Бретёр - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Акцынов cтр.№ 53

Песоцкий завел себе жену Машу, так эта фигуристая девица кричала и винтилась больше всех. Она была красивой и агрессивной, Андрею приходилось периодически усмирять ее. Она зарабатывала тем, что лепила из глины маленьких ми-ми-ми-зверюшек и одновременно смотрела ужасные фильмы про вампиров, она любила вампиров. Еще она не любила некоторые народности и некоторые республики. «Я бы, на хрен, подорвала их атомной бомбой!» Она была очень славной.

Дмитриева в тот раз отсоединили и увели не случайно. На тринадцать нацболов завели уголовное дело по 282-й статье за участие в экстремистской организации НБП. По делу проходили Андрей Дмитриев, Андрей Песоцкий, Владислав Ивахник, Равиль Баширов, Олег Петров, Игорь Бойков, Алексей Зенцов, Вадим Мамедов, Алексей Марочкин, Андрей Милюк, Роман Хренов, Александр Яшин и Сергей Пороховой (последний вскоре переехал в Финлянию). Идиоту ясно, что дело было полностью сфабриковано центром «Э».

Оно основывалось на показаниях завербованных гопников-провокаторов, установленной в партийном штабе прослушке и данных о задержании парней на акциях Стратегии-31. Вся история была шита белыми нитками. Следствие говорило, дескать, ребята принимают участие в запрещенной партии НБП, за что должны быть наказаны тюрьмой. Дмитриеву могли пришить чуть ли не пять лет за организацию. Но правда состояла в том, что ребята участвовали в политической борьбе вначале в рамках коалиции, а потом в партии «Другая Россия». Документы были поданы на регистрацию, так что с законодательной точки зрения придраться было невозможно.

Скорее всего, их просто повесили на крючок. Дело в том, что все они были под подпиской, а любая административная статья – задержание на несогласованном митинге и т. д. – привела бы их прямиком в прославленные «Кресты». Большинство из них вынужденно перестали посещать Стратегию-31. Но не все.

Накануне акций самых известных и засвеченных пасли менты, наружка стала вполне себе обычным явлением. А один раз они устроили настоящий штурм: попытались взять приступом коммунальную квартиру на Маяковской в бывшем доме Хармса, где жили около пяти нацболов: Громов, Хренов, Равиль и другие. Ребята не открыли дверь и не сдались, распевая:

Врагу не сдается наш гордый «Варяг»!

Борьба продолжалась.

20

Бретёр вместе с Мерлином посещали духовных учителей в медресе и синагоге. Медресе – это духовная школа мусульман. Их было несколько по городу, и располагались они в съемных квартирах, непосвященный человек попасть туда не мог, если он, конечно, не врывался туда с обыском в составе вооруженной группы. Бретёр с Мерлином изучали имена Аллаха под руководством бородатых полных мужчин из Саудовской Аравии, у них у всех был какой-то специфический южный запах. Белый человек так не пах.

Иногда получалось так, что они с Мерлином ехали прямо из медресе в синагогу на лекции Арье Бродкина по мистической каббале. К старому ребе практически никто не ходил, хотя он излагал совершенно потрясающие странные вещи. Он говорил, что в псалмах Давида содержатся скрытые рекомендации к духовным упражнениям и что всеми самыми прекрасными наслаждениями в нашей жизни нам следует делиться с Богом и мы должны развить в себе постоянное ощущение Его присутствия.

Бродкин учил концентрации на именах Бога (это стыковалось с тем, чему Бретёра учили в медресе). Ты отходишь от собственного «я», а направляешь все мысли в сторону Бога. Он учил посвящать Богу все наши телесные удовольствия. И сексуальные соответственно тоже.

Занятия по магии, которые они иногда проводили с Мерлином, стали теперь уже совсем другими. В его концепции теперь появился единый Бог.

– Смотри. Что такое магия? Это возможность влиять психическими процессами на реальность…

Они снова сидели в кафе.

– Всевышний не может призывать поклоняться никому, кроме себя. Значит, если мы хотим осуществить наше желание, мы должны совершить его во имя Всевышнего. Итак, мы создаем цель, концентрируемся на ней – мы с тобой это уже изучали. Получается, что мы сформировали образ и мысленно передали его на волю Создателя.

– А какой образ можно сформировать?

– Все, что ты захочешь. Если это не противоречит воле Создателя, то ты сможешь это получить!

21

Если разобраться, то ислам в глазах многих людей выглядит как вполне революционная, бравая религия. Кого-то это пугает, а кого-то завораживает. Его смелые средневековые идеалы некоторые пытаются осуществить даже в большой и холодной России.

Одно время Бретёр пересекался с представителями НОРМа – движения русских мусульман под руководством Салмана Севера. Движение было относительно русским, потому что Салман был поляк. Имя он взял после принятия ислама. Группа очень быстро рассыпалась после первых атак центра «Э», и все они в полном составе перебрались в Турцию. А должны были идти в тюрьмы. Чтобы родить новое революционное течение, должны быть мученики, много мучеников. Так было и с первыми христианами, и с нацболами.

Север был знаком с Мерлином, у которого тоже через какое-то время начались проблемы с центром «Э». Дома у него провели несколько обысков. Книги его теперь тоже были запрещены с необычной формулировкой. Якобы они «воздействуют на подсознание людей, вызывая в них склонность к созданию бандформирований, агрессии и развивают тягу к власти».

Вернемся к политическому исламу. Главным его идеологом в России был философ Гейдар Джемаль. С ним Бретёра свел приятель Паша, которого он называл Дон Кихот. По духу и лучезарному взгляду он напоминал восторженного рыцаря Средневековья. Он был чистейшим революционером-идеалистом и был вхож практически во все движения, так или иначе направленные против власти. Этот чудак ратовал за то, чтобы Россия превратилась в черную дыру для всего человечества, чтобы она опрокинулась сама и опрокинула вместе с собой все вокруг. Паша был очень умным. Во многом потому, что не учился ни в каком вузе.

Внешне Джемаль очень походил на Мерлина, только он был с седой бородой, тучный и старше лет на двадцать. Так мог бы выглядеть какой-нибудь немолодой султан Османской империи. Он носил черный свитер и черную кожаную жилетку. Джемаль был членом южинского кружка группы вместе с Евгением Головиным и Юрием Мамлеевым, а Александр Дугин был его учеником. Джемаль был блестящим эрудитом, знатоком ислама, эзотерики и мистики.

Они встретились в холле гостиницы.

– Гейдар Джахидович, у меня к вам такой вопрос, – начал Бретёр. – Вы говорите, что Бог вложил в человека частицу Духа Божьего (частицу Рух’улла), благодаря которой он осознал сам себя, свое нетождество в окружающем мире. Но получается, что именно это он ощутил после того, как вкусил запретный плод через Змея? Так кто подарил человеку сознание, Бог или Змей?

– Яблоко – это символ сопричастности мировому древу бытия. Жрецы – это те, кто дают всем откусить это яблоко, чтобы приобщиться к этому бытию. А пророки хотят как раз противоположного.

– А что хотят пророки?

– Бытие – это камень. Помните, Артур вынимал меч из камня. Для пророков это бытие – ошибка, фундаментальный негатив, то, что нужно преодолеть. Бытие – это Дьявол, или Иблис, отраженный в бескрайнем количестве зеркал. Затем Господь посылает первопророка Адама – не путать с первочеловеком – на землю наместником. Ангелы возражают против этого и не хотят признать его. Но у Адама есть кое-что, чего нет у них. А именно частица Духа Божьего, точка нетождества с этим миром. Он осознает, что я – это я. Тогда как Иблис не может осознать этого. За Адамом приходят другие пророки – Моисей, Иса и последний пророк, печать пророков, Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует).