Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - читать онлайн книгу. Автор: Брендон Берчард cтр.№ 35

Давайте вступим в их ряды и запомним следующие истины: нам не нужно больше времени – нам нужна веская причина действовать, чтобы использовать время эффективнее. Нам не нужно ждать больше ресурсов – нам нужно действовать, и мы обнаружим, что обогатились. Нам не нужно ждать идеальных условий – мы найдем совершенство в прогрессе. Нам не нужно просить, чтобы получить; мы должны давать – чтобы получать, ибо дающему – воздается. Мы не можем робко ждать, пока все упадет нам в руки; мы получим свое в том случае, если поднимемся и выступим в поход, – ибо судьба прислушивается к тем, кто не знает страха. Эти истины формируют мышление готовности и избытка – то, что необходимо нам для движения вперед.

Успех часто приходит к тем, кто начинал с нуля. Хотя у них был минимум ресурсов, они все равно начинали. Они построили бизнес и карьеру не потому, что им повезло, но потому, что верили, что все необходимое для успеха в конце концов они найдут в своих действиях. Они знали, что движение вперед означает привлечение внимания, вознаграждения и инвестиций. Они верили в изобилие.

Сопоставьте такое мышление с мышлением тех, кто одержим дефицитом. Поскольку они убеждены, что всегда чего-то не хватает, – они никогда не действуют. Предприниматель, не способный представить, как он богатеет, – не решится воплотить в жизнь свои идеи. Руководитель, полагающий, что пирога всегда будет не хватать, – откажется быть наставником для других, и возвышение другого человека будет представлять для него угрозу. Лидер нации, опасаясь, что другие заберут больше, чем отдадут, – закрывает границы или ограни чивает торговлю. Обладая мышлением дефицита, они принимают одно решение за другим, чтобы защитить себя, отсрочить, ограничить, украсть, остановиться.

Поэтому давайте отбросим от себя идею дефицита. Все, что нам необходимо, – это изобилие внутри нас, и все хорошие вещи станут притягиваться, если мы будем поступать в соответствии с нашими мечтами. Чтобы начать, нам нужны наше собственное предвидение, воля, находчивость и дисциплина – а их всегда будет в избытке, если мы станем их держаться.

Тем, кто движется вперед, это удается, потому что они рассматривают прогресс и все, что получается в результате – успех, достижения, влияние и власть, как позитивную и необходимую вещь. Те же, кто обречен стоять на обочине жизни, нередко ошибочно полагают, что успех и приобретенные в результате силы – обязательно должны развращать.

Такое мнение настолько популярно, что стоит разобрать его подробно. Обреченные ожидают, что результаты движения вперед будут негативными, даже если они не осознают таких ожиданий. Втайне они верят, будто вся борьба во имя достижений наверняка должна привести к аду на земле, где добродетель уступает поле боя пороку и где им придется продавать или компрометировать себя. Они считают, будто успех и власть должны сделать нас испорченными; что родные и близкие должны оказаться в стороне, если одна личность возвышается; что любовь к деньгам заменяет любовь к смыслу. Что успех питает эгоизм; что нет свершения, а только постоянная страсть к большему; что чем выше взбирается человек, тем более одиноким и жалким он становится. Сотнями печальных и недостоверных способов они убедили себя, что успех приносит только горькие плоды.

Откуда берется такая точка зрения?

Во-первых, такие домыслы берут начало из разума, ослепленного дефицитом и ревностью. Это печальный факт: среди нас существуют недалекие люди, которые не любят, не верят или ненавидят тех, кто преуспел в жизни, потому что они ошибочно полагают, будто если один выиграл – другой должен проиграть. Кроме того, есть мелкие люди, которые реально желают зла тем, кто преуспел, только потому, что не хотят остаться позади и быть забытыми, в то время как другие рядом с ними идут вперед, богатеют или становятся более влиятельными. Видя, как другие рядом с ними добиваются успеха, они испытывают ужасный дискомфорт и злобу. Это вынуждает их взглянуть в зеркало и понять, что сами они – менее удачливы и у них меньше возможностей или же они менее одарены, чем другие. У них может проявиться чувство вины, если они придут к выводу, что у них почти нет настроя, дисциплины и изобретательности. После этого начинаются обвинения, выдвигаются оправдания, кипит гнев; все это приводит к созданию братства жертв и росту отвращения к тем, кто кажется счастливым и успешным.

Из такого дефицита и неуверенности вырастают жестокие и неверные убеждения, будто те, у кого есть власть, – непременно злые и испорченные и что неким образом все «те» люди, кто более успешен, чем мы, – наверняка вступили в сговор, чтобы преступным образом держать нас в подчинении. Люди, ослепленные такими домыслами, не понимают, что сами несут ответственность за свою реальность и что возможности доступны всем.

Нельзя сказать, что в мире не существует влиятельных сил, которые нас угнетают; среди них – политическая тирания, финансовая коррупция и безответственное использование власти. Но даже в таких крайностях мы должны нести ответственность за нашу реакцию на несправедливость, а также нести ответственность за свои амбиции и действия за пределами таких примеров реальности. Независимо от любых видов угнетения, разве не должны мы быть хозяевами своей жизни, упорно стремиться, бороться и, не откладывая, искать нашу собственную Личную Свободу? Разве не существует миллиона историй про мужчин и женщин, кто пришел из ниоткуда, поднялся над обстоятельствами, вышел за пределы возможностей, стал капитаном своей судьбы и переплыл океаны невозможного, несмотря ни на что? Зло и тирания – не оправдание для ограничения нашего жизненного кругозора.

Мы должны быть очень осторожны. Убеждения в любой форме, будто те, кто имеет успех и власть, – безнравственные, злобные и недостойные доверия люди и что мы сами станем порочными, если приобретем тот же успех и власть, – вздорны, невежественны и опасны. Подобные мысли подрывают нашу мотивацию и прогресс в жизни.

Во-первых, те, кто ненавидит успешных людей как группу, – часто делают это со злости и беспричинно, ибо ненавистнику причина вовсе не нужна.

Большинство тех, кто кого-то ненавидит, в данном случае обычно делают это из-за глупых предрассудков, порожденных боязливыми убеждениями, а не на основании реальных жизненных ситуаций у тех, кого они ненавидят. Любопытный факт: ненавидящие успешных людей чаще всего с этими людьми не знакомы.

Наши взгляды относительно успеха и богатства определяют то, чего в жизни мы будем добиваться, – поэтому нам нужно быть сознательными. Если мы считаем, что успех и власть развращают, наш ум не позволит нам совершить действие в направлении этих достижений, и вскоре мы окажемся в ловушке вялой и равнодушной жизни. Ибо как мы можем стать успешными, если не одобряем саму идею успеха?

Человек, верящий, что дом, который он строит, окажется жилищем дьявола, вскоре выбросит мастерок.

Ожидать, что мы станем порочными, если преуспеем, или ненавидеть тех, кто успешен, – трусливая разновидность самоподавления, потому что она обрекает ненавидящего на нищету. Но как быть с настоящими тиранами и дискриминаторами, которые нас сдерживают; с теми, кто причиняет боль, когда мы пытаемся идти вперед; с теми, кто имеет предубеждение против нас из-за нашей расы, религии, пола, образа жизни и происхождения? Мы ничем не обязаны этим негодяям. Единственный наш выход – несмотря на них, еще более активно стремиться к Личной Свободе. Бросить их, обойти их, перехитрить их, забыть про них – но не останавливаться. Оказавшись на другой стороне, мы обрадуемся, потому что решились достичь своего собственного успеха и влияния, потому что больше отдаем и более сознательны.