Жизнь как пространство отношений. Методика ДФС «Огненный цветок» - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Калинаускас cтр.№ 10

Вы сделали первый шаг, вошли в пространство, включились в него, услышали его голос. И вдруг поняли, что оказались в малоприятном, но, в общем-то, знакомом положении иностранца, который видит, что ему что-то пытаются сказать, обращаются к нему, и чувствует, что это может быть очень важно, нужно и интересно, но… Но ни понять, ни тем более ответить или спросить при всем желании не имеет ни малейшей возможности. Это подвигло вас к следующему решению. Ну, раз уж я тут решил поселиться, то надо учить язык.

Мы сделали первые шаги к освоению языка, который был специально создан для того, чтобы диалог человека и пространства наконец состоялся. Вы познакомились с теоретическими основами этого языка и даже кое-что попробовали самостоятельно.

Теперь с уверенностью можно сказать, что вы ознакомились с его начальным курсом. И при желании можете расшифровать простые фразы, задать несложные вопросы и, что самое важное, понять, что же вам сказали в ответ.

Может быть, кому-нибудь из вас этого и достаточно. Бывает же так. Открыл новую страну поселился на краешке у океана и живешь себе припеваючи, раз в три месяца встречая вагончик с товарами и покупая их, указав пальцем на нужный.

Ну а для тех, кто хочет дальше и больше, мы продолжаем наше путешествие. И если для первого знакомства нам достаточно было краткого курса и разговорника, то следующий шаг, честно предупреждаю, потребует некоторых усилий, труда и самостоятельной работы.

Вот мы все о пространстве. И такое оно, и этакое. Оказывается, выражается на разные голоса, живет жизнью разнообразной и изменчивой, действует, высказывается по разным поводам. А самое возмутительное, происходит это совершенно от нас, от человека, как бы независимо. Знаем мы об этом что-то или не знаем. Все происходит. Обидно.

А тут еще выяснили, что, ничего не подозревая, во всем этом каждый из нас все равно принимает какое-то участие. Реагируем сами не знаем на что, попадаем сами не знаем куда, симпатизируем, раздражаемся, остаемся довольны и бурно протестуем. В общем, марионетки, право слово.

Кукол дергают за нитки,

На лице у них улыбки,

И играет клоун на трубе.

И в процессе представленья

Создается впечатленье,

Что куклы пляшут сами по себе.

(«Машина времени». «Марионетки»)

Самое время подумать.

– Может, забыть все эти рассказы-разговоры, игры-переживания – и обратно домой, на диван. С небес на Землю. Может, не будем путать туризм с эмиграцией? А то вот уже и намеки пошли: кайф кончается. Готовьтесь делать усилия, готовьтесь потрудиться. Условия ставить начинают.

– А что вы, собственно, ожидали? Все честно. С самого начала предупреждали: мебель в комнате переставил – уже напряг, вспоминай каждый раз, что все теперь стоит не там, где привык. Из квартиры в квартиру переехать, работу сменить – хлопотное дело. В другой город перебраться – вообще забот непочатый край. А страну проживания сменить, ох и не напоминайте.

– Так, может, оно того не стоит? Жили же как-то и без этого.

– А кто спорит? «Каждый выбирает по себе».

– Так, понятно. Каждый следующий шаг будет уводить от привычного и приближать… а к чему, собственно, приближать-то будет?

Ах, до чего ж порой обидно,

Что хозяина не видно.

Вверх и в темноту уходит нить…

(«Машина времени». «Марионетки»)

Чем так симпатичны местные жители – люди, живущие не «на», а «в»? И что у них такое есть, чего у нас нет? Что в их жизни так притягательно и соблазнительно, что посещает нас крамольная, лихая и рисковая мысль: а не остаться ли тут навсегда?

Попробуем найти различия.

Спокойные они, жители пространства, уверенные, живут как хочется и даже если делают то, что надо, то только потому, что хотят это делать. Одним словом – ХОЗЯЕВА.

– Так вы хотите сказать, что любой человек, который примет решение и станет коренным жителем пространства, становится хозяином?

– Именно это и хочу сказать. Любой житель пространства обязательно становится хозяином. Это следствие категорического нежелания ходить в марионетках. Хозяином себя самого и своей жизни. Подчеркиваю, как самое важное, – себя и своей жизни.

Немного истории. Никто не станет спорить, что новорожденный еще не совсем человек, он пока только детеныш человеческий, из которого человека «надо сделать». И как только ребенок появляется на свет, целая очередь воспитателей-изготовителей выстраивается, чтобы на конвейере по производству из «детеныша неразумного» достойного человека и правильного члена общества не было пропущено ни одной операции и изделие получилось надежное, правильное и желательно стандартное.

На выходе готовое изделие снабжено всеми возможными правилами поведения, знаниями, что хорошо, что плохо, как надо и не надо, за что похвалят, за что накажут, то есть подробным описанием мира, в который он пришел и где жить собирается. К изделию приложено стандартное описание того, кто же он сам такой, какой он, что он умеет, что не умеет и вряд ли когда-нибудь будет уметь, что он может хотеть, а что ему просто хотеть не полагается, какой он сверчок и где его шесток. И путевку в жизнь вручают. Мы тебя вырастили, мы тебя выкормили, мы тебя воспитали – тебя и жить будем. А будешь слишком сильно артачиться, мы тебя и накажем. Ты что, еще не понял, кто в доме хозяин?

Кто говорит, что это плохо? Это просто необходимо для человеческого сообщества, но иногда уж слишком сурово для отдельного человека. Да и вообще, кто гарантирует, что описание правильное, и что ничего со временем не изменится, и что не перепутали воспитатели сосну с баобабом? А гарантий-то и нет.

Так и случается, что наступает момент и начинает человек неуютно себя чувствовать, тревожиться непонятно о чем, и хочется ему все время чего-то: «не то севрюжины с хреном, не то революции». Хорошее это состояние, перспективное. Сообщает оно человеку, что вырос он из детских штанишек и, как когда-то в детстве отталкивал руку заботливой мамы и говорил: «Я сам», подмывает его закинуть куда подальше врученные описания и путеводители и самому убедиться, а так ли все, как ему настойчиво сообщали.

Вот тут-то люди чаще всего и отправляются в путешествие, подобное нашему. Перемахивают через забор под названием «самоконтроль», со всеми его камерами наблюдения, системой внешнего слежения и гарантированными описаниями, за которым так безопасно, надежно, но скучно жилось. Выходят за границы, чтобы попробовать наконец на вкус это сладкое слово «свобода». И… оказываются один на один с пространством. (Вот где пригодится пусть не большой, но уже существующий опыт диалога.)

...

– Ну, хорошо. Забор мы, предположим, потеряли. И что взамен?

Страница