Расписание школы жизни - читать онлайн книгу. Автор: Александр Усанин cтр.№ 17

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Расписание школы жизни | Автор книги - Александр Усанин

Cтраница 17
читать онлайн книги бесплатно

И каждый мужчина – носитель этого принципа, маленький «бог», который наслаждается любовью и преданностью ему женщины. Поэтому каждый мужчина в глубине сердца желает, чтобы женщина была ему предана и покорна, как святой человек Богу. И женщина в глубине сердца всегда ожидает, что мужчина возьмет ее под полную защиту и покровительство, будет обеспечивать ее всем необходимым для жизни, как Бог – мироздание. Именно в этой связи степень духовного продвижения женщины зависит от степени ее верности и подчинения мужчине как Богу. Через целомудренную преданность мужу женщина может легко обрести духовную силу, которую трудно обрести даже аскетам. В Ведах есть наглядная история, как женщина, никогда не изучавшая Священных Писаний, победила могущественного брахмана Каушику своей внутренней силой, которую она обрела, выполняя свои женские обязанности, заботясь о муже так, чтобы Бог был доволен, воспринимая в нем мужской принцип Вселенной (Махабхарата, Вана-Парва, глава 197). И, как человек должен быть удовлетворен тем, что ему посылается Богом как результат его честных трудов, так и жена должна находить удовлетворение в том, чем обеспечивает ее муж, выполняя свой долг в обществе честно.

Степень же духовного продвижения мужчин зависит от уровня их ответственности. У каждого из нас есть своя важная, неповторимая роль в этом мире, отведенная нам Богом от рождения. Роль мужчины – быть проводником божественных энергий защиты. Быть представителем Бога для женщины. Если мужчина хочет просто «поиграть» с женщиной, насладиться общением с ней, но не берет ее под свое покровительство, под полную свою защиту на всю жизнь – он через это теряет свою духовную силу, поскольку идет против глубинной мужской психофизической природы, чем нарушает гармонию мироздания, блокирует течение божественных мужских энергий Вселенной. Являясь мужчиной по форме, но не проявляя в себе мужской принцип защиты, он разрушает глубинную веру других в справедливость и в Бога. Потому что справедливость, поддержание, защита – основополагающий мужской божественный принцип, и если мужчины нарушают этот основополагающий принцип покровительства, защиты и справедливости по отношению к тем, кто слабее – все общество ввергается в хаос. В этом – источник проблем современного мира: когда мужчины перестают быть ответственными и защищать стариков, женщин, детей, – в обществе воцаряется безбожие, так как в нем исчезает божественный принцип защиты, поддержания и справедливости, носителями которого являются проявляющие в себе мужской принцип мужчины.

Отношения мужчины и женщины – маленькая копия отношений Бога и Человека. Бог – это единственное существо, которое поддерживает всех остальных, обеспечивает их всем необходимым для жизни. Так и мужчина обеспечивает всем необходимым для жизни, поддерживает свою семью: жену, детей, престарелых родителей. Чтобы в обществе был порядок, Бог устанавливает определенные правила, которые записаны в богооткровенных писаниях. Так и мужчина заботится о том, чтобы в доме царил мир и порядок, и, так же как Бог, наказывает тех, кто причиняет страдания другим. Настоящий мужчина восстанавливает справедливость в семье, радует своей любовью всех близких. Какие отношения между человеком и Богом? Человек в основном просит: «Боже! Дай это! Дай то! Успокой мою душу!» Так же и женщина просит у мужа: «Мой дорогой! Нам нужно это и то! Я разволновалась, пожалуйста, успокой меня! Докажи мне, что ты меня любишь!»

Для своего наслаждения Всевышний наделил свою внутреннюю энергию Хладини – энергию Блаженства, Любви – качеством непредсказуемости. Всевышний – это мужское начало, а Шри Радха (Богиня Любви, дающая всему миру радость, хладини) – женское начало творения. В самозабвенной любви вся жизнь Радхи направлена на удовлетворение Всевышнего самыми удивительными и непредсказуемыми для Него способами – приятными сюрпризами.

Когда непредсказуемость проявляется в ее чистом виде – в качестве неожиданных приятных сюрпризов, – это является источником невыразимого счастья. В соприкосновении же с ложным эго (если женщина думает не о других, а о себе) эта ее непредсказуемая природа проявляется в виде непредсказуемых «бзиков», капризов, которые сводят с ума всех мужчин в мире. Природа любви, существующей для наслаждения Господа, непостижима даже для Него Самого – именно поэтому обычному мужчине и подавно не суждено понять ум и мысли женщины. Поэтому пытаться понять женщину бесполезно. Ее нужно просто любить. Бог – один. А нас – много. Поэтому мужчины естественным образом склонны к полигамии. И это отражено во многих Священных Писаниях: Индуизм, Библия, Коран разрешают мужчине иметь несколько жен. Но при условии: мужчина должен всю жизнь обеспечивать всех своих жен – так же, как Бог поддерживает всех сотворенных Им существ, не бросая их [6] .

Поскольку женская энергия – это подчиненная энергия Бога, женщины, как дети, очень доверчивы. Поэтому они нуждаются в постоянной защите. И если мужчина, воспользовавшись доверчивостью женщины, обманет ее – он пойдет против своей внутренней духовной природы. Как человек полностью зависит от Бога, так женщины зависят от ответственного поведения мужчин. Божественность на социальном уровне проявляется через ответственные поступки мужчин.

У каждого здесь – своя роль. «Если женщины будут предпочитать семейную жизнь, отводя работе роль второго плана, а мужчины – напротив, будут работать и добиваться поставленных целей, общество станет полноценным и гармоничным» (Олег Геннадьевич Торсунов).

Любовь к Богу произрастает из нашего чувства благодарности к Богу за то, что Он нас создал, за Его заботу о нас. В неблагодарном сердце любовь появиться не может. Так же и женственность пробуждается женщинах, только когда они ощущают заботу и покровительство верных своему долгу мужчин. Если мужчина не собирается брать на себя ответственность за женщину на всю жизнь, но при этом флиртует с ней, дает намеки на близость – он разрушает в ней женственность, а в себе – связь с Всевышним, проявление в себе Его мужского начала. Этим он нарушает гармонию мира.

Я еще раз вспомнил, как долго последняя девушка смотрела мне вслед, когда мы прощались… Как невеста, провожавшая бойца на фронт: стояла на месте, пока я не скрылся из вида. Я понял, что женщины влюбчивы, и из-за того, что своим поведением я дал ей для этого повод, в сердце она уже привязалась ко мне и, наверно, хотела, чтобы я стал ее мужем. Я же хотел просто приятно провести с ней время, как ребенок с игрушкой: поиграть – и бросить, не желая развивать отношения дальше. Но живые существа – не игрушки. «Мы в ответе за того, кого приручаем…» В этом мире нас учат любви и ответственности.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию