Чакры – энергии жизненных сфер. Работа с внутренним космосом - читать онлайн книгу. Автор: Сан Лайт cтр.№ 28

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Чакры – энергии жизненных сфер. Работа с внутренним космосом | Автор книги - Сан Лайт

Cтраница 28
читать онлайн книги бесплатно

В мире всегда существовали люди, которые использовали внутренние силы для увеличения сексуальных наслаждений, но это приводило в конце концов к полному духовному и психическому вырождению. Сексуальность не имеет никакого отношения к йоге, и уже на первых ступеньках ямы и ниямы сексуальные импульсы должны быть подчинены контролю. Истинные йоги практикуют йогу не из интереса к оккультизму и «астральным опытам». В Гандхарва-тантре говорится: «Ученик должен быть разумным, соблюдающим целибат, контролирующим чувства, творящим добро всем, справедливым, чистым, верующим в Веды, ищущим прибежище в Брахмане».

Следует полностью отказаться от употребления спиртного, наркотиков и табака. Эти вещества загрязняют нади, делают ум беспокойным, чувства неконтролируемыми и возбуждают низкие страсти. Кто курит и выполняет пранаяму, тот самоубийца. Даже чай и кофе оказывают возбуждающее воздействие на ум и поэтому мешают сосредоточению.

Правильно питайтесь. Избегайте нечистой, несвежей, трудноперевариваемой и плохо приготовленной пищи. Полностью исключите из своего рациона мясо, рыбу и яйца.

Не принимайте никакой пищи и питья из рук безнравственных, развращенных людей. Такая пища заразна. Как вы прибегаете к мерам предосторожности при общении с больными туберкулезом, холерой или чумой ради своего физического здоровья, так же вам следует прибегать к таким предосторожностям ради духовного и умственного здоровья. Если вы не обратите серьезного внимания на это, вы будете страдать и ваш духовный прогресс осложнится. Психические эманации и карма входят в пищу, особенно в зернобобовые во время приготовления их на огне. Вот почему йоги Индии утвердили очень строгие правила в отношении пищи. И это не суеверие. Старайтесь готовить себе сами и есть только освященную пищу, так вы избежите многих ловушек и опасностей.

Во время приготовления пищи не пробуйте ее. После приготовления предложите ее Богу, прочитав молитвы или мантры. Это освятит пищу.

Наполняйте желудок наполовину пищей, на четверть – водой, на четверть оставляйте пустым.

Контролируйте свою речь. Говорите лишь то, что приносит духовную пользу вам и другим. Говорите спокойно и мягко, избегайте грубых и лживых слов. Помолчите один день, и вы увидите, сколько энергии сохранится.

Не увлекайтесь целительством с помощью праны (или биополя, как многие говорят). Это связано с риском для жизни и духовной практики.

Когда человек обретает определенную чистоту тела, нади и ума, он может легко исцелить, но последующая реакция будет опасной. Часто целитель принимает на себя болезнь того человека, которого он вылечил. Вначале он будет успешно целить людей, но после нескольких случаев удачного излечения он станет терпеть неудачи и начнет страдать от неизлечимых болезней и жизненных неприятностей. Многие, занимаясь таким целительством из-за тщеславия или напоказ, заканчивают психическими и телесными болезнями, безверием и апатией. Чтобы избавиться от негативных последствий целительства, надо обладать большой духовной силой и знать способы нейтрализации нежелательных реакций.

Когда кундалини достигает анахаты, йог может услышать различные звуки, исходящие из анахаты, которые помогают достичь состояния глубокой медитации: щебетание птиц, звук раковины, вины, мриданга, флейты, пакхаваджа (тип барабана), рев льва, звуки, издаваемые сверчком, звон колокольчика, звуки трубы.

Видения зависят от наклонностей и интенсивности усилий ученика. Все это дается лишь для поощрения или проверки, но не более. Но некоторые недалекие люди создают много шума вокруг этих явлений. Они тщеславятся своими маленькими достижениями, рекламируют себя, пытаются найти учеников, но гордыня и тщеславие забирают все плоды. Чтобы удержать вокруг себя последователей, они идут на обман и мошенничество и бессовестно пользуются доверием простодушных людей ради наслаждения властью над душами. Из-за таких мошенников люди лишаются веры в религию.

Для медитации на двенадцатилепестковом лотосе анахаты рекомендуется повторять двенадцатислоговую мантру ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЙА (Ом. Я поклоняюсь всепроникающему Господу Васудеве).

Лепестки лотоса нумеруются по числу работающих энергий в этой чакре и по числу нади, которые встречаются там. Эти энергии управляются разными божествами. (Для успешной работы с чакрами надо почитать с мантрой и мысленным поклонением всех божеств.) Почитая Высшего Бога, Бхагавана, можно удовлетворить всех полубогов.

Существуют 50 биджа-мантр в различных частях тела, и существуют 50 различных видов энергии. В алфавите санскрита пятьдесят букв. Буквы запечатлены на лепестках лотосов в причинной форме, и когда эти звуки или буквы должным образом произносятся, они совибрируют с буквами на лепестках, вызывая соответствующие энергии к действию.

Будьте внимательны, работая с токами и эманациями кундалини. Если они неправильно функционируют, то это может вызвать заболевания. Этими токами можно управлять с помощью концентрации ума, медитации, массажа, воздействия на точки акупунктуры, очистительных процедур, работы с солнцем и огнем, специальными мантрами, лекарственными травами, пранаямы, правильного питания. Об этих методах подробно говорится в Аюрведе, йогической медицине, тибетских и китайских школах работы с тонкими энергиями тела, типа школы цигун.

У многих занимающихся кундалини-йогой и другими видами йоги могут проявляться различные недомогания и расстройства. Не понимая причин их возникновения, они идут к врачам и целителям, которые чаще всего вместо лечения и облегчения лишь осложняют положение.

Есть простая пранаяма, доступная каждому независимо от пола и возраста. Если ее выполняют утром и вечером продолжительное время, она может отрегулировать работу токов и исцелить даже хронические заболевания.

Ее надо выполнять на пустой желудок, в чистом спокойном месте. Сидеть можно в любой удобной позе, держа позвоночник прямо.

Вдохните через обе ноздри, сожмите горло и заставьте воздух собраться в верхней части легких, слегка поджав живот вверх и к позвоночнику. Задержите дыхание максимально, а затем медленно и осторожно выдохните через правую ноздрю и вновь вдохните через обе ноздри и, задержав дыхание как раньше, снова выдохните через правую ноздрю. Выдыхайте через правую ноздрю пять минут, а затем через левую пять минут. Можно довести время цикла этой пранаямы до одного часа. Этой пранаямой изгоняется лень, сонливость, безволие, пассивность, усталость, достигается сублимация сексуальной энергии в высшую, очищаются нади, успокаивается ум.

Ниже анахаты-чакры есть восьмилепестковый лотос, в котором почитают Ишта-Девату, избранное Божество. Для медитации на этот лотос используется восьмислоговая мантра ОМ НАМО НАРАЙАНАЙА. В этом центре, как говорится в Хамса Упанишад, находится атма (индивидуальная душа) и Параматма (Высшая Душа).

Иногда прохождение кундалини через различные центры считают метафорой, отражающей путь души через разные планы бытия и сознания. Но опыт йогов и писания показывают, что это далеко не полное понимание.

Негативные последствия, возникающие от практики пранаямы, лайя-йоги и других методов, можно предотвратить и исправить махамантрами, то есть мантрами, содержащими имя Бога. Такие мантры сами корректируют какие-то просчеты в практике. Тот, кто будет систематически повторять их, сможет избавиться от трех видов страданий, обрести любовь к Богу и всем существам и достичь самореализации.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению