Вечные ответы - читать онлайн книгу. Автор: Адриан Крупчанский cтр.№ 33

Очевидно, что любая деятельность также находится в гунах. И чем больше времени мы отдаем деятельности в какой-то определенной гуне, тем больше мы в ней утверждаемся. Это легко заметить, понаблюдав за представителями разных профессий. Находясь вне работы, люди часто продолжают нести то настроение, которое с ней связано.

Однако стоит помнить: даже если наша работа «лежит» в гуне страсти (или невежества), изменив свой мотив на мотив в благости, мы можем постепенно очищаться. Это не касается, конечно, таких неблагоприятных профессий, как мясник или продавец спиртного.

Практика

О науке правильной деятельности мы поговорим более подробно, разбирая путь карма-йоги. Основной принцип таков: последствия деятельности определяются прежде всего тем, для чего мы этим занимаемся. Самый правильный мотив, согласно Бхагавад-гите, – делать всё как служение Богу. Но и для нас с вами, то есть людей, которые пока к этому не готовы, в Бхагавад-гите есть более простая рекомендация – выполнять свой долг.

«Тот, кто исполняет свой долг, не обращая внимания на гуны материальной природы и ложное эго, кто действует с великой решимостью и энтузиазмом, кто остается невозмутимым в успехе и неудаче, действует в гуне благости».

Бхагавад-гита 18.26

Еще полезно запомнить, что гуна невежества – это разрушение, гуна страсти – созидание, а гуна благости – поддержание. Поэтому активным, страстным людям часто бывает легко что-то начать – скажем, то же раннее вставание или регулярное чтение писаний. Но вот для того, чтобы продолжать делать это в течение длительного времени, нужна гуна благости. И когда вы продолжаете делать что-то правильное несмотря на то, что энтузиазма уже нет, – это и есть деятельность, развивающая благость.

В Приложении 4 я описал несколько проектов, участвуя в которых вы сможете получить сразу очень много – и утвердиться в благости, и познакомиться с очень искренними и чистыми людьми, и улучшить свою карму.

Происхождение и второе рождение

Мы рождаемся в определенном месте, в определенной семье. Это уже диктует соответствующее сочетание гун. Кто-то с детства тянется к чистоте, кому-то ближе невежество. Мы говорили, что человек – это тело, ум и душа. Тело изменить очень трудно, душу – невозможно. А вот ум – вполне реально. Поэтому человек может не идти на поводу у тех условий, которые получил при рождении и которые предлагает ему окружение. Нужно понимать, что прошлое влияет на настоящее, но не определяет его.

«Вторым рождением» в ведической традиции называется духовное посвящение. Брахманов, прошедших такой обряд, называют двиджа – «дважды рожденный». В момент инициации очень сильно меняется карма и значит – сочетание гун. Фактически во время дикши, духовного посвящения, гуру очищает всю карму ученика, накопленную в течение многих жизней. Но это уже тема для отдельного разговора.

Практика

Мы все уже родились в определенных обстоятельствах и прошлое изменить нельзя, однако мы можем принять те трудности, которые есть в нашей жизни, как экзамен, который нам предстоит сдать. Так, постепенно проходя уроки жизни, мы будем все меньше и меньше зависеть от того сочетания гун, которое мы получили при рождении. Поэтому размышление о душе, законах кармы и гунах – это не теория, а очень практичный совет.

Скорректировать обстоятельства своего рождения уже не получится, но мы можем позаботиться о своих будущих детях. Веды очень много внимания уделяют вопросам зачатия и родов. Подробные рекомендации относительно этой сферы жизни есть в книге «Ведический подход к зачатию и рождению ребенка». Вот некоторые советы:

• Нужно очень хорошо понимать, для чего вы хотите ребенка. Мотивация бывает позитивной – что-то дать ему, или негативной – получить (сейчас или позже).

• К зачатию ребенка необходимо готовиться. Прекратить употреблять алкоголь и наркотики, бросить курить. Желательно перейти на вегетарианство или снизить потребление мясной пищи.

• Если кому-то из родителей приходится работать за компьютером, то продолжительность работы необходимо сократить.

• Из медицинских процедур желательно почистить печень, кровь и почки. Не рекомендуется принимать сильнодействующие аллопатические препараты. Для нейтрализации стрессов и психологических проблем рекомендуется встретиться с психологом.

• По поводу благоприятной даты зачатия лучше проконсультироваться с ведическим астрологом. Или хотя бы избегать солнечных и лунных затмений.

• Непосредственно перед зачатием муж и жена должны принять душ, натереться благовонными маслами и помолиться Господу о ниспослании красивого, умного и здорового ребенка.

• Сам акт зачатия ребенка должен быть страстным и преисполненным любви. Не должно быть механического полового акта – чем больше ласки и удовольствия получат мужчина и женщина, тем крепче, сильнее и здоровее будет ребенок, тем больше у него будет жизненной силы.

• Нельзя совершать зачатие ребенка, находясь в гневе, страхе или беспокойстве, на голодный или переполненный желудок, с полным мочевым пузырем, болея, находясь в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, не любя друг друга.

Вы хотели бы, чтобы ваш ребенок был красивым, здоровым, а главное – духовным человеком? Обычному человеку нужно 15–20 лет осознанной практики, чтобы серьезно продвинуться по духовному пути. Но если у вас будет правильный мотив, к вам может прийти очень благочестивая душа, ваш ребенок с детства будет проявлять интерес к духовному. А благочестие ребенка, кроме очевидного блага для него самого, может улучшить и положение его родителей.

Медитация

Обычно под медитацией понимают различные техники концентрации или в высшем смысле – практики, позволяющие погрузиться сознанием в объект медитации. Все это, конечно же, описано в Ведах, и некоторые правила медитации мы разберем в следующем разделе, когда будем говорить о мантрах. Но сейчас хотелось бы объяснить, что медитация в общем смысле – это сосредоточение на какомто предмете, явлении или личности, сконцентрированная форма желания. И мы постоянно медитируем на что-то, даже если не называем это так. Хороший пример знакомого всем состояния медитации – влюбленность. Это не просто постоянное размышление, это буквально погружение в любимого человека – мы чувствуем его настроение, можем угадывать его желания. Более распространенная форма «бытовой медитации» – желание чем-то обладать, куда-то поехать или что-то попробовать.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Евангелие от Матфея 6:19-21

В Бхагавад-гите описана цепочка, по которой движется человек, медитирующий на что-то материальное с желанием наслаждаться:

«Созерцая объекты, приносящие наслаж-Бхагавад-гита дение чувствам, человек развивает привя-2.62-63 занность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения – гнев. Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни».