Методы самотрансформации. Создание пространства для развития личности - читать онлайн книгу. Автор: Сан Лайт cтр.№ 28

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Методы самотрансформации. Создание пространства для развития личности | Автор книги - Сан Лайт

Cтраница 28
читать онлайн книги бесплатно

Мои слова – слова любви (молитвенный жест у рта).

Мои мысли – мысли о любви (молитвенный жест на уровне третьего глаза).

Мое знание – знание любви (молитвенный жест на уровне коронарной чакры).

Пусть вселенская любовь наполнит меня и окружающих меня людей (молитвенный жест перед собой).

Мое сердце полно благодарности Богу и всем живым существам.

Мои слова – слова благодарности.

Мои мысли – мысли о благодарности.

Мое знание – знание благодарности.

Пусть вселенская благодарность наполнит меня и окружающих меня людей.


Мое сердце исполнено чести.

Мои слова – слова чести.

Мои мысли – мысли о чести.

Мое знание – знание чести.

Пусть вселенская честь наполнит меня и окружающих меня людей.


Мое сердце полно уважения ко всем живым существам.

Мои слова – слова уважения.

Мои мысли – мысли об уважении.

Мое знание – знание об уважении.

Пусть вселенское уважение наполнит меня и окружающих меня людей.


2. Слова, которые я говорю, – слова Бога.

Мысли, которые я держу в себе, – мысли о Боге.

Действия, которые я выполняю, – действия Бога.


Слова, мысли и действия Бога

Наполняют всю Вселенную

Безграничной любовью,

Безграничной мудростью,

Безграничной радостью,

Безграничным счастьем,

Безграничной благодарностью,

Бесконечной жизнью,

Безграничным здоровьем,

Безграничным светом,

Безграничной энергией,

Безграничной силой,

Безграничным успехом.

Я несу в себе частицу Божественного.

Через меня говорит, думает и действует Сам Бог.


Я буду уподобляться Ему,

Так, чтобы, когда другие видят меня,

Они бы видели перед собой Бога.

И я буду видеть в других проявление Божества.


Я излучаю свет

И продолжаю наполняться

Высшей бесконечной любовью

К Богу и всему человечеству.

Древние молитвенные аффирмации пяти главных мировых религий

Следующие литании давно использовались просветленными людьми, которые повторяли их в течение долгих периодов времени. При этом создавались мощные потоки духовной энергии.

Христианство: «Господь Иисус Христос, позволь мне быть чашей, наполняемой Твоей любовью и Твоим светом».

Буддизм: «Я ищу прибежища в Господе Будде и нахожу равновесие во всех вещах».

Вайшнавизм: «Господь Кришна, окружи меня Своей любовью».

Шиваизм: «Господь Шива, в Тебе я обретаю силу; пребудь со мной».

Ислам: «Господь велик, велик Пророк Его; Господу я отдам все, что имею».

Иудаизм: «Мой Господь, да святится Имя Твое; пошли мне Свою любовь».

Главное – благородный мотив

Всякая душа измеряется благородством своего стремления…

Г. Флобер

Для Бога имеют значение не успехи, которых вы достигаете, а мотивы, которыми вы руководствуетесь, так как только благородные мотивы поддерживают вас на правильном пути, а успехи, наоборот, толкают вас к ослаблению бдительности. Даже если вы в чем-то не преуспели и не достигли никакого результата, это не имеет значения: важны ваши намерения.

Итак, не просите у высших сил успехов и достижения результатов – они зависят не от вас, а от Бога, который даст их вам, когда сочтет это нужным в зависимости от того, что оно посчитает более предпочтительным для вашего развития. А вот что зависит от вас, так это намерения и мотивы, с которыми вы приступаете в работе, потому что это Бог за вас делать не сможет, как не может другой человек поесть за вас.

Даже если у вашей деятельности нет никаких непосредственно видимых результатов, нужно знать, что нет ничего более эффективного, чем работа на уровне очищения мотивов деятельности. Если результаты заставляют себя ждать, то только потому, что духовный и божественный мир более труднодоступен, чем материальный. Но это вовсе не значит, что вам надо бросать свою духовную работу. Если вы ее бросили, значит, вы так и не научились мудрости. Сколько времени надо, чтобы вырос, например, салат? А чтобы вырос дуб? То же самое происходит и во внутренней жизни: если вы хотите, символически говоря, «салат», вы получите его достаточно быстро, но так же быстро он и завянет. Тогда как, если хотите вырастить огромный сильный дуб, вы должны долго ждать этого, но зато и жить он будет многие века.

Итак, действуйте, но не привязывайтесь к плодам деятельности. Действуйте с благородным мотивом – в этом заключается все. Никогда не определяйте срок осуществления своих духовных устремлений. Если вы назначите дату получения какого-либо внутреннего результата, победы над каким-то из ваших недостатков, то будете только надрываться, стараясь успеть к этому сроку, и ваше развитие не будет гармоничным. Итак, вы должны работать для своего усовершенствования, не фиксируя никаких дат и представляя, что перед вами вечность и что рано или поздно добьетесь того совершенства, которого хотите.

Великие Учителя говорят: ищите недоступное, ищите то, что не сможете ни получить, ни осуществить, потому что благодаря этому поиску каждый день будете получать что-то большее, чем накануне. Конечно, всего, что ищете, вы не получите никогда, но, концентрируясь на высочайшей цели, вы вынуждены проходить в новые области и преодолевать новые этапы, и именно это движение вперед очень ценно для вашего развития. Если будете просить для себя не знаний, счастья, здоровья и благополучия, а Бога и Абсолюта, то получите все остальное и без просьб, потому что для того, чтобы дойти до Бога, вы будете обязаны пройти через свет, красоту, здоровье, знания, духовное богатство, любовь и счастье, да и вообще через все чудеса, которыми, как вехами, отмечен этот путь.

Зачем вам останавливаться на мелочах, которые не могут вас удовлетворить? Даже получив их, вы будете разочарованы. То, что ограничено, никогда не сможет заполнить вашу необъятную душу и сердце. Только Абсолют, только сам Бог может наполнить вас. И именно в поисках Его, не останавливаясь на этом пути, вы сможете получить все – даже то, о чем не будете просить.

Часто ваши просьбы не выполняются из-за того, что то, о чем вы просите, может, по мнению Космического Разума, принести вам больше вреда, чем добра, а потому он отказывается вам это предоставить. Однако польза от этой просьбы все равно будет: она заключается в том, что вам удалось прикоснуться к вершине, которая есть в вас самих, в том, что вы своей просьбой привели в движение самую высшую силу. Ту силу, которая, распространяясь, производит звуки, ароматы и краски и влияет на все клетки вашего тела и на все существа, которые живут в вас.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению