Бусидо. Путь воина - читать онлайн книгу. Автор: Д. Хвостова cтр.№ 8

С этой точки зрения даже в наше мирное время самураям, вставшим на путь воина, не следует строить замысловатых, изящных домов, в которых они собираются жить всю свою жизнь. Кроме того, если вдруг дом будет разрушен пожаром, воин должен быть готов сразу же построить подходящее новое жилище. Если ты не принимаешь эти соображения в расчет и тратишь на постройку дома слишком много, ты влезешь в долги и тебя сочтут чудаком.

Самураи, занятые общественной службой, должны иметь подобающее их положению военное снаряжение и оружие. В каждом доме есть свои правила относительно того, что должен иметь самурай. Это определяется предписанием господина: знаки отличия, кресты или гербы на шлеме, метки на копье и на рукавах, метки на вьючных животных. То есть ты должен подготовить все требующиеся опознавательные знаки дома, которому служишь.

Если ты делаешь все это второпях, на бегу, только при крайней необходимости, то все заметят твою привычку пренебрегать обязанностями. Нет смысла даже представлять, как будут смотреть на тебя люди. В старых кодексах воинских домов говорится, что тот, кто был убит своим же союзником, потому что пренебрегал знаками отличия и метками, умер напрасно. Значит, ни в коем случае нельзя забывать о таких важных вещах.

Например, предположим, что ты дал своим слугам деревянные или бамбуковые мечи вместо настоящих, потому что ты предполагаешь, что им не придется кого-либо убивать. Или предположим, ты не обеспечиваешь своих слуг набедренными повязками, почему-то полагая, что им не придется подпоясываться. И ко всему в отношении их относишься столь же беспечно. Этому нет оправданий.

Для самурая на службе нет мелочей. И не важно, что ты живешь в мирное время. Если ты получаешь деньги за военную службу, то всегда должен быть готов к ней. Самурай, который не имеет всего того, что должен иметь, который не обеспечил себя военным снаряжением и оружием в полной мере, в сотни раз более небрежен, чем тот, кто снаряжен деревянным или бамбуковым мечом, или тот, чьи молодые слуги и оруженосцы не носят набедренных повязок.

Таким образом, ты должен добросовестно следить за тем, чтобы не пренебрегать военным снаряжением. Говоря об этом, нельзя не сказать еще о некоторых моментах, которые следует понимать.

Предположим, что воин низшего ранга собирается приобрести полностью новую экипировку и намеревается потратить, например, три золотых на полный комплект снаряжения. Ему следует две трети потратить на доспехи и шлем, а остальное использовать на нижнее белье, штаны, рубашку, куртку, пояс, хакаму, хлыст, веер, сумку, флягу и все остальное. Очень важно, чтобы воин имел все необходимое, равно как и боевое снаряжение.

При этом даже если ты молод и силен, здравый смысл подсказывает избегать тяжелых доспехов из толстого металла, огромных знамен и больших крестов на шлеме. Доспехи, которые подходят тебе, пока ты молод, окажутся бесполезными, как только ты станешь старше. Кроме того, не важно, насколько ты молод сейчас. Тебя могут сильно ударить или ранить на поле боя, и тогда доспехи даже из тонкого металла будут пригибать тебя к земле и покажутся очень тяжелыми. Вот почему я говорю: избегай тяжелого вооружения.

Что касается огромных знамен и больших крестов, то ты привыкаешь к ним в битве, когда ты молод. Все знают, что твои знамена внушительны. Тебе трудно будет отказаться от них только потому, что с возрастом они стали для тебя непосильной ношей.

Воин низшего ранга не может командовать большим количеством слуг даже в военное время, поэтому он должен обеспечить их всего лишь копьем. Если оно окажется поврежденным, некому будет нести копье перед ним, а потому ему следует иметь запасные наконечники для копья, чтобы в нужный момент насадить их на древко, пусть даже под рукой окажется всего лишь бамбуковая палка.

Также снабди подчиненных крепкими длинными мечами на случай, если копье незначительно повредится. Тело молодых храбрецов должно быть прикрыто доспехами, дай им железные шлемы, нагрудники и головные повязки. Слуги и оруженосцы пусть носят железные шлемы. Если ты воин низшего ранга, ты обязан обеспечить своих слуг легкой защитой для тела.

Помни, что во время поединка меч может попасть по доспехам и шлему, и, как правило, он повреждается от удара. Поэтому важно иметь запас. Так, когда ты берешь с собой слуг, нужно взять и оруженосца, который понесет запасной меч для тебя, в то время как меч самого оруженосца понесет тот, кто носит сандалии, либо конюх.

Воины – это те, кто служит; предполагается, что именно воины наказывают преступников, разрушающих общепринятые устои, что именно воины обеспечивают безопасность и спокойствие членам других трех классов. Следовательно, даже если низкого ранга, ты, как воин, не должен оскорблять, притеснять людей трех других классов или плохо обращаться с ними.

Брать неразумное вознаграждение с крестьян, изнурять их всеми видами тяжелых работ или заказывать у ремесленников вещи, но не платить потом за них, покупать у торговцев в долг и не рассчитываться впоследствии, брать взаймы деньги и не отдавать по займу – все это очень недостойное поведение.

Понимая это, ты должен милосердно обращаться с земледельцами своего владения, следить за тем, чтобы не обижали твоих ремесленников, а также выплачивать долги торговцам, пусть даже маленькими суммами, если не можешь платить большими, главное, не причиняй им убытков.

Воин, в обязанности которого входит карать разбойников и грабителей, сам не должен уподобляться им и поступать, как они.

Пятьдесят или шестьдесят лет назад, рассуждая о воинах, не служащих господину, говорили, что едва ли такой человек «может иметь хотя бы одну запасную лошадь», если его доход менее 500 коку риса [3] . Когда говорили «хотя бы одну чахлую лошаденку», то имели в виду, что и для этого нужно иметь доход не менее, чем 300 коку. Чтобы «позволить себе носить ржавое копье», нужно надеяться хотя бы на 100 коку дохода.

Воины до сих пор пользуются понятиями тех старых времен, и многие выражения появились потому, что люди не хотели озвучивать конкретные цифры. Пословица старых времен гласит: «Ястреб, даже голодный, не ест зерно, и воин, даже голодный, пользуется зубочисткой». Молодые люди в те времена не говорили о таких вещах, как доход, и о ценах на товары, и они бы покраснели, если бы вдруг услышали разговор о любовных делах.

Тому, кто считает себя воином, желательно постараться следовать идеалам воинов старого времени, даже если им не удается полностью достичь их. Нужно воспринимать это так: «Даже если у тебя сломан нос, все в порядке, пока ты можешь дышать». К этому нечего добавить.