели врачей к заключению, что все, что было известно до этого времени современной науке, находится теперь под огромным вопросом. Возможно, многие положения в ней в корне ошибочны. Прахлад между тем утверждает, что продолжает общаться с богинями до сих пор. Исследования его мозга показали, что при биологическом возрасте более 80 лет его мозг соответствует возрасту 25 лет, – зрелой и самой активной фазе человеческой жизни.

Почему сейчас мы не видим духов гор, домовых, богинь рек? – потому что мы настроены не на ту волну и не относимся к ним как к личностям: мы заражены обезличенным, потребительским взглядом на мир. Если мы настроены тащить все к себе, мы даже людей и зверей воспринимаем как вещи: животных – как мясо или живые игрушки; людей же – как тех, кого можно использовать, что влечет за собой раздражение всеми и вся. Но если наш вкус жизни – давать, а не брать, если мы начинаем проникаться благодарностью ко всему, что нас окружает, становимся личностными на всех планах и, переключив свой настрой с имперсонализма и материализма на противоположную им волну, можем увидеть тех, кто сейчас для нас невидим. Такая непроизвольная настройка и встреча произошла у меня четыре года назад на Шри-Ланке.

Однажды вечером мы во время беседы со знакомой затронули тему домовых. Знакомая сказала, что ее друг-экстрасенс беседовал с домовым. Я рассказал о своей встрече с людьми, которые видели домовых, причем некоторых из них в детстве знакомили с домовыми родные бабушки: «Не бойся. Это – наш домовой. Он добрый». Одна женщина мне рассказала, что во время такого знакомства домовой погладил ее по голове. Люди, которые видели домовых, рассказывали, что они появляются в разных обликах, разного роста – могут быть размером как с кошку, так и со взрослого человека, но практически в каждом из случаев они покрыты густой шерстью. Веды тоже упоминают, что Васту Пуруши, гномы условно относятся к демоническим формам, поскольку в духовном отношении они менее развиты, чем человек: их сознание погружено в основном только в материальную сферу. Я также упомянул в той беседе, что Шри-Ланка – это достаточно необычное, мистическое место, поскольку здесь проходили игры Господа Рамы, и с тех пор перед названием острова Ланка существует приставка «Шри» – «Божественная».