Пропуск в третье тысячелетие - читать онлайн книгу. Автор: Александр Усанин cтр.№ 78

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пропуск в третье тысячелетие | Автор книги - Александр Усанин

Cтраница 78
читать онлайн книги бесплатно

Вот почему алкогольной войной быстро уничтожается русский народ. В данном случае как нельзя более точно применимо выражение: «То, что пища для одного, – яд для другого!» Но даже несмотря на то, что для южных народов малые дозы алкоголя безвредны, в Древней Греции запрещалось пить неразбавленное вино. Разбавленное (с содержанием спирта 2–3 %, как сейчас в квасе) разрешалось пить только после 30 лет, когда здоровое потомство было уже рождено. Нарушители запрета подвергались «остракизму» – изгнанию из рода. Такой человек становился изгоем, и после смерти его ожидала надпись на могильном камне: «Он жил как раб – пил неразбавленное вино»!

В Спарте уроки трезвости проходили так: юношей, достигших зрелого возраста, усаживали за стол, обильно уставленный неразбавленным вином и большим количеством еды. Напротив усаживали рабов, заставляя все это съесть и выпить. Отвращение к пьянству и обжорству оставалось у молодых воинов на всю оставшуюся жизнь! Употребление даже разбавленного вина женщиной, кормящей ребенка грудью, в Греции каралось только смертной казнью.

Некоторые так называемые специалисты считают, что алкоголизм и демографический кризис вызваны низким уровнем жизни населения. Но интересный момент заключается в том, что демографический кризис в России абсолютно идентичен демографическому кризису в Германии, относящейся к экономически преуспевающим странам. Подсчитано, что через 30–40 лет в Германии будет проживать больше арабов, чем немцев. Среднее количество детей в немецких семьях сегодня составляет 1,31 ребенка на семью, а у турок, проживающих в той же самой Германии, в семьях в среднем по 4–5 детей. Та же самая страна, то же самое экономическое пространство, одни вымирают, другие – нет!..

Среднее количество детей в России на данный момент 1,56 ребенка не семью. Причем процентное соотношение таково: 45 % семей в России бездетны; 35 % семей имеют только одного ребенка; 15 % имеют двух детей, 2 % – трех и только 3 % семей многодетны. Причем эти три процента семей – это: Дагестан, Чеченская автономная республика, Адыгея, весь Кавказский регион. Так в чем причина? Все дело в том, что мусульмане не употребляют спиртное, которое им запрещено Кораном.

Для каждого человека счастье – это счастье хорошей семьи. И только алкоголь может забрать у него это счастье: разрушить семью, разрушить разум, лишить уважения к старшим и полностью уничтожить все добрые семейные традиции. Поэтому во всем мире, независимо от экономической составляющей, стремительно исчезает все белое христианское население: бельгийцы, немцы, голландцы, французы, русские. Белых людей на Земле осталось только 8 %, и с каждым днем это число, как шагреневая кожа, стремительно сокращается. Все дело в том, что новый мировой порядок, навязываемый идеологией глобализма, – это, по сути, новый рабовладельческий строй, а белого человека трудно превратить в раба, поэтому белых людей и уничтожают алкоголем.

Посмотрите на глобус: кто сейчас на подъеме? Это миллиард трезвых индусов, полтора миллиарда трезвых китайцев, это два миллиарда трезвых мусульман. В китайских деревнях никто не пьет, в отличие от российских. Хотя в Китае и атеизм, но там государство осуществляет жесткий контроль всех средств массовой информации, поэтому там никто не развращает и не спаивает их народ.

А белое население уничтожается по всему миру. И вместо того чтобы спасать народ и ввести полный запрет на спиртное, церковь пытается малым грехом – культурным питием вытеснить большой грех – пьянство. Но это все равно, что карманным воровством бороться с грабителями банков. Призывы к умеренному или «культурному питию» – то же самое, что популяризация «культурного воровства» или «умеренного хулиганства». Кому-то это выгодно: спиртные заводы работают, народ нужно уничтожить, и пропаганда культурного пития идет полным ходом.

Поскольку рынок крепких спиртных напитков в своем развитии достиг предела, перспективным остался лишь рынок слабоалкогольных напитков, в частности пива и слабоалкогольных коктейлей, которые направлены главным образом на спаивание молодежи, особенно детей и подростков.

Главной целевой аудиторией пивных спонсоров и праздников пива являются подростки и молодежь в возрасте 12–20 лет, причем возрастная граница постоянно уменьшается. По данным специальных исследований, на сегодняшний день в России 70 % школьников употребляют алкоголь, а 10 % из них уже вошли в группу риска по степени развития алкоголизма. 5 % первоклассников уже попробовали пиво и слабоалкогольные коктейли, а в третьем классе эта цифра достигает уже 30 %. Это происходит потому, что массовая реклама пива создает моду на его употребление молодежью; из телерекламы явствует, что пиво – штука безопасная, почти как компот или сок. Однако пиво приводит к алкогольной зависимости быстрее, чем водка.

Наиболее подверженными зависимости от пива являются именно подростки, так как в период интенсивного роста клеток головного мозга они более чувствительны к вредным воздействиям. Пивной алкоголизм составляет 25 % от общего числа алкоголиков и чаще встречается у молодежи. За последние 8 лет количество пивных алкоголиков в России и на Украине выросло в 6 раз, и похоже, что это только начало эпидемии подросткового алкоголизма. Тем, кто считает пиво безобидным напитком, следует напомнить, что крепость 4 % означает, что в 0,5 л пива содержится 20 мл этилового спирта, то есть 50 мл водки! А если пиво крепленое, то пол-литровая бутылка содержит уже не 50, а 100 мл водки! По статистике, 70–80 % молодежи не ограничиваются одной бутылкой пива и выпивают 2–3 бутылки в день. Сколько это граммов водки – посчитать нетрудно. Кроме того, чтобы добиться быстроты созревания и сократить до минимума затраты на производство, в пивное сусло добавляется водка или этиловый спирт. Так что теперь пиво – это уже как бы и не пиво в прямом смысле слова.

Опыт мудрого поросенка

«Пьяный подобен животному, у которого удалены оба полушария головного мозга».

Академик И. П. Павлов

В 1972 году «Киевнаучфильм» снял фильм о поведенческих реакциях месячных поросят. От 10 разных свиноматок взяли по одномесячному поросенку и поместили в отдельный загон. Стали наблюдать, как поросята себя ведут. Поросята 2 дня пободались, покусались, подрались, а потом вдруг сбились в стаю. Выделился вожак. Не самый крупный, но, видать, самый умный поросеночек стал вожаком. Поросята зажили стаей. Первый, второй… десятый. Приносят корыто с едой. Первым вожак ест, потом – второй поросенок, третий, последним – десятый. Все это снимали.

И вдруг кому-то в голову пришла глупая мысль: в кашу в корыте влили 3-литровую банку пива и размешали. Подошел поросеночек – вожак. Махонький, розовенький. Он подошел, понюхал, понюхал. Туда посмотрел, понюхал, понюхал, сюда посмотрел, понюхал, понюхал. И наелся каши с пивом. Вслед за ним, уже не нюхая, наелась вся стая. И поросята от пива одурели. Самый маленький бросился кусаться на вожака. Писк, визг, драка, кровь. Ну, все как возле пивной. Поросята разодрались, разбежались по углам, стоят, дрожат, друг друга боятся.

Двое суток у поросят продолжалось это хмельное похмелье. Через двое суток зализали раны, опять сбились в стаю, стали жить как прежде. Через 3 дня решили повторить этот эксперимент. Взяли это корыто с кашей, налили 3-литровую банку пива, размешали и поставили. Подошел вожак – поросеночек. Месяц поросенку. Нюхал, нюхал. Смотрел налево, нюхал, нюхал. Смотрел направо, нюхал, нюхал, что-то вспоминал… А потом взял и пятачком перевернул это корыто. Люди подумали: «Это случайность». Снова наложили в корыто каши, налили пиво, поставили. Поросеночек-вожак как только нюхнул, сразу взял и перевернул корыто. Даже одномесячному поросенку с малюсенькими мозгами, и тому стало понятно, что с этим поганым пойлом надо сделать. Не хочется сравнивать, но все же невольно возникает вопрос: у кого все-таки больше мозгов – у этого месячного поросенка или у наших пьющих соотечественников?

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию