Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - читать онлайн книгу. Автор: Брендон Берчард cтр.№ 42

Недостаток терпения сделал многих хороших людей дурными, из-за него потенциальный успех обернулся крахом, а бесчисленные хорошие идеи оказывались отвергнутыми в тот момент, когда мог ли стать реальностью. Он также стал причиной практически всех культурных неудач, связанных с жадностью и недостаточным финансовым обоснованием при принятии решений – этим досадным фокусом на краткосрочную прибыль, а не на долгосрочный рост.

Свободные и сознательные люди развивают высокую степень эмоциональной понятливости, которая предупреждает их, когда они слишком поспешны, нетерпеливы или раздражены. Через практику и дисциплину они приучают свой ум использовать систему раннего предупреждения, которая сообщает: «Я в панике и могу принять неверное решение. Я должен сделать вдох и успокоиться. Будет разумнее и ответственнее сейчас успокоиться, переждать момент стресса, а затем сделать то, что будет верно на долгие времена».

Мы можем начать развивать такие навыки, вспоминая моменты, когда мы проявили нетерпение:

«Когда в последний раз я накинулся на любимого человека из-за своей неспособности сохранять терпение и видеть будущее? Что я мог сделать лучше в такой ситуации, чтобы успокоиться? Какие другие ситуации, как мне кажется, выводили меня из себя снова и снова? Как мне стоит реагировать в таких ситуациях в будущем?» Чем больше мы анализируем случаи, когда нетерпение одерживало над нами победу, – тем меньше вероятность, что нам не удастся выдержать свой характер.

Представляя будущее, давайте вообразим себе, какими хотели бы остаться в памяти людей. Хороший родитель хочет услышать от своих детей: «Мой отец был терпеливым и любил меня». Хороший бизнесмен хочет, чтобы его работники говорили: «Я рад, что основатель нашей фирмы смог преодолеть трудности и сохранить свою дальновидность. Хорошо, что он не оставил свой бизнес».

Ничего здесь не должно нас удивлять. Мудрые всегда учили: «Терпение – добродетель». Чтобы сохранить в жизни целостность, нам стоит выполнять эту обычную практику здравого смысла.

Многие люди теряют свою целостность из-за разочарования. Вещи складываются не так, как люди того хотели, и их эго испускает пламя и дым, вынуждая их разрывать договор с собой и с другими. Это может быть женщина, которая пытается держаться новой программы похудения и добивается результата, но из-за того, что она сбросила недостаточно, как она ожидала, – она снимает с себя обязательства и возвращается к старым привычкам. Это работник, пообещавший работать лучше, но, видя, что первые его попытки остались незамеченными, – опять быстро делается заурядной личностью. Это предприниматель, чьи первые попытки не принесли успеха, и он решает вернуться к безрадостной работе, где ему будет более привычно.

Для большинства само разочарование не представляет проблемы; но именно испытав разочарование – они самоустраняются. Разочарование – своего рода оправдание, к какому прибегают мелкие люди, чтобы оправдать свое стремление устраниться и наслаждаться легкой жизнью, вместо того чтобы трудиться и проходить испытания, без которых настоящие достижения невозможны.

Большинство сознательных людей считают разочарование общераспространенной и безобидной реальностью, если человек ставит для себя высокие цели и стандарты. Если время от времени мы не испытываем разочарования, – мы не предпринимаем ничего нового, ничего смелого и важного. Поэтому мы должны понимать, что разочарование необходимо и оно не имеет над нами реальной власти. Более того, разочарование нередко исчезает, если наше мышление умеет учиться. Вместо того чтобы грустить или огорчаться из-за факта неудачи, – мы можем просто проявить любопытство и спросить: «Чему здесь можно научиться, чтобы изменить мой подход? Какой урок я должен усвоить, чтобы в следующий раз я показал себя с более лучшей стороны и смог бы еще больше послужить миру?»

Противоположные примеры могут быть не менее впечатляющими. Люди неудачливые позволяют разочарованию останавливать их продвижение, заставляют отказываться от своих приверженностей, ценностей и от своей мечты. Они позволяют разочарованию разрастаться до такой степени, что сама их личность связывается с неудачей. Успешные люди, испытывая разочарование, учатся на нем и с ним расстаются. Они используют разочарование для того, чтобы расширить свою компетенцию, а не с тем, чтобы испортить свой характер или отказаться от мечты. Итак, разочарованный неудачник или успевающий ученик, который учится на ошибках? Давайте раз и навсегда решим для себя сегодня, к какой из групп мы себя причислим.

Самые предсказуемые минуты, когда человек теряет целостность, – минуты нашего отчаяния, когда люди находятся на грани разорения. Бизнесмен на грани банкротства решается на бесчестный шаг, чтобы заработать быстрые, но грязные деньги. Личность, страдающая без любви, компрометирует себя, чтобы получить одобрение и внимание. Студент, отчаявшийся соответствовать чужим критериям, подделывает результаты экзамена. Голодный крадет пищу.

Все мы принимаем плохие решения, если находимся в нужде. Поэтому давайте их помнить и искать модели: какая степень нужды вызывает в нас дурное поведение? Что мы думали о других, о мире, о себе в эти нездоровые и безответственные моменты? Как мы могли бы вести себя иначе – таким образом, чтобы это способствовало нашему быстрому росту и более высокому чувству целостности? Чему нам стоит следовать в схожих ситуациях в будущем?

Было бы глупо думать, что отчаяние не поджидает нас в будущем, если мы стремимся к нашей мечте. Оно собьет нас с ног. Мы будем бороться, и мы, скорее всего, в какой-то момент потеряем деньги, статус и влияние. Мы будем вынуждены собирать с трудом и по частям наши ресурсы и ждать, чтобы продолжить путь. Поэтому давайте сейчас решим, как мы станем вести себя в такие минуты.

В каждой замечательной истории всегда найдется сцена, где главный герой находится в отчаянии и страхе. То, как он себя ведет в такие минуты, определяет, станет ли он трусом и злодеем или человеком целостности и человеком чести, спасающим мир и гордо скачущим к светлым горизонтам. Когда пробьет наш час и мы неожиданно упадем в яму нужды, – давайте будем действовать в соответствии с нашими высшими ценностями и покажем миру, из чего мы сделаны.

Люди нередко показывают себя с худшей стороны, если они отвечают на чужую агрессию. Если над ними издеваются, они становятся вспыльчивыми. Если их супруги проталкивают идею, которая им не нравится, – они приходят в ярость. Если начальство твердо заявляет им, что нужно делать, – они сдаются и соглашаются на это, даже если ненавидят всей душой. Однако наша цель вовсе не состоит в том, чтобы встречать чью-то напористость действиями, которые делали бы нас маленькими, сердитыми и вредными. Если мы станем злыми и жестокими – ничего хорошего из этого не выйдет.

Когда другие проявляют агрессию, – следует очень хорошо осознавать свои реакции. Когда другие давят на нас, давайте просто понимать, что в них говорят их эго и нередко их невежество; давайте управлять нашим умом так, чтобы не опускаться до их уровня. В такой момент мы должны спросить себя: «Если я устраню свой гнев и обиду в этой ситуации и стану действовать, исходя из высшей самости, – как бы я сейчас поступил?» Хороший ответ на такой вопрос был сделан Ганди, Кингом и Манделой; их реакция – сфокусирована, подлинна и достойна восхищения.