Пропуск в третье тысячелетие - читать онлайн книгу. Автор: Александр Усанин cтр.№ 73

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пропуск в третье тысячелетие | Автор книги - Александр Усанин

Cтраница 73
читать онлайн книги бесплатно

Представьте себе демократию в детском садике. Можете быть уверены, что дети сразу объявят импичмент взрослым воспитательницам, не будут есть и спать, а также – переодеваться, если упадут в лужу. После воцарившейся анархии они разделятся на несколько партий, которые будут отвоевывать друг у друга игрушки и бороться за численное превосходство путем ссор и интриг… Народу так же, как и детям, необходимо единое мудрое руководство, искренне заинтересованное в его благополучии.

Нам говорят, что латинское слово «демос» означает «народ», и поэтому демократия – это власть народа. Но это просто игра слов, потому что в действительности демократия – это власть демонов, богатых и беспринципных людей, которые могут организовать хорошие предвыборные кампании и с помощью денег осуществлять свои корыстные долгосрочные планы при постоянно меняющихся президентах, мэрах, депутатах, губернаторах и так далее. Находясь у власти 6 лет, даже самый хороший президент не может осуществить радикальных изменений в обществе, поскольку ограничен коротким промежутком времени и связан многочисленными ограничениями демократической конституции.

Платон, Бердяев и другие великие умы человечества подчеркивают, что игра в демократию является грандиозным обманом народа, а самой лучшей для общества формой правления является мудрая монархия, наделенная абсолютной полнотой исполнительной и законодательной власти.

В описании идеального общества Платон особо подчеркивал, что философия и монархия должны управлять обществом вместе, то есть царь должен быть философом. В этой связи важно отметить, что в Древней Индии государством управлял раджариши, что буквально означает «царь – мудрец», чьим долгом было заботиться о материальном благополучии и духовном развитии своих граждан.

Раджариши особое внимание уделяли тому, чтобы все граждане занимались той деятельностью, которая отвечает их внутренней природе: любимая работа приносит человеку радость, выполняется наилучшим образом и способствует творческому развитию личности, а если люди счастливы и занимаются любимым делом, то это приводит к процветанию государства. Главным качеством при воспитании этих царей было самопожертвование во благо народа; в своих действиях они руководствовались писаниями и советами мудрецов, а к подданным относились, как к своим детям. Благородство этих правителей демонстрирует один яркий пример из «Махабхараты»: когда император Бхарата выбирал среди своих 9 сыновей преемника для управления государством, он обнаружил, что ни один из них не обладает всеми необходимыми для этого качествами. Тогда он усыновил и короновал на престол сына своего министра, который обладал достаточной мудростью, мужеством и великодушием.

Даже Карл Маркс, утверждавший, что основанная на зависти борьба классов присутствует в любом обществе, вынужден был признать, что в Индии за всю ее многотысячелетнюю историю не было ни одной революции или каких-либо социальных напряжений и разногласий. История же европейских стран наполнена революциями, заговорами и вооруженными переворотами из-за того, что их культура основана на жадности к материальным приобретениям. Несметные богатства Индии всегда манили к ней всех купцов мира, и даже Христофор Колумб открыл Америку только потому, что пытался найти более короткий путь в Индию.

Секрет процветания этой сказочной страны заключался в том, что главной ценностью всех ее граждан было духовное и нравственное самосовершенствование, а главной обязанностью царей было искоренение любого источника безнравственности, не ущемляя при этом ничьих интересов или свободы совести и вероисповедания. Теологи отмечают, что индуизм включает в себя самые разные религиозные учения, которые мирно сосуществуют друг с другом. Это является следствием универсальности древней культуры, которая приветствует любые пути, способствующие обогащению внутреннего мира человека.

Культура – это то, что улучшает отношения между людьми. А бескультурье – все то, что разрушает отношения. И в первую очередь – семьи. Именно этим критерием должно руководствоваться государство в поддержке тех или иных произведений искусства: «Насколько они улучшают взаимоотношения между людьми?»

Если герой фильма ради денег убивает людей, грабит банк и благополучно скрывается от полиции – этот фильм асоциален, сеет семена зла в сердце людей, учит тому, что можно хорошо жить независимо или за счет других. В то время как счастье людей и благополучие общества связаны напрямую с духовностью.

Духовность – это ощущение (или как минимум понимание) взаимосвязи всех сотворенных существ как детей или частичек Всевышнего – Высшей Личности, Единого Целого.

Счастье – это не вещь, это состояние сознания, состояние души, когда ее действия приносят благополучие всем. Тогда она находится в состоянии С-ЧАСТЬ-Я (я – часть Всевышнего, живущая в гармонии с Ним, как здоровая клеточка в гармонии со всем организмом)


Поэтому культура и духовность работают на усиление друг друга: культура (то что улучшает взаимоотношения между людьми) способствует осознанию нашей взаимосвязи с Всевышнем как клеточек одного организма, как членов одной семьи; а духовность (осознание нашей взаимосвязи, родственных наших связей как частичек, детей Единого, Бога) работает на повышение культуры – на улучшение отношений между людьми.

Чтобы оздоровить информационную среду в обществе, которая формирует среду социальную, необходимо признать, что масс-медиа – это не просто «индустрия развлечений», как сейчас преподносят, а образовательная система, формирующая систему жизненных ценностей в сознании масс. В школах и ВУЗах сегодня дают разрозненные фрагментарные знания, а телевизор, кино и журналы им объясняют, как применять эти знания в жизни, объясняют, в чем смысл, ценности жизни.

Говоря о важности контроля СМИ, напоследок хотелось бы подчеркнуть одну важную вещь. Согласно статистике, если вы сделали кому-нибудь что-то плохое, то для того, чтобы перевести отношения из негативных хотя бы в нейтральные, вам придется совершить не менее 12 по зитивных поступков по отношению к этому человеку. А если вы желаете восстановить прежние дружеские отношения, то вам придется потрудиться еще. Подобно этому, на одну негативную информацию должно приходиться, как минимум 15–16 более сильных позитивных информаций для поддержания здоровья в социуме. Как вы сами хорошо знаете, основной упор в российских СМИ делается на интенсивном спаивании нашего народа. Поэтому давайте в следующей главе подробнее поговорим об этом главном оружии по уничтожению российского населения.

История спаивания России

«Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно!

Довольно пить горькую, полную яда чашу – и вам, и России!»

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Информационная война и усиленное спаивание наших россиян привели к тому, что большинство из них действительно поверили в то, что русские пили всегда, и даже не подозревают о том, что Россия традиционно была одной из самых трезвых стран мира.

В соответствии с верованиями славян единственным их спиртным напитком была Сурица – настой целебных трав на ключевой воде с медом, забродивший под лучами Солнца. Его крепость была 2–3 градуса. Фактически это был бальзам, восстанавливающий мужскую силу. Сурицу разрешалось пить 2 раза в год, и то не всем. В дни празднований весеннего и осеннего равноденствия мужчинам, достигшим возраста 32 года и имеющим не менее 9 детей, разрешалось испить одну чарку Сурицы. Мужчинам, достигшим возраста 48 лет и имеющим не менее 16 детей, Волхв или Родан торжественно подносил еще по одной чарке. Эта норма соблюдалась на Руси с незапамятных времен. Следует заметить, что поднести чарку (даже такого слабоалкогольного напитка) женщине никому даже не приходило в голову!

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию